Die hellenistische Welt: Die Welt Alexanders des Großen

Die hellenistische Welt (vom griechischen Wort Hellas für Griechenland) ist die bekannte Welt nach den Eroberungen Alexanders des Großen und entspricht ungefähr der hellenistischen Zeit des antiken Griechenlands, von 323 BCE (Alexanders Tod) bis zur Annexion Griechenlands durch Rom in 146 BCE. Obwohl Roms Herrschaft die Unabhängigkeit und Autonomie Griechenlands beendete, änderte sie nichts wesentlich und hielt die Hellenisierung der damaligen Welt in keiner Weise auf; tatsächlich ermutigte sie es.

Alexander der Große (r., 336-323 v. Chr.) von Macedon führte seine Armee auf eine Reihe von Feldzügen, die erfolgreich die damals bekannte Welt von Macedon erobert, durch Griechenland, nach Ägypten, über Persien, nach Indien. Alexanders Lehrer war der griechische Philosoph Aristoteles (384-322 v. Chr.), der auf ihn den Wert der griechischen Kultur und Philosophie beeindruckte. Als Alexander kämpfte, verbreitete er das griechische Denken und die griechische Kultur in seinem Gefolge und „hellenisierte“ (um in Kultur und Zivilisation „griechisch“ zu machen) diejenigen, die er eroberte.,

Nach Alexanders Tod wurde sein Reich unter seinen vier Generälen aufgeteilt (im Lateinischen als Diadochi bekannt, der Name, unter dem sie noch erwähnt werden, aus dem Griechischen Diadokhoi, was „Nachfolger“bedeutet):

• Lysimachus – der Thrakien und einen Großteil Kleinasiens eroberte.,
• Cassander kontrollierte Mazedonien und Griechenland.
• Ptolemäus I. regierte Ägypten, Palästina, Kilikien, Petra und Zypern. Er gründete die ptolemäische Dynastie, die bis zum Tod Kleopatras VII.
• Seleukus I. Nicator-regierte den Rest Asiens und gründete das Seleukidenreich, das aus Mesopotamien, der Levante, Persien und einem Teil Indiens bestand.

In mehr oder weniger großem Umfang wurden alle diese Regionen hellenisiert, da die griechische Kultur und der religiöse Glaube die der Ureinwohner beeinflussten.,

Griechische Kultur & Philipp II. von Makedonien

Alexander von Makedonien war der Sohn Philipps II. (r. 359-336 v. Chr.), der erkannte, dass seine Nachbarn Makedonien als eine rückständige Region von geringer Bedeutung betrachteten und beschlossen, diese Sichtweise dramatisch zu ändern. War drei Jahre lang Geisel in griechischem Theben, wo er der griechischen Kultur, militärischen Taktiken und Formationen sowie der Philosophie ausgesetzt war.

Obwohl er die militärischen Informationen am meisten nutzte, verfügte er über eine vollständige Überarbeitung der Bildungsmethoden und-ziele seines Landes, um in seiner Hauptstadt Pella ein bedeutendes Lernzentrum zu schaffen. Er lud den großen griechischen Philosophen Aristoteles ein, seinen Sohn und die Gleichaltrigen seines Sohnes zu unterrichten., Als der Ruf der Schule in Pella wuchs, ermutigte Philipp II. die Adligen Griechenlands, ihre Söhne nach Pella zu schicken, was nicht nur den Ruf der Nation verbesserte, sondern Philipp II. wertvolle Geiseln gab, die die Griechen daran hinderten, ihn anzugreifen.

Griechenland war zu dieser Zeit keine einheitliche Nation, sondern eine lose Konföderation von Stadtstaaten, von denen jeder seine eigene Schutzgottheit, soziale Struktur, Münzprägung und Regierung hatte., Diese Stadtstaaten würden sich manchmal verbünden und manchmal gegeneinander Krieg führen, aber ihre einzige gemeinsame Bindung war ihre Sprache und, mehr oder weniger, ihre religiöse Glaubensstruktur. Sie feierten verschiedene Feste zu verschiedenen Zeiten des Jahres und machten Krieg auf unterschiedliche Weise.,

Wenn sie sich auf eine Sache einigen könnten, war es jedoch ihre Abneigung von Ausländern, die sie als „Barbaren“ bezeichneten, dh von jedem, der kein Griechisch sprechen konnte. Die griechische Kultur umfasste zu dieser Zeit jeden Aspekt der Zivilisation, von Literatur bis Philosophie, Wissenschaft, Architektur, Kunst, Mathematik, Astronomie, Recht, Medizin, Krieg usw., Die Griechen waren zu Recht stolz auf ihre intellektuellen Leistungen und neigten dazu, auf Nicht-Griechen herabzuschauen.

