Az első négy sikeres tizenöt perces beszélgetés-“jó és rossz: a nyom, hogy mit jelent az univerzum?”- 1941 Augusztusában sugározták, majd később a Broadcast Talks-ban (1942) tették közzé, és rövid sorrendben további három sorozat követte: “amit A keresztények hisznek”, “keresztény viselkedés” és “a személyiségen túl”, az utolsó kettő külön 1943-ban és 1944-ben jelent meg. Lewis rádiós hírességként, íróként és szónokként is nagy igény volt rá, 1942 végéig., A második világháború hátralévő részében a Királyi Légierő káplánja által szervezett beszédes elfoglaltságok kimerítő ütemezését folytatta, és számos egyházban, teológiai társaságban és vallási visszavonulásban tartott előadást ettől kezdve élete végéig.
allegorikus fikció a Csendes bolygóról (1938), az úgynevezett tér-trilógia első része, allegorikus sci-fi munkája, amelyben a tudósot gonosz tudósok elrabolják. Lewis az allegória mestere volt, vagy szimbolikusan egy történetet használt egy szélesebb erkölcsi vagy filozófiai lecke tanítására., Csűrcsavar Levelei (1941), amely talán a legjobban ismert, egy szatíra, amelyben az Ördög, itt ismert Csűrcsavar, leveleket ír, utasítást, fiatal unokaöccse, Üröm, hogyan kell elcsábítani lelküket a kárhozat. A Narnia teljes krónikái (1965) című gyermekekre vonatkozó hét vallási allegóriája közül megjegyezte, hogy “az ilyen történetek ellophatják a múltat … gátlásokat, amelyek visszatartották őt a saját vallásától.”
Lewis allegóriája valószínűleg G. K. Chestertonból származik, akinek örök embere (1925) szerepet játszott Lewis átalakításában., Míg 1918-ban a kórházban volt, miután megsebesült az első világháborúban, Lewis elolvasta Chesterton esszéinek egy kötetét, majd később ezt írta a tapasztalatról: “soha nem hallottam róla, és fogalmam sem volt arról, hogy mit jelent; nem tudom teljesen megérteni, miért tett ilyen azonnali hódítást. …A humor volt az a fajta, amit én, mint a legjobb—nem ‘vicceket’; ágyazva az oldal, mint a mazsola egy tortát, még kevésbé (amit nem tudok elviselni), egy általános hang komolytalanság, valamint poénkodásban, de a humor, amely semmilyen módon nem különíthető el az az érv, hanem inkább … a virág dialektikus magát.,”
későbbi években Lewis meglehetősen későn, 1956-ban feleségül vette Joy Davidman Gresham-t, egy New York-i zsidó pár lányát. A Hunter College-ban végzett, egy ideig a Kommunista Párt tagja volt. Korábban kétszer házasodott meg. Amikor első férje szívrohamot szenvedett, imádságra fordult. Lewis írásait olvasva elkezdett részt venni a presbiteriánus szolgálatokban. Később, a maga Lewis-nak írt írásai alapján, elvált második férjétől, William Greshamtől, elhagyta a Kommunista Pártot, és feleségül vette Lewist., Halála megelőzte férje mintegy három évvel. C. S. Lewis az Oxfordi Headingtonban, 1963.November 22-én halt meg otthonában, ugyanazon a napon, amikor Aldous Huxley író meghalt, és John F. Kennedy amerikai elnököt meggyilkolták.
Irodalmi kontextusban
bár Lewis állítólag elolvasta John Milton tízéves korában Elveszett kihívásokkal teli paradicsomának részeit, korai irodalmi hatása általánosabb volt: kalandregények és Arthur Conan Doyle Sherlock Holmes rejtélyei., Később azonban, Lewis virágzott intellektuálisan lett egy lelkes tudós, az ókori görög dráma és a filozófia, a görög, mind a Római mitológiában az Ír mitológia (érdeklődését megosztott a kortárs W. B. Yeats), Skandináv mitológia (érdeklődését megosztott a barátja, J. R. R. Tolkien), a mesék, a klasszikus angol irodalom. A kereszténység felé vezető Irodalmi hatások közé tartoztak John Bunyan kegyelmének könyvei, amelyek bővelkedtek a bűnösök főnökének (1666), a német misztikus Jacob Boehme művei, Thomas Traheren meditációs évszázadai (1908) és G. K., Chesterton az örök ember (1925).
