De fire første vellykkede femten minutters foredrag— «Rett og Galt: En Ledetråd til Betydningen av Universet?»—ble sendt i August 1941 og senere publisert i Kringkasting Forhandlinger (1942) og ble fulgt i kort tid av tre serier: «Hva Kristne Tror,» «Kristen Oppførsel» og «Utover Personlighet,» de to siste separat publisert i 1943 og 1944. Lewis status som en radio kjendis og som skribent og foredragsholder i stor etterspørsel ble sikret ved slutten av 1942., Resten av andre Verdenskrig han forfulgte en travel timeplan til å snakke engasjementer arrangert av kapellan-i-sjef for Royal Air Force, og han forelest ved en rekke kirker, teologisk samfunn, og religiøse trekker seg tilbake fra da og frem til slutten av hans liv.
Allegoriske Fiction Out of the Silent Planet (1938), den første av de såkalte Plass Trilogien, er et verk av allegoriske science fiction, der en forsker er kidnappet av onde forskere. Lewis var en mester i lignelser, eller ved hjelp av en historie symbolsk til å undervise i en bredere moralske eller filosofiske leksjon., The Screwtape Letters (1941), som han er kanskje best kjent som, er en satire som Djevelen, her kjent som Screwtape, skriver bokstaver instruere sin unge nevø, Malurt, hvordan å friste folk til å fordømmelse. Av hans syv religiøse allegories for barn kollektivt med tittelen Komplett Chronicles of Narnia (1965) han kommenterte at «historier av denne typen kan stjele fortiden … hemninger som hadde frarådet ham fra hans egen religion.»
Lewis er behendig håndtering av lignelser sannsynlig stammer fra G. K. Chesterton, som Evig Mann (1925) var medvirkende i Lewis konvertering., Mens de er på sykehus i løpet av 1918 etter å ha blitt såret i den første Verdenskrig, Lewis hadde lest et volum av chestertons essays og senere skrev om opplevelsen: «jeg hadde aldri hørt om ham, og hadde ingen anelse om hva han sto for, jeg kan heller ikke helt forstå hvorfor han gjorde slik en umiddelbar erobringen av meg. …Hans humor var av den typen som jeg liker best—ikke ‘vitser’; innebygd i siden som rips i en kake, er fortsatt mindre (det jeg ikke kan holde ut), en generell tone av flippancy og jocularity, men humor som ikke på noen måte er separable fra argumentet, men er heller … det blomstrer på dialectic seg selv.,»
Senere År Lewis var gift, ganske sent i livet, i 1956, til Glede Davidman Gresham, datter av en New York Jødisk par. Hun var utdannet ved Hunter College og for en tid var medlem av Kommunistpartiet. Hun hadde tidligere vært gift to ganger. Da hennes første mann lidd et hjerteinfarkt, snudde hun til bønn. Å lese skriftene til Lewis, begynte hun å delta Presbyterian tjenester. Senere, ledet av hans skrifter til Lewis seg selv, hun skilte seg fra sin andre mann, William Gresham, venstre Kommunistpartiet, og giftet seg med Lewis., Hennes død gikk forut for sin manns av noen tre år. C. S. Lewis døde i sitt hjem i Headington, Oxford, November 22, 1963, på samme dag som forfatteren Aldous Huxley døde og USAS president John F. Kennedy ble myrdet.
Fungerer i Litterære Kontekst
selv Om Lewis angivelig lese deler av John Milton, er utfordrende Tapte Paradis i en alder av ti, hans tidlige litterære innflytelsen var mer vanlig: eventyr romaner og Sherlock Holmes mysterier av Arthur Conan Doyle., Senere, derimot, Lewis blomstret intellektuelt og ble en ivrig lærd av gamle greske drama og filosofi, gresk og Romersk mytologi, Irsk mytologi (en interesse han delte med sin moderne W. B. Yeats), Norrøn mytologi (en interesse han delte med sin venn J. R. R. Tolkien), eventyr, og klassikere i norsk litteratur. Litterære påvirkninger som førte Lewis mot Kristendommen inkludert bøker av John Bunyans Nåde Rik til Sjef for Syndere (1666), verk av den tyske mystikeren Jakob Boehme, Thomas Traheren er Århundrer av Meditasjoner (1908), og G. K., Chesterton er Det Evige Menneske (1925).
