Den hellenistiska världen: Alexander Den Stores Värld

den hellenistiska världen (från det grekiska ordet Hellas för Grekland) är den kända världen efter Alexander den stores erövringar och motsvarar ungefär den hellenistiska perioden i antikens Grekland, från 323 f.Kr. (Alexanders död) till Greklands annektering av Rom i 146 f. Kr. Även om Roms styre slutade Greklands självständighet och självständighet gjorde det inget för att väsentligt förändra eller på något sätt stoppa Helleniseringen av dagens värld; det uppmuntrade faktiskt det.

Alexander Den Store (r., 336-323 f. Kr.) av Macedon ledde sin armé på en serie kampanjer som framgångsrikt erövrade den då kända världen från Macedon, genom Grekland, ner till Egypten, över Persien, till Indien. Alexanders handledare var den grekiska filosofen Aristoteles (384-322 f. Kr.) som imponerade på honom värdet av grekisk kultur och filosofi. Som Alexander kampanj, han spred grekisk tanke och kultur i hans kölvatten, således ”hellenizing” (för att göra ”Grekiska” i kultur och civilisation) de han erövrade.,

efter Alexanders död var hans imperium uppdelat bland hans fyra generaler (känd på latin som diadochi, namnet som de fortfarande refereras till, från grekiska, diadokhoi, vilket betyder ”efterträdare”):

• Lysimachus – som tog Thrakien och mycket av mindre Asien.,
• Cassander – kontrollerade Makedonien och Grekland.
• Ptolemy i – styrde Egypten, Palestina, Cilicia, Petra och Cypern. Han grundade Ptolemaiska dynastin som varade fram till döden av Cleopatra VII i 30 f.Kr.
• Seleucus i Nicator – styrde resten av Asien och grundade Seleucid Empire som bestod av Mesopotamien, Levant, Persien och en del av Indien.

i större eller mindre utsträckning var alla dessa regioner helleniserade som grekisk kultur och religiösa övertygelser påverkade ursprungsbefolkningens.,

grekisk kultur& Philip II av Macedon

Alexander av Macedon var son till Philip II (r. 359-336 BCE) som erkände att hans grannar ansåg Macedon en bakåtgående region av liten betydelse och bestämde sig för att ändra den uppfattningen dramatiskt. Philip II hade varit gisslan i tre år i grekiska Thebe där han utsattes för grekisk kultur, militär taktik och formationer och filosofi.

Även om han gjorde störst nytta av militärinformationen, bestämde han sig för en fullständig översyn av sitt lands utbildningsmetoder och mål för att skapa ett betydande centrum för lärande i sin huvudstad i Pella. Han uppmanade den stora grekiska filosofen Aristoteles att undervisa sin son och hans Sons kamrater., När skolans rykte på Pella växte uppmuntrade Filip II Greklands adelsmän att skicka sina söner till Pella, vilket inte bara förbättrade landets rykte utan gav Philip II värdefulla gisslan som hindrade grekerna från att attackera honom.

Grekland vid denna tidpunkt var inte en enad nation utan en lös konfederation av stadsstater som var och en hade sin egen skyddsgudom, social struktur, mynt och regering., Dessa stadsstater skulle ibland allierade och ibland krig mot varandra, men deras enda gemensamma band var deras språk och i större eller mindre utsträckning deras religiösa trosstruktur. De firade olika festivaler vid olika tider på året och gjorde krig på olika sätt.,

om de kunde komma överens om en sak var det dock deras motvilja mot utlänningar, som de kallade ”barbarer”, vilket betyder alla som inte kunde tala grekiska. Grekisk kultur vid denna tid omfattade varje aspekt av civilisationen från litteratur till filosofi, vetenskap, arkitektur, konst, matematik, astronomi, lag, medicin, krig och så vidare., Grekerna var med rätta stolta över sina intellektuella prestationer och tenderade att titta ner på icke-greker.