a fantázia és az allegória allegória egyfajta írás, amelyben az objektumokat és karaktereket fogalmak szimbólumaként használják. Lewis emlékezetesen használta az allegóriát, egy olyan eszközt, amely valószínűleg a keresztény filozófus, St. Thomas Aquinas ismeretéből származik. Lewis nagyon jól ismerte az allegorikus módot: első önéletrajza, a Pilgrim Regress (1933) foglalkoztatja a műfajt, egyik kiemelkedő tudományos ösztöndíja a szerelem allegóriája (1936).
időnként Lewis az allegóriát és a tiszta fantáziát egyfajta modern mítoszba keverte., Amíg Van Arcok (1956), egy megelőzve, a görög mítosz Cupido pedig Psziché, az olvasó egyértelműen a világ mitikus elbeszélés, de a könyv is allegorikus jellegét. Lewis híres Narnia Krónikái széles körben elfogadott keresztény allegóriaként, bár számtalan fiatal olvasó élvezte tisztán fantasy történetként.
apologetika Lewis esszéista jelentősége a keresztény hit népszerű apológusként betöltött szerepével azonosítható (ebben az összefüggésben az apológus “védőt” jelent)., A keresztény bocsánatkérés a hit tanainak tudományos magyarázatának és védelmének hosszú hagyománya. Lewis kitüntette magát, mint egy hívő vagy azzal, hogy összetett teológiai fogalmak elérhető, érthető, hogy a laikus emberek nélkül segítés vagy túlzottan leegyszerűsíti a dolgot.,
Lewis stílusú magát, mint egy közönséges ember, kezelése vonatkozik, szembesülve minden, beleértve mind a naiv, de őszinte szkeptikus, valamint a naiv Keresztény, egy intellektuálisan összetett világ; a cím Csupán a Kereszténység, egy mondat, amelyet a tizenhetedik századi lelkész Richard Baxter, az volt a célja, hogy felidézze a mag a Keresztény hit rendszer, valamint a közös szellemi problémák, melyekkel a mindennapi hívő vagy kérdezœk a Keresztény hit.,
kritikus kontextusban
Lewis esszéit Roger Lancelyn Green és Walter Hooper, életrajzírói jellemezték, mint a “tisztánlátás szeretetét”, “feltűnő metaforákkal” és “kérlelhetetlen logikával”, bemutatva a “sok tény cselekvőképtelenségének képességét néhány szóra.”Nevill Coghill az érvelés súlyára és tisztaságára, az általánosítás hirtelen fordulatára és az Általános paradoxonra, az összetett bekezdést összegző mondatra, valamint az olvasó személyes megközelítésének váratlan érintésére utal.,”
regényeinek témájáról Corbin Scott Carell írja: “csak egy vallásellenes elfogultság tagadhatja meg Lewist a huszadik századi brit fikció érdemes kisebb íróinak kánonjában. Ő nem az óriások egyike (regényíróként—óriás, mint gondolkodó). Ő nem Joyce vagy Lawrence. De Huxley vagy Orwell sem, és továbbra is tanítják őket.”
Narnia Krónikái A hét Narnia könyv gyermekek számára írt fantáziák,de a felnőttek nagyra értékelik., A sorozat első könyve, Az oroszlán, A Boszorkány és a Ruhásszekrény a többi mellett hírnevet szerzett, 1962-ben elnyerte a Lewis Carroll polc díjat. A Narnia-könyveket egyaránt dicsérték és kritizálták a mitológiák keveredése miatt, beleértve nemcsak a klasszikus faunokat és a beszélő állatokat, hanem a karácsonyi Atyát és az Aslan nevű Krisztus-szerű oroszlánt is (törökül “oroszlán”). A vegyes kritikai reakciók ellenére a könyvek az évtizedek során egyre népszerűbbek lettek, és a Puffin által 1977 és 1979 között kiadott paperbackben megjelent készlet bestseller volt.,
irodalmi és történelmi kortársak
Lewis híres kortársai a következők:
Sztálin József (1879-1953): a Szovjetunió legfőbb diktátora negyed évszázadon át, az 1920-as évek végétől haláláig.
H. L. Mencken (1880-1956): a marylandi Baltimore-i újságíró, szerkesztő és esszéista Mencken a huszadik század első felének egyik legbefolyásosabb irodalmi alakja volt.,
Ayn Rand (1905-1982): orosz származású amerikai író és filozófus, aki kifejlesztette az individualizmust és a kapitalizmust ünneplő és a szervezett vallást elutasító Objectivizmusnak nevezett filozófiai rendszert. A The Fountainhead (1943) és az Atlas Shrugged (1957) című regényei nemzetközi bestsellerek voltak.
