Wu Zetian (Norsk)

Keiserinne Wu Zetian (også kjent som Keiserinne Hustru Wu, Wu Hou, Wu Mei Niang, Mei-Niang, og Wu Zhao, 624-705 CE, r. 690-704 CE) var den eneste kvinnelige keiseren i historie i Kina. Hun regjerte under Tang-Dynastiet (618-907 CE) og var en av de mest effektive og mest kontroversielle monarkene i Kinas historie. Hun begynte sitt liv ved hoffet som konkubine av keiser Taizong. Etter hans død giftet hun seg med hans sønn, Gaozong (r. 649-683 CE) og ble keiserinne hustru, men faktisk var kraften bak keiseren.,

Når Gaozong døde i 683 CE, Wu tok kontroll over regjeringen som keiserinne enke, plassere to av hennes sønner på tronen, og for å fjerne dem nesten like raskt. Hun var den makten bak tronen fra Gaozong død i 683 CE til hun erklærte seg åpent i 690 CE og styrt som keiseren av Kina til et år før sin død i 705 CE, i en alder av 81.

Tidlig Liv

Wu Zetian ble født i Wenshi Fylke, Shanxi-Provinsen, i 624 CE til en velstående familie., Hun var datter av Wu Shihuo, en kansler av Tang-Dynastiet. I motsetning til de fleste unge jenter i Kina på denne tiden, Wu ble oppmuntret av sin far til å lese og skrive og utvikle de intellektuelle ferdigheter som var tradisjonelt forbeholdt menn. Wu også lært å spille musikk, skrive poesi, og tale i det offentlige.

Hun var meget vakker, og ble valgt av keiser Taizong som en av sine konkubiner da hun var 14 år gammel. Det var Taizong som kalte henne «Mei-Niang’ som betyr ‘vakker jente’ (ett av navnene ofte, og feilaktig, tilskrevet henne som hennes fødsel navn)., Selv om funksjonen av fylgjekona i Kina er nesten alltid forbundet med sex, en kvinne i denne posisjonen kan ha en rekke ikke-seksuell ansvar, fra daglige oppgaver som å ta vare på tøyet til mer spesialiserte ferdigheter som samtale, poesi lesing, og spille musikk.

Wu begynte sitt liv i retten å ta vare på det kongelige klesvask men en dag våget å snakke til keiseren når de var alene og snakket om Kinesisk historie., Taizong ble overrasket over at hans siste fylgjekona kunne lese og skrive, og ble fascinert av hennes skjønnhet og vidd i samtalen. Taizong var så imponert over hennes intellektuelle evner, han tok henne ut av vaskeri og gjorde henne til sin sekretær. I sin nye stilling, hun var hele tiden involvert i saker av staten på høyeste nivå, og må ha utført sine plikter godt fordi hun ble en favoritt av Taizong.

Hun tiltrakk seg oppmerksomheten til mange av de unge menn ved hoffet og en av disse var Prins Li-Zhi, sønn av Taizong, som ville bli den neste keiser Gaozong., Wu begynte en affære med Li-Zhi, som var gift på den tiden, mens den er koblet til Taizong som konkubine. Li-Zhi var dypt forelsket Wu men kunne ikke gjøre noe med det fordi hun tilhørte hans far, og dessuten er han allerede var gift.

Når Taizong døde, Wu og hans andre konkubiner hadde hodet barbert og ble sendt til Ganye Templet for å begynne sitt liv som nonner. Dette var en vanlig praksis etter døden av keiseren., Keiserens konkubiner kunne ikke bli gitt videre til å bli brukt av andre, men ble tvunget til å avslutte sin tid i retten og starte et nytt liv i kyskhet i en religiøs orden. Men da Li-Zhi ble keiser og tok navnet Gaozong, en av de første tingene han gjorde var å sende for Wu og har brakt henne tilbake til retten som den første av sine konkubiner, selv om han hadde andre, og en kone.

Stige Til Makten

Wu ble gitt den privilegerte posisjonen til første fylgjekona selv om loven bør hun ha blitt igjen i templet som en nonne., Gaozong kone, Lady Wang, og hans tidligere første konkubine, Xiao Shufei, var sjalu på hverandre, men enda mer misunnelig på oppmerksomheten Gaozong betalt til Wu. I henhold til Wu ‘ s egen konto, de konspirerte mot henne, men, i henhold til andre historikere, Wu gang og ferdig med problemene hun hadde med dem.