Fantasy og Allegori Allegori er en slags skriftlig, i hvilke objekter og figurer er brukt som symboler av begreper. Lewis gjorde minneverdig bruk av allegori, en enhet som trolig stammer fra hans kunnskap om Kristen filosof St. Thomas Aquinas. Lewis visste den allegoriske modus ganske godt: hans første selvbiografi, Pilgrim Regress (1933), sysselsetter sjanger, og ett av hans fremragende stykker av vitenskapelige stipend er Allegorien om Kjærlighet (1936).
Til tider, Lewis blandet allegori og ren fantasi i en slags moderne myte., I Til Har Vi Ansikter (1956), en gjenfortelling av den greske myten om Amor og Psyke, leseren er klart i verden av mytiske fortellingen, men boken har også allegoriske funksjoner. Lewis ‘ berømte The Chronicles of Narnia er allment akseptert som en Kristen allegori, selv om utallige unge lesere har hatt det rent som en fantasy historie.
Apologetics Lewis ‘ s betydning som essayist kan identifiseres med, og til en stor grad på grunn av hans rolle som en populær apologet (i denne sammenheng, apologet betyr «defender») for den Kristne tro., Christian unnskyldning er en lang tradisjon for vitenskapelig explication og forsvar av grunnsetningene i den tro. Lewis markert seg som en apologet ved å gjøre komplekse teologiske begreper tilgjengelig og forståelig for lekfolk uten frir eller oversimplifying.,
Lewis stylet seg selv som en vanlig mann å ta opp bekymringer overfor alle, inkludert både naiv, men ærlig skeptiker og usofistikert Kristne i et intellektuelt kompleks verden; tittelen Mere Christianity, en frase som brukes av det syttende århundre prest Richard Baxter, var ment å fremkalle kjernen i Kristen tro, og i tillegg er den felles intellektuelle problemstillinger hverdagen troende eller søker i den Kristne tro.,
Fungerer i Kritiske Kontekst
Lewis er essayer som har blitt beskrevet av Roger Lancelyn Grønn og Walter Hooper, hans biografer, som karakteristisk åpenbarer en «kjærlighet til klarhet,» med «slående metaforer» og «ubønnhørlige logikk,» demonstrere «evne til å incapsulate svært mange fakta i noen få ord.»Nevill Coghill poeng til en «vekt og klarhet av argumentet, plutselig slår seg av generalisering og generell paradoks, den forteller kort setning for å oppsummere et komplekst ledd, og uventede innslag av personlig tilnærming til leseren.,»
Om emnet av hans romaner, Corbin Scott Carell skriver, «Bare en anti-religiøse fordommer kan nekte Lewis en plass i kanon av mindre verdt forfattere av det tjuende århundre Britiske fiksjon. Han er ikke en av gigantene (som en forfatter—han er en kjempe, som en tenker). Han er ikke en Joyce eller en Lawrence. Men det er heller ikke Huxley eller Orwell og de fortsetter å bli undervist.»
The Chronicles of Narnia » De syv Narnia-bøkene er fantasier som er skrevet for barn, men som er beregnet til å bli verdsatt av voksne., Den første boken i serien, The Lion, The Witch and the Wardrobe, har oppnådd berømmelse bortsett fra resten, vinne Lewis Carroll Hylle Award i 1962. Den Narnia-bøkene har blitt både hyllet og kritisert for blandingen mytologier, herunder ikke bare klassisk fauns og talende dyr, men også Far Jul og et Kristus-lignende lion navnet Aslan (tyrkisk for «lion»). Til tross for blandet kritisk respons, bøkene har fått popularitet de siste tiårene, og et sett publisert i papirform ved Lunde mellom 1977 og 1979 ble en bestselger.,
LITTERÆRE OG HISTORISKE SAMTID
Lewis ‘ berømte samtidige inkluderer:
Josef Stalin (1879-1953): Høyesterett diktator i Sovjetunionen for et kvart århundre, fra slutten av 1920-tallet til sin død.
