Kuten Intian politiikan kehittynyt oikeudellinen merkitys veren quantum laajennettu määrittämään tukikelpoisuuden liittovaltion resursseja ja palveluja, selvittää heimojen jäsenyys, ja hahmotella taloudelliset ja poliittiset hyödyt. Verikvanttikriteerit sisäistyivät Intiaaniyhteisöjen keskuudessa vuoden 1934 Intian Uudelleenjärjestelylain (IRA) myötä. Useimmat IRA: n perustuslait omaksuivat blood Quantumin kriteeriksi etnisen identiteetin, heimojen rekisteröintien ja heimojen kansalaisuuden määrittelyssä., Edistämällä vallitsevaa quantum standardi, elävä jäänne yhdeksästoista-luvun tieteellisen rasismin monet Native Amerikkalaiset alkoivat käyttää sitä kuin koetinkivi määritellään ”Indianness.”
Useimmat Native Amerikkalaiset ovat mukana arvioinnissa toistensa suhteen verta quantum. Tämä on johtanut kulttuurisen osaamisen ja sosiaalisen hyväksynnän jatkuvaan uudelleenarviointiin, joka perustuu pitkälti fenotyyppisiin ominaisuuksiin., Intiaanitutkijoiden konferenssissa, joka pidettiin helmikuussa 1993 Arizonan valtionyliopiston Indian Education Centerin suojeluksessa, nousi esiin kysymys ”etnisestä petoksesta”. Native American tutkijat läsnäolo häiritsee, missä määrin tutkijat Amerikkalaisissa yliopistoissa valheellisesti väitetään olevan Intian syntyperä jotta saada koulutus ja palkkaaminen etuja. Keskustelu johti kuuteen suositukseen. Numero yksi suositus oli vaatia asiakirjat ilmoittautuminen valtion tai liittovaltion tunnustettu heimon, jolloin palkata etusijalle ne, jotka täyttivät tämän kriteerin., Väitteet ”etnisistä petoksista” ovat jatkuneet pinnalla paitsi yliopistokampuksilla myös kaikkialla Intian maassa.
Kolme vuotta aiemmin, vuonna 1990 kulkua Act for Protection of American Indian Arts ja Käsitöitä tehnyt rikos, kukaan ei ole kirjoilla liittovaltion tunnustettu heimon tunnistaa itseään Intian ja myydä taidetta. Kriitikot väittävät, että sen jälkeen sen kulkua, ”identiteetti valvoo” keitetty Native American art paikat vaativa ohjeista ketään epäillään syyllistyneen etniseen petos., Arviointi etninen identiteetti käyttämällä verta quantum on johtanut nousu valtataistelu, ja toisinaan suoranainen kilpailu-tarttumisprosentti, välillä ja alkuperäiskansojen ihmisiä.
VERTA QUANTUM TWENTY-FIRST CENTURY
monet varaukset ja sisällä alkuperäisyhteisöjen, veren quantum on kiistanalainen kysymys, yksi usein vääristynyt sokea hyväksyminen käsite. Intiaanien väestötiedot osoittavat, että 1900-luvulla heimojen jäsenten ja ei-intialaisten kansojen välinen sekoittuminen lisääntyi., Tämä suuntaus on paitsi jatkunut myös kiihtynyt, mikä on herättänyt joidenkin keskuudessa huolta heimojen biologisen ja kulttuurisen puhtauden säilyttämisestä. Jotkut hotellivaraus heimojen johtajat ovat väittäen, että heimojen perustuslait olisi muutettava, tämä aika puhdistaa kirjoilla jäseniä, jotka naimisissa ei-Intiaanit, tai nostaa veren quantum tasolla siitä oletuksesta, että tällaiset toimenpiteet ovat tärkeitä suojella ”puhtautta” heidän intiaani verta.
verikvantin käytön vaikutukset näkyvät nyky-Amerikan syntyperäisen elämän kaikilla osa-alueilla., Todistus Tutkinnon Intian Verta (CDIB) tai Todistus Tutkinnon Alaska Native Verta on myönnetty määrittää kansalaisuuden erityinen liittovaltion tunnustettu heimon tai alkuperäiskansojen yhteisöä. CDIB: n jäsenellä on oikeus tiettyihin oikeuksiin ja varojen kohdentamiseen. Vuonna 1985 Kongressi hyväksyi Neljänneksellä Verta amendment Act, joka toimeksiannon, että kantaväestön on neljäsosa Intian verta voidaan myöntää Intian koulutusohjelmia ja opetusta vapaa apua Bureau of Indian Affairs tai sopimuksen kouluissa., Laki edellyttää, että neljännesverivaatimus täytetään CDIB: llä.