Lady Wang hadde ingen barn og Dame Xiao hadde en sønn og to døtre. I 652 CE, Wu fødte en sønn, Li Hong, og i 653 CE hadde en annen sønn, Li Xian., Ingen av disse guttene var en trussel mot Lady Wang eller Dame Xiao fordi Gaozong allerede hadde valgt en etterfølger, hans kansler Liu Shi ble Lady Wang onkel, og Gaozong utnevnt til Liu Shi ‘ s sønn, Li Zhong, som arving. Likevel, dette gjorde ikke at kvinnene ikke sjalu i favør keiseren viste Wu nå som hun hadde født to sønner i en rad.

I 654 CE, Wu hadde en datter som døde kort tid etter fødselen. Barnet ble kvalt i sengen og Wu hevdet at Lady Wang hadde drept henne fordi hun var sjalu., Wang var den siste personen sett i rommet og ikke hadde alibi. Wu også anklaget Lady Wang og hennes mor for å praktisere heksekunst og innblandet Lady Xiao; Lady Wang ble funnet skyldig i alle anklagene og så var de andre. Gaozong skilt seg fra sin kone, sperret henne mor fra palasset, og forvist Lady Xiao. Lady Wang onkel, kansleren Liu Shi, ble fjernet fra sin stilling som betydde at hans sønn var avskåret som Gaozong er arving. Wu ble nå hevet til posisjonen til første kona til Gaozong og keiserinne av Kina. Hun var også trygg på at hennes sønner ville styre landet etter dødsfallet av sin mann.,

Døden av Wu ‘ s Datter

Lady Wu spilte rollen som sjenert, respektabel keiserens hustru godt offentlig, men bak kulissene, hun var den faktiske makt. Hun nøye eliminert alle potensielle fiender fra hoffet og hadde Lady Wang og Lady Xiao drept etter at de hadde gått i eksil. Selv om Wu ‘ s konto hevder at Lady Wang drept hennes datter, senere Kinesiske historikere er enige om at Wu var morderen, og hun drepte barnet for å ramme Lady Wang.,

historien om Wu drapet av datteren og innramming av Lady Wang for å få makt er den mest berømte og mest ofte gjentatt hendelse i livet hennes, men faktisk er det ingen måte å vite om det skjedde som historikere tatt opp det. På tidspunktet for drapet, det var Lady Wu ord mot Lady Wang-tallet, og senere historikere bestemte seg for å side med Lady Wang mot Wu; men dette betyr ikke at de valgte høyre side.

Enhver historiker som har skrevet om Lady Wu har fulgt historien er satt ned senere Kinesiske historikere uten spørsmål, men disse historikerne hadde sin egen agenda, som ikke inkluderer priste en kvinne som antas å styre som en mann., Historikere alltid skildre Wu som hensynsløs, conniving, beregnende, og blodtørstige, og hun kan ha vært alle disse tingene, hun kan ha drept hennes datter for å få tronen, men noen av disse krav skal kun være tillatt etter de vurderer sin kilde.

En kvinne i den mektigste posisjon i regjeringen truet den tradisjonelle patriarchy og rettens rådgivere, statsråder, og historikere hevdet Wu hadde forstyrre balansen i naturen ved å forutsette en kraft som tilhørte en mann.,

Kort tid etter at hun tok tronen var det et jordskjelv som ble tolket som et dårlig tegn. Scholar N. Henry Rothschild skriver: «Den meldingen var klar: En kvinne i en posisjon av avgjørende makt var en styggedom, som er et avvik på naturlige og menneskelige orden» (108).

Forvarsler var svært viktig for folk i det gamle Kina og spilte en betydelig rolle i Tang-politikk., I 683 CE, når Wu begynte å manipulere hendelser som en mann ville, en Konfuciansk lærd skrev at arten hadde blitt reversert av «tilranet seg woman» og «hele imperiet i hver prefecture høner endret til haner, eller halvparten endret» (Rothschild, 108).

