Den Hellenistiske Verden: en Verden av Alexander den Store

Den Hellenistiske Verden (fra det greske ordet Hellas for Hellas) er kjent verden etter erobringen av Alexander den Store og tilsvarer omtrent med den Hellenistiske Perioden i det gamle Hellas, fra 323 F.KR (aleksanders død) til annekteringen av Hellas av Roma i 146 F.KR. Selv om Roma er regelen endte gresk uavhengighet og autonomi det gjorde ingenting for å betydelig endre heller ikke det på noen måte stoppe Hellenization av verden i dag, faktisk, det oppmuntret til det.

Alexander den Store (r., 336-323 F.KR.) av Macedon ledet sin hær på en rekke kampanjer som lykkes erobret den da kjente verden fra Macedon, gjennom Hellas, ned til Egyptar-land, på tvers av Persia, India. Alexander ‘ s veileder var den greske filosofen Aristoteles (384-322 F.KR.) som imponert over ham verdien av gresk kultur og filosofi. Som Alexander kjempet han spre gresk tankegang og kultur i sin våkne, og dermed «hellenizing» (for å gjøre `gresk’ i kultur og sivilisasjon) de han erobret.,

Etter aleksanders død Riket ble delt mellom hans fire generaler (kjent på Latin som Diadochi, navnet som de er fortsatt som det henvises til, fra gresk, Diadokhoi, som betyr «etterfølger»):

• Lysimachus – som tok Trakia og mye av lilleasia.,
• Cassander – kontrollerte Makedonia og Hellas.
• Ptolemaios jeg – styrte Egypt, Palestina, Kilikia, Petra og Kypros. Han grunnla den Ptolemeiske Dynasti som varte helt til døden av Cleopatra VII i 30 F.KR.
• Seleucus jeg Nicator – styrte resten av Asia, og grunnla Selevkidiske Riket som besto av Mesopotamia, Levanten, Persia, og en del av India.

i større eller mindre grad, alle disse regionene var Helleniserte som gresk kultur og religiøs tro påvirket de av urfolk.,

gresk Kultur & Philip II av Macedon

Alexander of Macedon var sønn av kong Filip II august (r. 359-336 F.KR.) som anerkjente at naboene betraktet som Macedon et tilbakeliggende område av liten betydning og bestemte seg for å endre det vise seg dramatisk. Filip II hadde blitt et gissel for tre år i gresk Theben der han ble utsatt for gresk kultur, militær taktikk og formasjoner, og filosofi.

Selv om han gjorde størst bruk av militær informasjon, han beordret en fullstendig overhaling av landet sitt pedagogiske metoder og mål for å skape et betydelig senter for læring på sin kapital i Pella. Han inviterte den store greske filosofen Aristoteles til veilederen sin sønn og hans sønn jevnaldrende., Som ryktet til skolen i Pella vokste, Philip II oppmuntret stormennene i Hellas til å sende sine sønner til Pella, som ikke bare forbedret landets omdømme, men ga Filip II verdifulle gisler som hindret Grekerne fra å angripe ham.

Hellas på denne tiden var ikke en enhetlig nasjon, men en løs konføderasjon av by-stater som hver hadde sin egen skytshelgen guddom, sosial struktur, mynter, og regjeringen., Disse by-stater vil noen ganger alliert og noen ganger krig mot hverandre, men deres eneste felles bånd var deres språk, og som i større eller mindre grad, deres religiøse tro struktur. De feiret ulike festivaler på ulike tider av året og laget krig på ulike måter.,

Hvis de kunne bli enige om én ting, men det var deres misnøye med utlendinger, som de omtalt som «barbarer», som betyr alle som ikke kan snakke gresk. Gresk kultur på denne tiden omfattet alle aspekter av sivilisasjon fra litteratur til filosofi, vitenskap, arkitektur, kunst, matematikk, astronomi, jus, medisin, krig, og så videre., Grekerne var med rette stolte av sin intellektuelle prestasjoner og en tendens til å se ned på ikke-Grekere.

The region of Macedon snakket en dialekt av greske men folk ble fortsatt ansett som barbarer av Grekerne fordi de ikke føler at det har hatt noen kultur. Macedon var tenkt å være bra for råvarer, men lite annet til Filip II etablert skolen i Pella, og selv da, rykte på skolen kom fra den greske forskere Philip ansatt, ikke fra noen makedonsk.,

Samtidig Phillip var oppmuntrende utdanning og kultur i sin hovedstad, men han ble omorganisert sin hær, og å utvide det, men Grekerne hadde ikke synes å legge merke til. De ble klar over sin militære styrke i 356 F.KR. under den såkalte Tredje Sosiale Krigen, der han beseiret Phocians som hadde tatt den hellige stedet i Delphi. I Slaget ved Krokus-Feltet i 352 F.KR han fullstendig beseiret Phocians og så engasjert i en rekke kampanjer mellom 355-348 F.KR under som han fanget en rekke greske byer, gi nytt navn til byen Crenides Philippi i ære av seg selv.,