H. L. Mencken (1880-1956): En journalist, redaktør og skribent fra Baltimore, Maryland, Mencken var en av de mest innflytelsesrike litterære figurer av første halvdel av det tjuende århundre.,
Ayn Rand (1905-1982): russisk-født Amerikansk forfatter og filosof som utviklet filosofisk system kjent som Objectivism som feiret individualisme og kapitalisme, og avviste organisert religion. Hennes romaner The Fountainhead (1943) og Atlas Shrugged (1957) var internasjonale bestselgerne.
W. H. Auden (1907-1973): Kontroversiell og innflytelsesrike engelsk poet og forfatter og ivrig tilhenger av Lewis venn tolkiens fantasiverden skrifter.,
Amanda McKittrick Ros (1860-1939): Regnes av mange som «den verste forfatter av all tid,» hennes arbeider var ofte lese i møter i Inklings, en Oxford litterære klubb som er inkludert Lewis og Tolkien. Hensikten var å se hvor langt leseren kunne få før han begynte å le.
Svar til Litteratur
- En allegori er en sammensetning, om billedlig eller litterære, som uvesentlig eller åndelige realiteter er direkte representert av materielle objekter. Skriv en kort historie som er en allegori., Ta et abstrakt begrep eller en dyd, som for eksempel ærlighet eller tålmodighet eller mot, og skrive en historie hvor hovedpersonen i mennesker eller dyr form formidler kjennetegn for dine valgte abstrakt begrep.
- En apologet—fra gresk ord som betyr å snakke i forsvaret—velger å tale i favør av en upopulær eller allment gransket posisjon. Velg en posisjon du føler har blitt urettferdig uthengt for kritikk og skrive et forsvar for det. Forskning vilkårene «halmstrå,» «red herring» og «syllogism» og bruke teknikkene til ditt argument.,
- Watch 2005 filmatiseringen The Chronicles of Narnia: The Lion, The Witch and the Wardrobe eller 2008 filmatiseringen The Chronicles of Narnia: Prince Caspian, og legg merke til hvor filmen følger Lewis ‘ bok, og der hvor det er forskjellig. Vurdere elementer som tema, plott, dialog og karakterisering. Hvorfor tror du det filmskapere bestemte oss for å gjøre disse endringene? Forberede en klasse presentasjon der du diskutere forskjellene, men sørg for å fremheve noen likheter så vel. Bruk klipp (DVD eller VHS) fra filmen til å støtte dine konklusjoner.,
- Philip Pullman er Hans Mørke Materialer trilogien (publisert mellom 1995 og 2000), som Lewis er Narnia-serien, en saga om barn som kjemper mørke krefter i en alternativ verden—men Pullman er bøker tar en utpreget anti-kirkens posisjon.sammenligne «gode» og «dårlige» karakterer i begge seriene. Hvilke egenskaper gjør de helter og heltinner beundringsverdig? Er kvaliteter som er forskjellige i de to seriene? Hva gjør skurkene farlig eller onde i de to seriene?
FELLES MENNESKELIG ERFARING
Lewis fokusert på å forklare eller å feire den Kristne tro i mange av hans verker., Andre kjente verk av Christian apologetics inkluderer:
City of god (c. 410), en religiøs avhandling ved St. Augustine. Augustin skrev Byen av Gud for å forklare fordelene av Kristendommen, og skille den fra konkurrerende religioner på den tiden.
Summa Theologica (c. 1274), en religiøs avhandling av St. Thomas Aquinas. Dette uferdig arbeid var en oppsummering av den Kristne lære av tiden.
Det Evige Menneske (1925), en religiøs avhandling av G. K. Chesterton. Lewis var sterkt påvirket av denne historien om Kristendommen.,
BIBLIOGRAFI
Bøker
Caughey, Shanna, ed. Et gjensyn Narnia: Fantasy, Myte og Religion i C. S. Lewis ‘ s Chronicles. Dallas, Tex.: BenBella Bøker, 2005.
Hooper, Walter. C. S. Lewis: En Ledsager og Guide. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1996.
Schakel, Peter J. Fantasi og Kunst i C. S. Lewis: Reise til Narnia, og Andre Verdener. Columbia: University of Missouri (universitet Press, 2002.
Tidsskrifter
Moorman, Charles. «Romskip og Grail: Myter av C. S. Lewis.»College engelsk (Mai 1957): vol. 18.8: 401-405.
Leave a Reply