1990-luvulla, ehdotus oli ojensi merkittävästi muuttaa tapaa, jolla Bureau of Indian Affairs laskee ja mitätöi CDIBs. Ehdotettu muutos lakiin, joka sai eniten kritiikkiä koko Intian Maa oli rajoittaa laskeminen ”Intian verta” vain liittovaltion tunnustettu heimojen, tehokkaasti poistaa kaikki syntyperä alkaen lopetetaan heimot, valtion tunnustettu heimojen yhteisöjä, tai Natiivi syntyperä muista lähteistä., Se oli kriitikoiden mielestä mekanismi, jolla itsensä lopettamisen tahti nopeutuu.
sisäistämisen Syntyperäisten kansojen Euro-Amerikan käsitys rodusta hyväksymällä verta quantum, yhdessä virulenssi, jonka kanssa se on ilmenee alkuperäiskansojen yhteisöissä, edustaa huipentuma liittovaltion siirtomaapolitiikkaa peräisin lähes kolme sataa vuotta sitten. Kotoisin Pohjois-Amerikasta, jotkut kriittiset tutkijat väittävät, on suoritettu itse asettumaan, jos ei itsestään kuittaantuvat., Vuosisatojen, veren quantum on eronnut tuhansia ihmisiä heidän Native American etnistä perintöä mielivaltaisesti määritellä, kuka on tai ei ole henkilö Native Amerikan laskeutuminen. Joillekin yksilöille, veren quantum on eugeniikka politiikkaa, jonka tarkoituksena on ”tilastollisesti tuhota” jäljellä Native American ihmiset. Toisille se on mekanismi, jolla voidaan laillisesti määritellä, kuka voi väittää olevansa intiaani. Blood quantum, käsitteenä, pysyy siten kiisteltynä areenana syntyperäisen Pohjois-Amerikan kulttuurisessa ja poliittisessa maisemassa lähitulevaisuudessa.,
Katso myös tieteellinen rasismi, historia.
bibliografia
Campbell, Gregory R. 1994. ”Politiikka Laskenta: Kriittisiä ajatuksia siitä, Väestökato Kysymys Kotoisin Pohjois-Amerikasta.”On Ennenkuulumatonta Ääniä: American IndianResponses Kolumbialaisen Quincentenary, 1492-1992, edited by Carole M. Herrasväen ja Donald A. Grinde Jr., 67-131. Los Angeles: American Indian Studies Center, University of California, Los Angeles.
– – -. 1998. ”Monet Amerikat: luokan, rodun ja etnisen identiteetin risteys.,”Monissa Americas: Kriittisiä Näkökulmia Rotu, Rasismi ja Etnisyys, muokannut Gregory R. Campbell, 3-38. Dubuque, IA: Kendall Hunt.
Churchill, Ward. 1999. ”Amerikan Intiaaniidentiteetin ristiinnaulitseminen: syntyperäiset perinteet ja siirtomaavallan määrääminen valloituksen jälkeisessä Pohjois-Amerikassa.”American Indian Culture and Research Journal 23 (1): 39-68.
Cook-Lynn, Elizabeth. 1993. ”Intialaisten professorien Tapaaminen käsittelee ”etnisiä petoksia”, itsemääräämisoikeutta ja tutkimustarpeita.”Wicazo Sa Review 9 (1): 57-59.
Crawford, Michael H. 2001., Syntyperäisten amerikkalaisten alkuperä: antropologisen genetiikan todisteet. New York: Cambridgen Yliopiston Lehdistö.
Gould, Stephen J. 1981. Ihmisen epäsuosio. W. W. Norton.
Jaimes, M. Annette. 1989-1991. ”Liittovaltion Indian Identification Policy.”In Critical Issues in Native North America, edited by Ward Churchill, document 62, 15-36. Kööpenhamina: alkuperäiskansojen asioita käsittelevä kansainvälinen työryhmä.
– – -. 1992. ”Federal Identification Policy: an Usurption of Indigenous Suverenity in North America.,”In the State of Native America: kansanmurha, Colonization, and Resistance, toimittanut M. Annette Jaimes, 123-138. South End Press.
Jones, Nicholas A. 2005. Me USA: ssa kilpaillaan useammassa kuin yhdessä kisassa. Washington, DC: Yhdysvaltain kauppaministeriö.
Moore, John H. 1992. ”Blood Quantum ja miten ei laskea intiaaneja.”Julkaisematon luento. Missoula: antropologian laitos, Montanan yliopisto, Missoula.
Ogunwole, Stella U. 2006. Me Ihmiset: Amerikan Intiaanit ja Alaskan Alkuasukkaat yhdysvalloissa. Washington DC: Yhdysvaltain kauppaministeriö.,
Stanton, William. 1960. Leopardin pilkut: tieteelliset asenteet rotuun Amerikassa, 1815-59. Chicago: University of Chicago Press.
Thornton, Russell. 1987. American Indian Holocaust and Survival: a Population History since 1492. Oklahoma Pressin yliopisto.
Gregory R. Campbell
Leave a Reply