Den Athenske taler Demosthenes (c.384-322 F.KR.) er levert en rekke taler fordømte Philip II, men disse gjorde ingenting for å stanse Macedon er voksende makt. Den greske bystater fortsatte til krig med hverandre mens Philip II var rolig tar sine byer for sin egen og utvide sine egne., I Slaget ved Kaeronea i 338 F.KR., Filip II og hans 18 år gamle sønn Alexander beseiret den kombinerte styrker av Athen og Theben og denne seieren gjorde ham i stand til å danne den Pan-Hellenic Kongressen, med seg selv som leder, som etablerte fred og effektivt brakt Hellas under makedonsk styre. Philip gjorde ikke nyte hans store seier for lenge, men da han ble myrdet i 336 F.KR og Alexander tok tronen.

Kampanjer av Alexander den Store

Alexander arvet ikke bare et stort stående hær, men en sunn økonomi, infrastruktur, og en hel nasjon som nå var underlagt hans vilje. Han trengte ikke å gjøre gode kjøp eller konsesjoner med andre land for å starte sin politikk. Han hadde nok makt og rikdom til å gjøre hva han fornøyd, og han valgte å oppfylle sin fars ønske om å erobre Persia og velte det som da var det største imperiet i verden.,

Han krysset fra Hellas i lilleasia i 334 F.KR med en hær på 32.000 infanteri og 5,100 kavaleri og plyndret byen Baalbek og tok Efesos. I 333 i Slaget ved Issos han beseiret kong Darius den Store i Syria, men klarte ikke å fange ham. Han gikk videre til å ta Syria fra Perserne i 332 F.KR og Egypt i 331 F.KR., Gjennom alle disse kampanjene, Alexander spre kulturen i Hellas, mens du lar folk i ulike regioner for å fortsette å tilbe gudene sine valg og gjennomføring av seg selv som de er fornøyd – så lenge de ført til at han har ingen problemer med og holdt hans forsyningslinjene åpne – samtidig som undersøker og opptak kultur og andre aspekter av hvert land. Forsker Ian Worthington kommentarer:

Homer var Alexander bibelen og han tok Aristoteles ‘ s edition med seg til Asia…,I løpet av sine kampanjer Alexander var alltid innstilt på å finne ut alt han kunne om områder der han gikk. Han tok med seg et følge av forskere for å registrere og analysere denne informasjonen, fra botanikk, biologi, zoologi og meteorologi, til topografi. Hans ønske om å lære, og for å få informasjon registrert som vitenskapelig som mulig, trolig stammer fra Aristoteles ‘ lære og entusiasme., (34-35)

I 331 F.KR Alexander grundig slått Darius i Slaget ved Gaugamela, og nå var øverste leder av regionene tidligere tilhørighet til det persiske Riket. Han tok flis ShahanShah (Konge), og introduserte persiske toll inn i hans hær, mens på samme tid, deling av gresk kultur med folk i Persia., Han hadde denne kulturen med seg til India i sin 327 F.KR invasjon som ble stoppet fordi hans menn truet mytteri hvis han ikke slår tilbake. Han var angivelig vurderer å flytte til en annen utvide imperiet hans da han døde, etter ti dager med feber, i juni i 323 F.KR. Som han ikke navnet på en etterfølger, hans fire generaler riket hans delt mellom dem.,

De Diadochi & Hellenization

Disse generaler, Lysimachus, Cassander, Ptoelmy, og Seleucus, opprinnelig brukt av sin tid stridende med hverandre for mer territorium, men selv da de herjet landet med kamper, deres nærvær i regionen oppfordres spredning av Hellenization som hadde blitt etablert av Alexander.

Lett den mest vellykkede av disse fire, i denne sammenheng, som på andre, var Ptolemaios jeg (r.323-282 F.KR.)., Mens de tre andre fortsatte deres kriger mot hverandre (og mot enda mer av Alexander ‘s ledere eller familiemedlemmer), Ptolemaios jeg gjorde et ærlig forsøk på å fremme Alexander’ s visjon om en flerkulturell verden. Hans innsats i Alexandria produsert en nesten sømløs blanding av Egyptisk og gresk kulturer som epitomized i sin personlige gud Serapis.