Når et fjell syntes å dukke opp etter jordskjelvet, dette var også tolkes som naturen selv opprør mot regimet til Wu. Wu Zhao sett situasjonen på en annen måte: hun hevdet at fjellet var et godt tegn som reflekterte den Buddhistiske mountain paradise, Sumeru., Hun hadde fjellet som heter Mount Felicity og hevdet at det hadde stått opp for å hedre henne og hennes regjeringstid. Selv om mange i retten gratulerte henne på blir favorisert av gudene, er det mange andre som ikke gjorde det. Rothschild beskriver en konfrontasjon som gjenspeiler følelser av flertallet av dem i retten., Etter Mount Fatima dukket opp, og Wu hevdet det som et tegn favorisere henne, en av hennes prester skrev:

Deres Majestet, en kvinnelig hersker feil har okkupert en mannlig posisjon, som har snudd opp ned og endret den harde og myke, derfor jordens utstråling er hindret og skilt. Dette fjellet, slik født av den plutselige krampe av jorden, representerer en katastrofe. Deres Majestet kan ta dette som «Mount Felicity», men motivet føles det er ingenting å feire., For å svare riktig på Himmelen er streng kritikk, det er egnet som du føre rolig liv med en enke og dyrke dyd, ellers er jeg redd for videre katastrofer vil ramme oss. (108)

Wu Zhao lyttet til sin statsråd, og vurdert hans argument og da, Rothschild skriver, «Wu Zhao, med ingen intensjon overhodet av ledende rolig liv i en enkes’, avviste denne tolkningen og umiddelbart sendt i eksil mannen til swampy, sykdom-ridd, Southland» (109)., Dette bestemte statsråd ble brakt til taushet, men som ikke stillhet resten; de bare ble mer forsiktig for ikke å snakke deres sinn foran henne. Deres fiendskap mot en kvinnelig linjal til slutt ville finne sin vei inn i historier som er tatt opp hennes regjeringstid og blitt «fakta» som fremtidige generasjoner ville akseptere som sannhet.

Disse historikere hevder at Wu bestilt Lady Wang og Lady Xiao myrdet i en forferdelig måte: hun hadde deres hender og føtter kuttes av, og de ble deretter kastet inn i en mva-vin for å drukne., Dette er svært lik historien om Empress Lu Zhi (241-180 F.KR.) av Han-Dynastiet som ble kvitt sin rival Qizi på samme måte (selv om Qizi ble druknet i en grisehuset og hadde øynene hennes gouged ut så godt). Lu Zhi var en gjenkjennelig skurken til folk i Kina, og å knytte Wu med henne gjennom drapene arbeidet for å ødelegge Wu ‘ s omdømme. Wu kunne ha drept hennes datter, men hennes posisjon som en kvinne i en mannlig rolle gitt henne mange fiender som ville ha vært villige til å gå på et rykte som sannhet for å rakke ned på henne.,

Wu Tar Tronen

i Begynnelsen 660 CE, Wu ble effektivt keiseren av Kina. Hun holder ikke at tittelen, men hun var kraften bak kontoret og tok vare på imperial virksomheten selv når du er gravid i 665 CE med datteren Taiping. Et eksempel på hennes innflytelse var i 666 CE når hun ledet en gruppe kvinner til å Montere Tai (en gammel seremonielt senter), hvor de ble utført ritualer som tradisjonelt ble utført kun av menn.,

etter å Ha blitt oppdratt av sin far til å tro at hun var lik for menn, Wu så ingen grunn til at kvinner ikke kunne gjennomføre samme praksis og holde de samme posisjonene menn kan. Hun gjorde ikke be noen manns tillatelse til å føre disse kvinnene til å Montere Tai; hun følte at hun visste hva som var best, og gjorde det. Hun har også organisert militære kampanjer mot Korea i 668 CE som var så effektiv at de redusert Korea til status som vasall staten.