Die Region Makedonien sprach einen griechischen Dialekt, aber ihre Leute galten von den Griechen immer noch als Barbaren, weil sie das Gefühl hatten, keine Kultur zu haben. Macedon galt als gut für Rohstoffe, aber wenig anderes, bis Philipp II die Schule in Pella gründete und, selbst dann, Der Ruf der Schule kam von den griechischen Gelehrten Philip II, nicht von irgendeinem Mazedonier.,

Zur gleichen Zeit förderte Phillip Bildung und Kultur in seiner Hauptstadt, aber er reorganisierte seine Armee und vergrößerte sie, aber die Griechen schienen es nicht zu bemerken. Sie wurden sich seiner militärischen Stärke in 356 BCE während des sogenannten Dritten Sozialen Krieges bewusst, in dem er die Phocianer besiegte, die die heilige Stätte von Delphi erobert hatten. In der Schlacht von Crocus Field im Jahre 352 v. Chr. besiegte er die Phocianer vollständig und nahm dann an einer Reihe von Feldzügen zwischen 355-348 v. Chr. teil, bei denen er eine Reihe griechischer Städte eroberte und die Stadt Crenides Philippi zu Ehren seiner selbst umbenannte.,

Der athenische Redner Demosthenes (c. 384-322 v. Chr.) hielt eine Reihe von Reden Philipp II. anzuprangern, aber diese taten nichts, um Macedons wachsende Macht aufzuhalten. Die griechischen Stadtstaaten führten weiterhin Krieg miteinander, während Philipp II. ihre Städte ruhig für sich nahm und seine Schatzkammer vergrößerte., In der Schlacht von Chaeronea im Jahr 338 v. Chr. besiegten Philipp II. und sein 18-jähriger Sohn Alexander die vereinten Kräfte von Athen und Theben und dieser Sieg ermöglichte es ihm, den Panhellenischen Kongress mit sich selbst als Oberhaupt zu bilden, der Frieden herstellte und Griechenland effektiv unter mazedonische Kontrolle brachte. Philipp genoss seinen großen Sieg jedoch nicht lange, da er 336 v. Chr. ermordet wurde und Alexander den Thron übernahm.

Die Kampagnen von Alexander dem Großen

Alexander erbte nicht nur eine große Armee, sondern eine gesunde Staatskasse, Infrastruktur und eine ganze Nation, die jetzt seinem Willen unterworfen war. Er brauchte keine Verhandlungen oder Zugeständnisse mit einem anderen Land zu machen, um seine Politik zu initiieren. Er hatte genug Macht und Reichtum, um alles zu tun, was ihm gefiel, und er beschloss, den Wunsch seines Vaters zu erfüllen, Persien zu erobern und das damals größte Reich der Welt zu stürzen.,

Er überquerte 334 v. Chr. mit einer Armee von 32.000 Infanteristen und 5.100 Kavalleristen Griechenland nach Kleinasien und plünderte die Stadt Baalbek und eroberte Ephesus. In 333 in der Schlacht von Issos besiegte er Darius den Großen von Syrien, konnte ihn aber nicht fangen. Er fuhr fort, Syrien von den Persern in 332 BCE und Ägypten in 331 BCE zu nehmen., Während all dieser Kampagnen verbreitete Alexander die Kultur Griechenlands, während er den Menschen in den verschiedenen Regionen erlaubte, weiterhin die Götter ihrer Wahl anzubeten und sich so zu verhalten, wie es ihnen gefiel – solange sie ihm keine Probleme bereiteten und seine Versorgungsleitungen offen hielten – und gleichzeitig die Kultur und andere Aspekte jedes Landes untersuchten und aufzeichneten. Der Gelehrte Ian Worthington kommentiert:

