Paktens (bibelens)

Nummer av bibelsk covenantsEdit

Studenter i Bibelen holder svært ulike meninger om hvordan mange store pakter finnes (eller fantes) mellom Gud og menneskeheten, med tall fra en til minst tolv. (Se pakt teologi og dispensationalism for ytterligere informasjon om to av de viktigste synspunkter. Noen forskere klassifisere bare to: en pakt løfte og en pakt med loven. Den tidligere involvert en ed tatt av Gud – et ord av lover i stedet for kommando -, mens sistnevnte er kjent i Bibelen som «Loven».,

Edenic covenantEdit

Edenic pakten gjelder for alle mennesker. Det kan være funnet i Genesis 1:28-30. I denne passasjen, Gud gir menneskene mandatet fram og Gud gir menneskene herredømme over jorden og alle dyrene.

Noahic covenantEdit

Noahic pakt gjelder for hele menneskeheten og alle andre levende skapninger. I denne pakt med alle levende skapninger, Gud lover aldri mer til å ødelegge alt liv på Jorden med en vannflom og skaper rainbow som tegn på denne «evige pakt mellom Gud og hver levende skapning av alt kjød som er på jorden».

Noah og generasjoner av hans etterkommere ble pålagt i sin tur aldri til å utgyte menneskers blod (mord), fordi mennesket ble skapt i Guds bilde., Menneskeheten var forbudt å spise kjøtt med blod i den, så blodet må dreneres fra dyr før de spiser.

Abrahams covenantEdit

Den pakt funnet i Genesis 12-17 er kjent som Brit bein HaBetarim, den «Pakt Mellom Deler» på hebraisk, og er grunnlaget for brit milah (pakt over omskjæring) i Jødedommen. Pakten var for Abraham og hans ætt, eller avkom, både av naturlig fødsel og adopsjon.,

I første Mosebok, kapitlene 12-17 tre pakter kan skilles ut basert på ulike Jahwist, Elohist og Preste-kilder. I første Mosebok, 12 og 15, Gud gir Abraham land og en mengde etterkommere, men ikke å sette noen betingelser (som betyr det var ubetinget) på Abraham for covenants oppfyllelse.

i motsetning Mosebok 17 inneholder pakt omskjæring (betinget).,

1. for Å gjøre Abraham til en stor nasjon, og velsigner Abraham og gjøre hans navn stort, slik at han vil være en velsignelse, å velsigne dem som velsigner ham, og forbanne den som forbanner ham, og alle folk på jorden bli velsignet gjennom Abraham.
2. for Å gi Abrahams etterkommere hele landet fra elven i Egypt til Eufrat. Senere, er dette landet kommer til å bli referert til som den Lovede Land (se kart) eller Israels Land.
3. for Å gjøre Abraham, far til mange folkeslag og av mange etterkommere og gi «hele kana’ ans-landet» til hans etterkommere., Omskjæring er å være den permanente skilt av denne evige pakt med Abraham og hans mannlige etterkommere og er kjent som brit milah.

Pakter i bibelsk tid var det ofte er beseglet ved kutting et dyr, med den konsekvens at den parten som bryter pakten vil lide en lignende skjebne. I hebraiske verbet betyr å forsegle en pakt betyr bokstavelig «å kutte». Det er antatt av Jødiske lærde at fjerning av forhuden symbolsk representerer slik en tetting av pakten.,

Ifølge for å Weinfeld, pakten med abraham representerer en pakt av tilskudd, som binder suzerain. Det er en forpliktelse for master til hans tjener og innebærer gaver gitt til personer som var lojale å tjene sine herrer. I pakt med Abraham i første Mosebok 15, det er Gud som er suzerain som forplikter seg og sverger å holde løftet. I pakt det er prosedyrer for å ta ed, som involverer en rykende ovn og en flammende fakkel. Det er mange likheter mellom Genesis 15 og Abba-El gjerning., I første Mosebok 15 og tilsvarende i Abba-El gjerning, det er den overlegne parten som plasserer seg under ed. Den eder i både dessuten innebære en situasjon hvor den underlegne part leverer dyrene mens den overlegne part sverger eden.

Abrahams pakt er en del av en tradisjon av covenantal ofre som kan dateres tilbake til det tredje årtusen F.KR. Dyr som er slaktet i pakt i første Mosebok 15 er ansett som en ofret. Og det er at pakt som bevarer oppofrende element sammen med den symbolske handling.,

Mosaikk covenantEdit

Den Mosaiske pakten gjort med Moses og Israels folk på Horeb-Sinai, som er funnet i andre Mosebok 19-24 og reserve av femte Mosebok, inneholder grunnlaget for den skriftlige Toraen og den Muntlige Torah., I denne pakt, lover Gud å gjøre Israelittene hans verdifulle eiendom blant alle andre folk og «et kongerike av prester og en hellig nasjon», hvis de følger Guds bud. Som en del av vilkårene i denne avtalen, gir Gud Moses de Ti Bud (Exod 24:8; disse er senere pyntet eller utdypet i resten av Toraen). Blod oppofrende okser er deretter stenket på alteret og på folk for å forsegle pakten.