Keiser Gaozong hadde ingenting å gjøre med noen av disse hendelsene, selv om hans navn ville ha vært festet til kampanjer mot sør-Korea., Gaozong hadde fanget en sykdom som rammet hans øyne (muligens et slag), og trengte å ha lese rapporter til ham. Wu enten lese ham hva hun følte og så laget sine egne valg eller lese ham den virkelige rapporter og fortsatt handlet på egen hånd. I 674 CE, Gaozong tok tittelen Tian Huang (Keiser av Himmelen) og Wu endret seg sin egen til Tian Hou (Empress of Heaven). De hersket som guddommelig monarkene til Gaozong død i 683 CE.,

Wu plassert sin første sønn på tronen som tok den kongelige tittel Zhongzong. Han nektet å samarbeide godt med hans mor og hans kone, Lady Wei, antatt for mye makt. Wei hadde hennes far utnevnt til Chief Minister sin mann, og prøvde å presse gjennom andre tiltak for å favorisere hennes familie., Når Wu ikke lenger kunne tolerere hennes datter-in-law er krumspring og respekt, og hennes sønn nektet å disiplinere henne og adlyde Wu ‘ s tilsier, hun hadde ham siktet for forræderi og forvist sammen med sin kone.

Hun erstattet Zhongzong med hennes andre sønn, som ble Keiser Ruizong. Hun holdt Ruizong under en slags husarrest å begrense ham til den Indre Palace., Ruizong var også en skuffelse for henne og så at hun tvang ham til å abdisere i 690 CE og utropte seg selv til Keiser Zeitan, hersker av Kina, den første og eneste kvinne til å sitte på Dragon Trone og regjere i sitt eget navn og sin egen autoritet. Hennes etternavn, «Wu» er forbundet med ordene for ‘våpen’ og ‘militære makt», og hun valgte navnet «Zeitan» som betyr «Hersker over Himmelen’. Hun ønsket å gjøre det klart at en ny type hersker hadde tatt tronen i Kina og en ny ordre hadde kommet.,

Regjeringstid & Reformer av Wu Zetian

Det første hun gjorde var å endre navnet på staten fra Tang til Zhou (faktisk Tianzhou eller Tiansou). Det var vanlig når en dynastiet endret, for å re-sette historie. Hver dynastiet ble ansett som en ny begynnelse, og når Wu endret navn fra Tang til Zhou hun var i følge denne tradisjonen, men gikk videre til å gjøre det klart at hun var begynnelsen på en helt ny æra ved å ringe hennes regjeringstid Tianzhou (‘gitt ved himmelen’)., For å sikre sikkerheten av hennes nye regimet hun hadde noen medlemmer av Tang-Dynastiet kongefamilien fengslet (inkludert den fremtidige keiser Xuanzong) og proklamerte seg selv en inkarnasjon av Maitreya Buddha, som kalte seg selv Empress Shengsen som betyr «den Hellige Ånd».

Hun bestilt statuer av Maitreya i Longmen Hulene utenfor Luoyang. Wu bestemt at arbeidet forme ansiktet av den største av disse statuene til å ligne henne og også overbevist om munkene helligdommen i Luoyang til å skape den Store Skyen Boken for å underbygge sin påstand som Maitreya., Den andre statuer (fortsatt sett i Longmen Grotter) ble også gjort for å heve sin status som en guddommelig hersker som visste hva som var best for folk og var guddommelig utnevnt til å søke uansett lover eller politikk så hun passer.

så tidlig Som 660 CE, Wu hadde organisert en hemmelig politi og spioner i retten og i hele landet. Hun etablerte en politikk slik at informantene kunne være betalt for å reise med offentlig transport å melde fra til domstolen., Denne spion system serveres henne godt i å gi henne tidlig varsling av noen tomter i å gjøre og gjort henne til å ta seg av trusler mot hennes regjeringstid før de ble faktisk problemer.

Keiserinne Wu brukt intelligens hun samlet for å presse noen høytstående tjenestemenn som ikke var utføre godt å trekke seg, mens andre er hun rett og slett kastet ut eller hadde utført. Hun reformerte strukturen av regjeringen og ble kvitt noen hun følte ikke å utføre sine plikter og så reduserte offentlige utgifter og økt effektivitet., I deres sted, hun utnevnt intellektuelle og dyktige byråkrater uten hensyn til familiens status eller tilkoblinger.

for ytterligere Å skille henne Zhou-Dynastiet fra Tang, hun opprettet nye tegn for det Kinesiske skriftsystemet som er kjent i dag som Kinesiske Tegn av Keiserinne Wu eller Zetian Tegn. Disse tegnene var ment å erstatte mellom 10 og 30 av de eldre tegn og ble Wu ‘ s forsøk på å endre måten hennes folk tenkte og skrev. Selv om disse karakterene ble fjernet etter hennes regjeringstid de eksisterer fremdeles som en Kinesisk dialekt i skriftlig form., De er ansett som viktig av historikere fordi de viser hvor langt Wu gikk i å prøve å skape en ny verden i Kina under hennes regjeringstid: hun selv ønsket å endre ordene de bruker.