regionen Macedon talade en dialekt av grekiska men dess folk ansågs fortfarande barbarer av grekerna eftersom de inte kände att det hade någon kultur. Makedonska ansågs vara bra för råvaror men lite annat tills Philip II etablerade skolan på Pella och även då kom skolans rykte från de grekiska forskarna Philip anställd, inte från någon makedonska.,

samtidigt uppmuntrade Phillip utbildning och kultur i sin huvudstad, men han omorganiserade sin armé och utvidgade den men grekerna verkade inte märka. De blev medvetna om sin militära styrka i 356 f. Kr. under det så kallade tredje sociala kriget där han besegrade de Focier som hade tagit Delphis heliga plats. Vid Slaget vid Crocus Field i 352 f. Kr. besegrade han helt Phociansna och engagerade sig sedan i en serie kampanjer mellan 355-348 f.Kr. under vilken han fångade ett antal grekiska städer och döpte om staden Crenides Philippi för att hedra sig själv.,

den atenska oratorn Demosthenes (C.384-322 BCE) levererade ett antal tal som fördömer Philip II men dessa gjorde inget för att stoppa Macedons växande makt. De grekiska stadsstaterna fortsatte att kriga med varandra medan Philip II lugnt tog sina städer för sin egen och utvidgade sin statskassa., Vid Slaget vid Chaeronea 338 F.KR, Filip II och hans 18-årige son Alexander besegrade de kombinerade krafterna av Athen och Thebe och denna seger gjorde det möjligt för honom att bilda Pan-Hellenic Kongressen, med sig själv som dess huvud, som upprättat fred och effektivt förde Grekland under makedonska kontroll. Philip tyckte inte om sin stora seger länge, men som han mördades i 336 BCE och Alexander tog tronen.

kampanjerna för Alexander Den Store

Alexander ärvde inte bara en stor stående armé utan en hälsosam statskassa, infrastruktur och en hel nation som nu var föremål för hans vilja. Han behövde inte göra förhandlingar eller eftergifter med något annat land för att initiera sin politik. Han hade tillräckligt med makt och rikedom för att göra vad han ville och han valde att uppfylla sin fars önskan att erövra Persien och störta vad som då var det största riket i världen.,

han korsade från Grekland till Mindre Asien i 334 f. Kr. med en armé av 32 000 infanteri och 5 100 kavalleri och avskedade staden Baalbek och tog Efesos. I 333 vid Slaget vid Issos besegrade han Darius den Store i Syrien men kunde inte fånga honom. Han fortsatte med att ta Syrien från perserna i 332 f. Kr.och Egypten i 331 f. Kr., Under alla dessa kampanjer sprider Alexander Greklands kultur samtidigt som de tillåter folket i de olika regionerna att fortsätta att dyrka gudarna efter eget val och leda sig som de tyckte om – så länge de orsakade honom inga problem och höll sina försörjningslinjer öppna – samtidigt som de undersökte och spelade in kulturen och andra aspekter av varje land. Scholar Ian Worthington kommentarer:

Homer var Alexanders Bibel och han tog Aristoteles upplaga med honom till Asien…,Under sina kampanjer var Alexander alltid avsikt att ta reda på allt han kunde om de områden genom vilka han passerade. Han tog med sig enTourage av forskare för att spela in och analysera denna information, från botanik, biologi, zoologi och meteorologi, till topografi. Hans önskan att lära sig, och att få information inspelad så vetenskapligt som möjligt, härrörde förmodligen från Aristoteles läror och entusiasm., (34-35)

i 331 f.Kr. besegrade Alexander beslutsamt Darius vid slaget vid Gaugamela och var nu högsta härskare över de regioner som tidigare tillhörde det persiska riket. Han antog kakel ShahanShah (kung av kungar) och introducerade persiska tullar i sin armé samtidigt som han delade grekisk kultur med Persias folk., Han bar denna kultur med honom till Indien i sin 327 f. Kr. invasion som stoppades bara för att hans män hotade myteri om han inte vända tillbaka. Han tänkte på ett annat drag för att utöka sitt imperium när han dog, efter tio dagars feber, i juni 323 f.Kr. Eftersom han inte namngav en efterträdare delade hans fyra generaler sitt imperium mellan dem.,

Diadochi& Hellenisering

dessa generaler, Lysimachus, Cassander, Ptoelmy och Seleucus, tillbringade ursprungligen sin tid med varandra för mer territorium men även när de härjade landet med strider, uppmuntrade deras närvaro i regionen diffusionen av Hellenisering som hade etablerats av Alexander.

lätt den mest framgångsrika av dessa fyra, i detta avseende som i andra, var Ptolemy I (r.323-282 BCE)., Medan de andra tre fortsatte sina krig mot varandra (och mot ännu fler av Alexanders officerare eller familjemedlemmar), gjorde Ptolemy ett ärligt försök att främja Alexanders vision av en mångkulturell Värld. Hans ansträngningar i Alexandria producerade en nästan sömlös blandning av egyptiska och grekiska kulturer som symboliseras i hans personliga Gud Serapis.