Homer war Alexanders Bibel und er nahm Aristoteles ‚ Ausgabe mit nach Asien…,Während seiner Kampagnen war Alexander immer bestrebt, alles über die Gebiete herauszufinden, durch die er ging. Er nahm ein Gefolge von Wissenschaftlern mit, um diese Informationen aufzuzeichnen und zu analysieren, von Botanik, Biologie, Zoologie und Meteorologie bis hin zur Topographie. Sein Wunsch zu lernen und Informationen so wissenschaftlich wie möglich aufzeichnen zu lassen, stammte wahrscheinlich aus Aristoteles ‚ Lehren und Enthusiasmus., (34-35)

In 331 BCE Alexander entscheidend besiegt Darius in der Schlacht von Gaugamela und war jetzt oberster Herrscher der Regionen früher zum Persischen Reich gehören. Er nahm den Namen ShahanShah (König der Könige) an und führte persische Bräuche in seine Armee ein, während er gleichzeitig die griechische Kultur mit dem Volk Persiens teilte., Er trug diese Kultur mit ihm nach Indien in seinem 327 BCE Invasion, die nur gestoppt wurde, weil seine Männer Meuterei bedroht, wenn er nicht zurückkehrte. Er dachte angeblich über einen weiteren Schritt nach, um sein Reich zu erweitern,als er nach zehn Tagen Fieber im Juni von 323 v. Chr. Da er keinen Nachfolger nannte, teilten seine vier Generäle sein Reich zwischen ihnen auf.,

Der Diadochi & Hellenisierung

Diese Generäle, Lysimachos, Cassander, Ptoelmy, und Seleukos, zunächst verbrachten Ihre Zeit Krieg mit einander für mehr Territorium, sondern auch, wie Sie verwüsteten das land mit Schlachten, Ihre Präsenz in der region ermutigt die Verbreitung der Hellenisierung, die errichtet worden war, durch Alexander.

Der erfolgreichste dieser vier, in dieser Hinsicht wie in anderen, war Ptolemäus I. (r. 323-282 v. Chr.)., Während die anderen drei ihre Kriege gegeneinander (und gegen noch mehr Alexanders Offiziere oder Familienmitglieder) fortsetzten, unternahm Ptolemaios I. einen ehrlichen Versuch, Alexanders Vision einer multikulturellen Welt voranzutreiben. Seine Bemühungen in Alexandria führten zu einer fast nahtlosen Mischung ägyptischer und griechischer Kulturen, wie sie in seinem persönlichen Gott Serapis verkörpert werden.

Serapis war eine Kombination aus ägyptischen und griechischen Göttern (Osiris, Apis und Zeus) und seine Anbetung wurde von Ptolemaios I. als Staatsreligion etabliert., Obwohl andere Götter weiterhin verehrt wurden, ermutigte Ptolemaios I. den Kult der Serapis, indem er den großen Tempel des Serapeums in Alexandria und die Große Bibliothek baute, um ihn zu begleiten. Die Bibliothek zog Gelehrte aus der ganzen Welt an und machte Alexandria zu einem Zentrum des Lernens, das sogar mit Athen konkurrierte. Unter Ptolemaios I. begann der Bau des Leuchtturms in Alexandria (eines der sieben Weltwunder der Antike) und die Stadt sowie die gesamte von ihm kontrollierte Region blühten auf.,

Als die Kriege der Diadochi nieder und beendet, Griechische Einfluss weiter zu verbreiten in Ihren jeweiligen Regionen und griechischen Widmungen, Statuen, Architektur und Inschriften gefunden worden sind, in Hülle und fülle in jedem Gebietsschema., Die Große Bibliothek in Alexandria entwickelte sich stetig zum wichtigsten Lernzentrum der Antike und zog Gelehrte aus aller Welt an, die dann nach hellenischen Überzeugungen und wissenschaftlichen Methoden in ihre Heimatstädte zurückkehrten. Das griechische Theater blühte in den von Alexander eroberten und von seinen Generälen gehaltenen Ländern auf, und die Amphitheater, die während der hellenistischen Zeit gebaut wurden, zeigen deutlich griechische Merkmale, unabhängig von der Nationalität des Architekten oder des Baulandes, ein Beispiel ist Ai-Khanoum am Rande von Baktrien, modernes Afghanistan.,