Serapis var en kombinasjon av Egyptiske og greske guder (Osiris, Api-er, og Zevs) og hans tilbedelse ble etablert som en statsreligion av Ptolemaios I., Selv om andre guder fortsatte å bli æret, Ptolemaios jeg oppmuntret kulten av Serapis ved å bygge store tempelet i Serapeum i Alexandria og det Store Biblioteket til å følge det. Biblioteket trakk forskere fra hele verden, og forhøyet Alexandria til et senter for læring som rivaliserte selv Athen. Under Ptolemaios jeg, bygging av Fyrtårnet i Alexandria (en av de Syv Underverkene av den Gamle Verden) begynte og byen, så vel som hele regionen under hans kontroll, blomstret.,

Som kriger av Diadochi slo seg ned og ferdig, Gresk innflytelse fortsatte å spre seg over hele deres regioner og gresk dedikasjoner, statuer, arkitektur og inskripsjoner har blitt funnet i overflod på alle nasjonale innstillinger., Det Store Biblioteket i Alexandria stadig vokste til å bli den viktigste senter for læring i den gamle verden, tegning forskere fra hele som da tilbake til sin opprinnelige tettsteder og byer inspirert av Hellenic tro og vitenskapelige metoder. Gresk teater blomstret hele landet erobret av Alexander og holdt av hans generaler og amfiteater bygget under den Hellenistiske Perioden viser markant greske har uansett nasjonalitet arkitekt eller landet for bygg, ett eksempel på dette er, Ai-Khanoum på kanten av Bactria, moderne Afghanistan.,

gresk språk introdusert gresk litteratur i den tidligere persiske Riket, og dermed påvirke filosofisk tenkning og skriving av regionen, og det samme gjaldt for området kjent som Palestina hvor gresk litteratur funnet sin vei inn i religiøs tenkning og skriftene til Jødedommen, og senere til Kristendommen., Hellenization, faktisk, inspirert en av de mest populære Jødiske helligdager, Chanukah, som feirer frigjøringen av Templet i Jerusalem fra den Syriske Grekerne under Antiochus IV Epifanes (år 175-164 F.KR.) som, i henhold til den tradisjonelle historien, prøvde å tvinge Greske guder på det Jødiske folk, og fates Makkabeiske Opprør c. 168 F.KR.

Nylig stipend antyder imidlertid at opprøret var faktisk en borgerkrig mellom Jødiske fraksjoner: Greske Jøder som tok imot gresk verdier og tradisjonalister som motarbeidet dem., I denne versjonen av historien, Antiochus IV Epifanes blir involvert i denne borgerkrigen på vegne av den Hellenistiske Jøder og hans deltakelse er tvunget i motsetning til den tradisjonelle historien som han er avbildet som påtvinge sin vilje på det Jødiske folk i Palestina. Uansett, Hellenism spilte en avgjørende rolle i opprøret i den Maccabees som senere ville funnet Hasmoneanske Dynastiet som, gjennom sine kriger med nabolandene Rike Nabatea, ville tiltrekke seg oppmerksomheten til Roma, og føre til den endelige erobringen av regionen.,

Hellenistiske tanken er tydelig i de fortellingene som utgjør de bøkene i Bibelen som de hebraiske Skriftene ble revidert og kanonisert under den Andre tempelperioden (c.515 F.KR-70 E.KR.), den siste delen av som var under den Hellenistiske Perioden i regionen., Evangeliene og brevene av den Kristne Nye Testamentet ble skrevet på gresk og trekke på gresk filosofi og religion som, for eksempel, i den første kapittel av Johannes ‘ Evangelium i som ordet blir kjød, et Platonisk konseptet.

spredningen av gresk innflytelse og språk er også vist gjennom mynthistorie. Portretter ble mer realistiske, og obverse av mynten var ofte brukes for å vise en propaganda bilde, minnes en hendelse eller viser bildet av et yndet gud., Bruken av gresk-stilen portretter og gresk språk fortsatte inn i den Parthiske periode (247 F.KR-224 CE), selv som gresk som et språk som var i nedgang.

Med fremveksten av Republikken Roma og deretter det Romerske Imperiet, gresk språk, holdninger, filosofi, forståelse og generell kultur spre seg enda mer. Romerne lånt mye av deres sivilisasjon fra Grekerne og som erobret de ulike regionene som tidligere hadde vært holdt av aleksanders generaler, de oppfordret Greske tenkning og kultur.,

Romerne var langt fra tolerant av troen til andre land med mindre de korresponderte tett med sine egne. Tilslutning til Hellenic trodde, derfor var et populært alternativ til forfølgelse for innbyggerne i disse regionene. Gresk tenkning, språk og kultur spredt nord til Europa gjennom handel og, videre, ved å Romerske erobringen av regioner, slik som moderne-dag, Frankrike, Spania og Storbritannia, Hellenizing hele verden i antikken og påvirker nesten hver kultur som har bidratt til dannelsen av læring og forståelse i verden i dag.