W. H. Auden (1907-1973): ellentmondásos és befolyásos angol költő, író és lelkes támogatója Lewis barátja, Tolkien fantasy írásainak.,
Amanda McKittrick Ros (1860-1939): sokak szerint “minden idők legrosszabb írója”, műveit gyakran olvasták az Inklings, egy oxfordi irodalmi klub találkozóin, amelyben Lewis és Tolkien szerepelt. A cél az volt, hogy megnézze, milyen messzire juthat az olvasó, mielőtt nevetni kezdett.
az irodalomra adott válaszok
- az allegória olyan kompozíció, akár képi, akár irodalmi, amelyben az anyagi vagy szellemi valóságot közvetlenül anyagi tárgyak képviselik. Írj egy rövid történetet, amely allegória., Vegyünk egy absztrakt fogalmat vagy erényt, például őszinteséget, türelmet vagy bátorságot, és írjunk egy történetet, amelyben a főszereplő emberi vagy állati formában közvetíti a választott absztrakt koncepció jellemzőit.
- egy apológus-a görög szóból, ami azt jelenti, hogy védekezésben beszél-úgy dönt, hogy egy népszerűtlen vagy széles körben ellenőrzött helyzet mellett szól. Válasszon ki egy olyan pozíciót, amelyről úgy érzi, hogy igazságtalanul különválasztották a kritikát, és írja meg annak védelmét. Kutatja a “szalmaember”, a “vörös hering” és a “szillogizmus” kifejezéseket, és alkalmazza a technikákat az érvelésére.,
- nézze meg a Narnia krónikáinak 2005-ös film adaptációját: az oroszlán, A Boszorkány és a szekrény, vagy a Narnia krónikáinak 2008-as film adaptációját: Caspian herceg, megjegyezve, hogy hol követi a film Lewis könyvét, és hol különbözik. Tekintsünk olyan elemeket, mint a téma, a cselekmény, a párbeszéd és a jellemzés. Mit gondol, miért döntöttek a filmkészítők ezen változtatások mellett? Készítsen egy osztály prezentációt, amelyben megvitatja a különbségeket, de ügyeljen arra, hogy kiemeljen néhány hasonlóságot is. Használja klipek (DVD vagy VHS) a film, hogy támogassa a következtetéseket.,
- Philip Pullman A Sötét Anyag trilógia (a közzétett között 1995-ben, illetve 2000), mint Lewis Narnia-sorozat, a saga, a gyermekek küzd sötét erők egy alternatív világban, de Pullman könyvek egy határozottan anti-egyház helyzetét.hasonlítsa össze a” jó “és a” rossz ” karaktereket mindkét sorozatban. Milyen tulajdonságok teszik csodálatossá a hősöket és hősnőket? A tulajdonságok különböznek a két sorozatban? Mi teszi a gazemberek veszélyes vagy gonosz a két sorozat?
közös emberi tapasztalat
Lewis a keresztény hit magyarázatára vagy ünneplésére összpontosított számos művében., A keresztény apologetika más híres művei a következők:
Isten városa (c. 410), Szent Ágoston vallási értekezése. Augustine írta a City of God-ot, hogy elmagyarázza a kereszténység előnyeit, és megkülönböztesse az akkori versengő vallásoktól.
Summa Theologica (c. 1274), Aquinói Szent Tamás vallásos értekezése. Ez a befejezetlen munka az akkori keresztény tanítások összefoglalója volt.
Az örök ember (1925), G. K. Chesterton vallási értekezése. Lewist nagyban befolyásolta a kereszténység története.,
bibliográfia
Könyvek
Narnia újragondolása: Fantázia, mítosz és vallás C. S. Lewis krónikáiban. Dallas, Tex.: BenBella Books, 2005.
Hooper, Walter. C. S. Lewis: Társ és vezető. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1996.
Schakel, Peter J. Imagination and the Arts in C. S. Lewis: Journeying to Narnia and Other Worlds. Columbia: University of Missouri Press, 2002.
folyóiratok
Moorman, Charles. “Space Ship and Grail: the Myths of C. S. Lewis.”College English (május 1957): vol. 18.8: 401–405.
Leave a Reply