Die griechische Sprache führte die griechische Literatur in das ehemalige Persische Reich ein und beeinflusste damit das philosophische Denken und Schreiben der Region, was auch für das Gebiet Palästina galt, in dem die griechische Literatur ihren Weg in das religiöse Denken und die Schrift des Judentums und später des Christentums fand., Die Hellenisierung inspirierte tatsächlich einen der beliebtesten jüdischen Feiertage, Chanukka, der die Befreiung des Jerusalemer Tempels von den syrischen Griechen unter Antiochus IV Epiphanes (175-164 v. Chr.) feiert, der nach der traditionellen Geschichte versuchte, hellenische Götter auf das jüdische Volk zu zwingen und den makkabäischen Aufstand von c. 168 v. Chr.

Die jüngste Wissenschaft legt jedoch nahe, dass der Aufstand tatsächlich ein Bürgerkrieg zwischen jüdischen Fraktionen war: hellenischen Juden, die griechische Werte und Traditionalisten umarmten, die sich ihnen widersetzten., In dieser Version der Geschichte wird Antiochus IV Epiphanes im Namen der hellenistischen Juden in diesen Bürgerkrieg verwickelt und seine Teilnahme wird im Gegensatz zu der traditionellen Geschichte, in der er dargestellt wird, gezwungen, dem jüdischen Volk Palästinas seinen Willen aufzuzwingen. In jedem Fall spielte der Hellenismus eine entscheidende Rolle bei der Revolte der Makkabäer, die später die hasmonäische Dynastie gründeten, die durch ihre Kriege mit dem benachbarten Königreich Nabatea die Aufmerksamkeit Roms auf sich zog und zur endgültigen Eroberung der Region führte.,

Hellenistischer Gedanke zeigt sich in den Erzählungen, aus denen die Bücher der Bibel als hebräische Schrift wurden während der zweiten Tempelperiode (um 515 v. Chr.-70 n. Chr.) überarbeitet und kanonisiert, von denen der letztere Teil während der hellenischen Zeit der Region war., Die Evangelien und Briefe des christlichen Neuen Testaments wurden auf Griechisch geschrieben und stützen sich auf die griechische Philosophie und Religion, wie zum Beispiel im ersten Kapitel des Johannesevangeliums, in dem das Wort Fleisch wird, ein platonischer Begriff.

Die Verbreitung des griechischen Einflusses und der griechischen Sprache wird auch durch Münzprägung gezeigt. Porträts wurden realistischer, und die Vorderseite der Münze wurde oft verwendet, um ein Propagandabild anzuzeigen, an ein Ereignis zu erinnern oder das Bild eines bevorzugten Gottes anzuzeigen., Die Verwendung griechischer Porträts und griechischer Sprache setzte sich bis in die Partherzeit (247 v. Chr.-224 n. Chr.) fort, auch wenn Griechisch als Sprache zurückging.

Mit dem Aufstieg der Republik Rom und dann des Römischen Reiches verbreiteten sich griechische Sprache, Einstellungen, Philosophie, Verständnis und allgemeine Kultur noch weiter. Die Römer entlehnten einen Großteil ihrer Zivilisation von den Griechen und als sie verschiedene Regionen eroberten, die zuvor von Alexanders Generälen gehalten worden waren, ermutigten sie das hellenische Denken und die hellenische Kultur.,

Die Römer waren weit davon entfernt, den Glauben anderer Nationen zu tolerieren, wenn sie nicht eng mit ihren eigenen korrespondierten. Die Einhaltung des hellenischen Denkens war daher eine beliebte Alternative zur Verfolgung der Bürger dieser Regionen. Das griechische Denken, die Sprache und die Kultur verbreiteten sich über den Handel nach Norden nach Europa und darüber hinaus durch die römische Eroberung von Regionen wie dem heutigen Frankreich, Spanien und Großbritannien, wodurch die gesamte Welt der Antike hellenisiert und praktisch jede Kultur beeinflusst wurde, die zur Bildung von beigetragen hat Lernen und Verstehen in der heutigen Welt.