Serapis var en kombination av egyptiska och grekiska gudar (Osiris, Apis och Zeus) och hans dyrkan grundades som en statlig religion av Ptolemy I., Även om andra gudar fortsatte att vördas, Ptolemaios jag uppmuntrade kulten av Serapis genom att bygga den stora tempel Serapeum i Alexandria och det stora biblioteket att följa med den. Biblioteket drog forskare från hela världen och förhöjda Alexandria till ett centrum för lärande som rivaliserade även Aten. Under Ptolemy i började byggandet av fyren i Alexandria (en av de sju underverken i den antika världen) och staden, liksom hela regionen under hans kontroll, blomstrade.,

som krigen i Diadochi bosatte sig ned och klar, Hellenic inflytande fortsatte att spridas över hela sina regioner och grekiska dedikationer, statyer, arkitektur och inskriptioner har hittats i överflöd i varje lokal., Det stora biblioteket i Alexandria växte stadigt för att bli det viktigaste centret för lärande i den antika världen, dra forskare från hela som sedan återvände till sina hemstäder och städer inspirerade av Hellenic tro och vetenskapliga metoder. Grekiska teatern blomstrade över hela landet erövrade av Alexander och innehas av hans generaler och Amfiteater byggda under den hellenistiska perioden visar markant grekiska funktioner oavsett nationalitet arkitekten eller landet av konstruktion, ett exempel är, Ai-Khanoum på kanten av Bactria, dagens Afghanistan.,

grekiska språket introducerade grekisk litteratur i det tidigare persiska riket, vilket påverkade regionens filosofiska tanke och skrivning och detsamma gällde för det område som kallas Palestina där grekisk litteratur hittade sin väg in i judendomens religiösa tanke och skrifter och senare kristendomen., Hellenisering, i själva verket, inspirerade en av de mest populära judiska helgdagar, Chanukah, som firar befrielsen av Templet i Jerusalem från de syriska grekerna under Antiochus IV Epiphanes (175-164 f. Kr.) som, enligt den traditionella historien, försökte tvinga helleniska gudar på det judiska folket och anstiftade Maccabean Revolt av C. 168 f.Kr.

Senaste stipendiet tyder dock på att upproret faktiskt var ett inbördeskrig mellan judiska fraktioner: Hellenska judar som omfamnade grekiska värderingar och traditionalister som motstod dem., I denna version av berättelsen blir Antiochus IV Epiphanes involverad i detta inbördeskrig på de hellenistiska judarnas vägnar och hans deltagande tvingas i motsats till den traditionella historien där han avbildas som att påtvinga sin vilja på det judiska folket i Palestina. Hursomhelst spelade Hellenismen en avgörande roll i upproret av Maccabees som senare skulle hitta den Hasmoniska dynastin som genom sina krig med grannriket Nabatea skulle locka Roms uppmärksamhet och leda till den slutliga erövringen av regionen.,

hellenistisk tanke syns tydligt i bilden.berättelser som utgör Bibelns böcker som de hebreiska skrifterna reviderades och kanoniserades under den andra tempelperioden (C.515 BCE-70 CE), vars senare del var under den grekiska perioden i regionen., Evangelierna och epistlarna i det kristna Nya Testamentet skrevs på grekiska och byggde på grekisk filosofi och religion som till exempel i det första kapitlet i Johannes evangelium där ordet blir kött, ett platoniskt koncept.

spridningen av grekiskt inflytande och språk visas också genom mynt. Porträtt blev mer realistiska, och myntets framsida användes ofta för att visa en propagandabild, fira en händelse eller visa bilden av en gynnad Gud., Användningen av grekiska porträtt och grekiska språket fortsatte under parthiska perioden (247 f. Kr. – 224 f. Kr.), även som grekiska som språk var på nedgång.

med uppkomsten av Republiken Rom och sedan det romerska riket, grekiska språket, attityder, filosofi, förståelse och övergripande kultur spred sig ännu längre. Romarna lånade mycket av sin civilisation från grekerna och som de erövrade olika regioner som tidigare hade hållits av Alexanders generaler, uppmuntrade de Hellenic tanke och kultur.,

romarna var långt ifrån toleranta mot andra nationers övertygelser om de inte motsvarade nära sina egna. Att ansluta sig till Hellenic thought var därför ett populärt alternativ till förföljelse för medborgarna i dessa regioner. Grekisk tanke, språk och kultur spred sig norrut till Europa genom handel och vidare av romerska erövringar av regioner som dagens Frankrike, Spanien och Storbritannien, Helleniserar hela antikens värld och påverkar nästan alla kulturer som har bidragit till bildandet av lärande och förståelse i världen idag.