Utover sin sentrale religiøse formål, Mosaikk pakt var også politisk., Det er etablert Israel som en hellig nasjon, Guds spesielle besittelse (Exod 19:5-6), med dens valgte guardian-engel og shepherd, Herre, Sønn av El-Elyon.

form av den pakt som ligner på suzerainty-traktaten i the ancient Near East. Som traktatene, de Ti Bud begynner med Yahweh ‘ s identifisering og hva han hadde gjort for Israel («, som førte deg ut av landet Egypt»; Ex 20:2), så vel som bestemmelsene kommanderende absolutt lojalitet («Du skal ikke ha andre guder foruten meg»)., I motsetning til den suzerainty-traktaten, Decalogue ikke har noen vitner eller eksplisitt velsignelser og forbannelser. Den fulle hensyn til den Mosaiske pakten er gitt i boken av femte Mosebok.

Gud gav Israels barn Shabbat som permanent tegnet på denne pakten.

Prestelige covenantEdit

preste-pakten (hebraisk: ברית הכהונה brith ha-kehuna) er den pakt som Gud gjorde med Aron og hans etterkommere, det Aronske prestedømme, som finnes i den hebraiske Bibelen og den Muntlige Torah., Den hebraiske Bibelen nevner også en annen evigvarende preste-løftet med Pinehas, og hans etterkommere.

Davidic covenantEdit

The royal pakt ble laget med David (2 Sam 7). Det lovet å etablere sin dynastiet alltid samtidig som den erkjenner at dens opprinnelige royal-pakten lover hadde blitt gitt til stamfar til hele nasjonen, Abraham.

Davidic pakt etablerer David og hans etterkommere som de konger i de forente kongedømme over Israel (som inkluderte Juda)., Den Davidic pakt er et viktig element i det Jødiske messianism og Kristen teologi. I Jødisk eschatology, messias, som er antatt å være et fremtidig Jødisk konge fra Davidic linje, som vil bli salvet med hellig salvingsolje, samle Jødene tilbake til Israels Land, usher i en æra av fred, bygge det Tredje Tempel, har en mannlig arving, re-innføre Sanhedrin og regel det Jødiske folk under den Messianske Tidsalder.

steintavlene med de Ti Bud ble oppbevart i Paktens Ark, og dette ble selve symbolet på den Israelske nasjonen, og Guds nærvær hos Sitt folk., Dermed når Kong David ønsket å etablere Jerusalem som sin hovedstad byen tok han Ark der (2 Sam-6).

«Det er dette bildet av den pakt som farger, de fleste av vår tenkning om pakt i det Gamle Testamente, og i uttrykket «Lov og Evangelium» det representerer den gamle pakt med loven i kontrast med den nye pakt i evangeliet . Men eldre enn den Mosaiske pakten ble det kongelige pakt , som lovet stabilitet til royal house.»

Christian utsikt over Davidic covenantEdit

Kristne teologen John F., Walvoord fastholder at Davidic pakt fortjener en viktig plass i vurderingen av de formål som er av Gud, og at dens gjennomgang bekrefter læren om en fremtidig konge av Kristus på jorden. Mens Jødiske teologer har alltid ment at Jesus ikke oppfylle forventningene til en Jødisk messias, Dispensational (historisk-grammatisk bokstavelig) bibelske teologer er nesten enstemmig at Jesus vil fullt ut oppfylle Davidic pakt, bestemmelser som Walvoord lister:

1. David er å ha et barn, som ennå ikke er født, hvem som skal etterfølge ham og opprette sitt rike.,
2. En sønn (Salomo) skal bygge templet i stedet for David.
3. tronen for hans kongedømme skal stå fast til evig tid.
4. tronen vil ikke bli tatt fra ham (Salomo), selv om hans synder rettferdiggjøre straff.
5. Davids hus, tronen, og kongedømme skal stå fast til evig tid (2. Samuel 7:16).

Nye pakt (Christian)Edit

Den Nye Pakt er et bibelsk tolkning opprinnelig avledet fra en setning i Boka av Jeremia, i de hebraiske Skriftene., Det er ofte tenkt som en eschatological Messianske Alder eller verden til å komme, og er knyttet til den bibelske begrepet Guds Rike.

Vanligvis, Kristne tror at den Nye Pakt ble innstiftet ved det Siste Måltid, som en del av Nattverden, som i Johannes Evangelium inneholder det Nye Budet. En forbindelse mellom Kristi Blod og den Nye Pakt er sett i de fleste moderne engelske oversettelser av det Nye Testamente med den og sa: «denne kalk som blir utøst for deg er den nye pakt i mitt blod».,

Kristne ser Jesus som mellommann av denne Nye Pakt, og at hans blod, utøst på hans korsfestelse er nødvendig blod pakten: som med alle pakter mellom Gud og menneske som er beskrevet i Bibelen, den Nye Pakt er regnet som «bond i blodet sovereignly administreres av Gud». Det har vært en teori om at den Nye Pakt er Loven om Kristus som talte under sin Preken på Fjellet.,

I Kristen sammenheng, denne Nye Pakt er forbundet med ordet ‘testamente’ i den forstand at en «vil venstre etter dødsfallet til en person’, instruksjoner for arv av eiendom (Latin testamentum), den opprinnelige greske ordet som er brukt i Skriftene, blir diatheke (διαθήκη) som i den greske sammenheng bare betydde «vil venstre (etter døden), og nesten aldri «pakt, alliance’., Dette faktum innebærer en gjendiktet utsikt over den Gamle Testamente pakt som besitter egenskapene til en ‘vil venstre etter døden» i Kristen teologi, og har skapt betydelig oppmerksomhet fra bibelske vitenskapsmenn og teologer. Årsaken er forbundet med oversettelse av det hebraiske ordet for pakt, brit (בְּרִית), i Septuaginta: se » hvorfor ordet Testamente i det Nye Testamente artikkelen.