Ingen-området i Kinesisk liv var uberørt av Keiserinne Wu og hennes reformer var så populære fordi de forslag som kom fra folket. Under den gamle regimer, et forslag, eller klagen måtte gå gjennom en rekke ulike kontorer før det noensinne har nådd noen som kunne gjøre noe med det. Wu eliminert alle byråkratiet ved å etablere en direkte kommunikasjonslinje mellom seg selv og menneskene., Historiker Kelly Carlton skriver:

Wu hadde en underskriftskampanje boks laget, som opprinnelig inneholdt fire spor: ett for menn å anbefale seg selv som tjenestemenn; en hvor innbyggerne kan åpent og anonymt kritisere rettsavgjørelser; ett for å rapportere det overnaturlige, merkelig forvarsler, og hemmelig, tomter, og en til filen beskyldninger og plager. (3)

Carlton videre notater «Mens tilsynelatende for henne stor bekymring over tilstanden til hennes folk, safe hovedsakelig serveres det formål å skaffe informasjon på opprørsk fag (3).,»Selv om Carlton’ s observasjon er nøyaktige, boksen gjorde også gi Wu med en rekke ideer for reform som kom direkte fra folket, ikke embetsmenn som ville ha profittert på dem, og som Wu implementert effektivt.

Hun forbedret den offentlige utdanningssystemet ved å ansette dedikerte lærere og reorganisering av byråkrati og undervisningsmetoder. Hun har også forandret avdeling for landbruk og system for beskatning av givende tjenestemenn som produserte den største mengden av avlinger og beskattes sitt folk minst., Hun bestilte oppdrett bruksanvisninger for å bli skrevet og distribuert. Hun organiserte lag for å kartlegge landet og bygge vanning grøfter for å hjelpe dyrke avlinger og distribueres landet, slik at alle hadde en like stor andel til gården. Landbruksproduksjon under Wu ‘ s regjeringstid økt til en all-time high.

Wu også reformert den militære ved å kreve militære eksamener for sjefer for å vise kompetansen, som var mønstret på sin imperial eksamener gitt til sivil tjeneste arbeidstakere., Den militære eksamen er ment å måle intelligens og beslutningsprosesser og kandidatene ble personlig intervjuet i stedet for bare å bli utnevnt på grunn av familiebånd eller familiens navn.

Hennes suksess i kampen mot Korea inspirert tillit i sine generaler og Wu avgjørelser om militært forsvar eller ekspedisjoner ble aldri utfordret. Hennes spion nettverk og hemmelige politiet stoppet opprør før de hadde en sjanse til å starte og militære kampanjer hun sendte ut forstørret og sikret landet., Hun var også i stand til å re-åpne silkeveien, som hadde vært stengt på grunn av pesten 682 CE og senere raid av nomader. Wu også tok tilbake landområder som hadde blitt invadert av Goturks under regjeringstiden til Taizong og distribuert dem slik at de ikke ble holdt av aristokrater.,

Wu Tilbakegang & Abdikasjon

I 697 CE, Wu ‘ s hold on power begynte å skli når hun ble mer paranoid og begynte å tilbringe mer tid med sin unge elskere enn på avgjørelsen Kina. To brødre, kjent som Zhang Brødre, var hennes favoritter, og hun tilbrakte mesteparten av sin tid i lukkede kvartaler på rad med dem., Dette ble ansett som skandaløse på grunn av sin avanserte alder og hvordan unge Zhang brødre var, men ville ikke engang vært kommentert hvis Wu hadde vært en mann sover med mye yngre kvinner. Praktisering av en keiser som har unge kvinner som konkubiner var vanlig, men når en keiserinne bestemte seg for å underholde seg selv med unge menn det var plutselig skandaløse.

Hennes paranoia resulterte i en utrenskning av hennes administrasjon. Noen hun mistenkt for illojalitet, for noen grunn, ble forvist eller henrettet., Effektiviteten av hennes domstolen avvist som hun tilbrakte mer og mer tid med Zhang brødre og ble avhengige av ulike typer aphrodisiacs. I 704 CE, – domstolen tjenestemenn ikke lenger kunne tolerere Wu atferd og hadde Zhang brødre myrdet. Wu ble tvunget til å abdisere til fordel for sin forvist sønn Zhongzong og hans kone Wei. Hun var i svært dårlig helse allikevel av denne tiden, og døde et år senere.

Konklusjon

Etter Wu ‘ s død, Zhongzong konge, men bare i navnet; reell makt ble holdt av Lady Wei som brukes Wu Zetian som en rollemodell for å manipulere sin mann og efta-domstolen., På samme tid, en annen politisk fraksjon dannet rundt Wu sin andre sønn, Ruizong, som ble støttet av Wu ‘ s datter, Taiping. I 710 CE Zhongzong døde etter å ha blitt forgiftet av Wei som gjemte sin kropp og skjult sin død før hennes sønn Chong Mao kunne gjøres keiseren. Prinsesse Taiping sette en stopper for hennes planer når hun hadde Wei og hennes familie myrdet og sette hennes bror Ruizong på tronen.

To år senere, i 712 CE, Ruizong abdiserte etter at han så en komet en natt, og etter den tolkning som er foreslått av Taiping, tok det som et tegn på hans styre var over., Hans sønn Li Longji lyktes ham, kjennelse som Keiser Xuanzong (712-756 CE). Prinsesse Taiping hadde skjermet Li Longji fra sin mor da han var ung og støttet ham i hans arbeid for å ta tronen. Hun, som Lady Wei, hadde betalt nøye med å regjere av Wu Zetian og trodde hun ville være i stand til å manipulere Xuanzong som hennes mor hadde Gaozong.,

Da så hun at hun ikke ville være i stand til å kontrollere den domstolen som hennes mor gjorde, hun drepte seg selv og Xuanzong bestemt at ingen medlemmer av Wu ‘ s familie ville få lov til å holde på offentlig kontor på grunn av deres hensynsløse utspekulert og lumsk politikk. Likevel, Xuanzong fortsatt mange av Wu politikk, inkludert å holde henne reformer i beskatningen, landbruk og utdanning. Under Xuanzong ‘ s regjeringstid, Kina ble det mest velstående landet i verden på den tiden.

Keiserinne Wu ble gravlagt i en grav i Qian Fylke, Shanxi-Provinsen, sammen med Gaozong., En stor stele ble reist utenfor graven, som var vanlig, som senere historikere var ment å dedisere med Keiserinne Wu ‘ s gode gjerninger, men markøren fortsatt er tom. På tross av alle sine reformer og velstand hun kom til landet, Wu ble husket hovedsakelig for sine forbrytelser mot venner og familiemedlemmer – spesielt drapet på sin datter – og folk trodde ikke hun var verdig en inskripsjon.

Det kan også være, som det var i Egypt etter at Dronning Hatshepsut ‘ s regjeringstid, som ingen i makt ønsket å ta opp i styret til en kvinne og håpet på at Keiserinne Wu ville bli glemt. Hvis så, deres håp var forgjeves; Keiserinne Wu Zetian huskes i dag som en av de største kongene i Kinas historie. Den Kinesiske TV-serien Kvinner av Tang-Dynastiet (2013) omtalt skuespilleren Hui Yinghong som Wu Zetian og var svært populære, bevitner den fortsatte interesse i Kinas første og eneste kvinnelige hersker.,

Selv om moderne historikere, både øst og vest, har revidert den gamle fremstillinger av Wu Zetian som en intrigant troneraner, er visningen av hennes regjeringstid fortsatt vedvarer i mye som er skrevet om henne. Den kvinne som trodde hun var så dyktig som en mann for å lede landet fortsetter å være bakvasket, selv om forfattere nå kvalifisere sin kritikk, men det er ingen argumentere med at, under Wu Zetian, Kina opplevd en velstand og stabilitet det aldri hadde kjent før., Hennes reformer og retningslinjer legge grunnlaget for suksessen av Xuanzong som keiser under hans regjeringstid Kina ble den mest velstående land i verden.