Lewis, C. S.

the first four successful fifteen-minute talks— “Right and Wrong: A Clue to the Meaning of the Universe?”- werden uitgezonden in augustus 1941 en later gepubliceerd in Broadcast Talks (1942) en werden in korte volgorde gevolgd door drie andere series:” What Christians Believe, “” Christian Behaviour, “en” Beyond Personality, ” de laatste twee afzonderlijk gepubliceerd in 1943 en 1944. Lewis ‘ status als een radio beroemdheid en als een schrijver en spreker in grote vraag was verzekerd tegen het einde van 1942., Gedurende de rest van de Tweede Wereldoorlog volgde hij een vermoeiend schema van spreekbeurten, georganiseerd door de kapelaan-in-chief van de Royal Air Force, en hij gaf lezingen in talrijke kerken, theologische genootschappen en religieuze retraites van toen tot het einde van zijn leven.allegorical Fiction Out of The Silent Planet (1938), de eerste van de zogenaamde Space trilogie, is een werk van allegorische sciencefiction, waarin een geleerde wordt ontvoerd door kwaadaardige wetenschappers. Lewis was een meester in allegorie, of gebruikte een verhaal symbolisch om een bredere morele of filosofische les te onderwijzen., The Screwtape Letters (1941), waarvoor hij misschien het meest bekend is, is een satire waarin de duivel, Hier Bekend als Screwtape, brieven schrijft waarin hij zijn jonge neef, Wormwood, instrueert hoe hij zielen tot verdoemenis kan verleiden. Van zijn zeven religieuze allegorieën voor kinderen collectief getiteld The Complete Chronicles of Narnia (1965) merkte hij op dat “verhalen van deze soort kon stelen verleden … remmingen die hem had afgeschrikt van zijn eigen religie.Lewis ‘handige behandeling van allegorie is waarschijnlijk afgeleid van G. K. Chesterton, wiens Everlasting Man (1925) instrumenteel was in Lewis’ bekering., Toen Lewis in 1918 in het ziekenhuis lag, nadat hij gewond was geraakt in de Eerste Wereldoorlog, had hij een boek van Chesterton ‘ s essays gelezen en schreef later over de ervaring: “Ik had nog nooit van hem gehoord en had geen idee waar hij voor stond; noch kan ik begrijpen waarom hij zo’ n onmiddellijke verovering van mij maakte. …Zijn humor was van het soort dat ik het beste vind-geen ‘grappen’; ingebed in de pagina als krenten in een taart, nog minder (wat ik niet kan verdragen), een algemene toon van flippantie en jokulariteit, maar de humor die op geen enkele manier gescheiden is van het argument, maar eerder … de bloei op dialectiek zelf is.,later trouwde Lewis in 1956 met Joy Davidman Gresham, de dochter van een Joods echtpaar uit New York. Ze studeerde af aan Hunter College en was een tijdje lid van de Communistische Partij. Ze was eerder twee keer getrouwd geweest. Toen haar eerste man een hartaanval kreeg, ging ze bidden. Ze las de geschriften van Lewis en begon Presbyteriaanse diensten bij te wonen. Later, geleid door zijn geschriften aan Lewis zelf, scheidde ze van haar tweede man, William Gresham, verliet de Communistische Partij en trouwde met Lewis., Haar dood ging haar man zo ‘ n drie jaar voor. C. S. Lewis stierf in zijn huis in Headington, Oxford, op 22 November 1963, op dezelfde dag dat schrijver Aldous Huxley stierf en de Amerikaanse president John F. Kennedy werd vermoord.hoewel Lewis naar verluidt delen van John Milton ‘ s uitdagende Paradise Lost las op tienjarige leeftijd, waren zijn vroege literaire invloeden meer gewone: adventure novels en de Sherlock Holmes mysteries van Arthur Conan Doyle., Later, echter, Lewis bloeide intellectueel en werd een fervent geleerde van oude Griekse drama en filosofie, Griekse en Romeinse mythologie, Ierse mythologie (een interesse die hij deelde met zijn tijdgenoot W. B. Yeats), Noorse mythologie (een interesse die hij deelde met zijn vriend J. R. R. Tolkien), sprookjes, en de klassieken van de Engelse literatuur. Literaire invloeden die Lewis naar het christendom leidden waren boeken van John Bunyan ’s Grace Abunding to the Chief of Sinners (1666), de werken van de Duitse mysticus Jacob Boehme, Thomas Traheren’ s Centuries of Meditations (1908) en G. K., Chesterton ‘ s The Everlasting Man (1925).

Fantasie en allegorie allegorie is een soort schrift waarin objecten en karakters worden gebruikt als symbolen van Concepten. Lewis maakte gedenkwaardig gebruik van allegorie, een apparaat waarschijnlijk afgeleid van zijn kennis van de christelijke filosoof St.Thomas van Aquino. Lewis kende de allegorische modus vrij goed: zijn eerste autobiografie, The Pilgrim ‘ s Regress (1933), maakt gebruik van het genre, en een van zijn uitstekende stukken van de academische wetenschap is de allegorie van de liefde (1936).soms vermengde Lewis allegorie en pure fantasie tot een soort moderne mythe., In Till We Have Faces (1956), een hervertelling van de Griekse mythe van Cupido en Psyche, bevindt de lezer zich duidelijk in de wereld van het mythische verhaal, maar het boek heeft ook allegorische kenmerken. Lewis ‘ beroemde The Chronicles of Narnia wordt algemeen aanvaard als een christelijke allegorie, hoewel talloze jonge lezers het puur als een fantasieverhaal hebben genoten.Lewis ‘ belang als essayist is herkenbaar aan zijn rol als een populaire apologeticus (in deze context betekent apologeticus “verdediger”) voor het christelijk geloof., Christelijke verontschuldiging is een lange traditie van wetenschappelijke uitleg en verdediging van de leerstellingen van het geloof. Lewis onderscheidde zich als apologeet door complexe theologische Concepten toegankelijk en begrijpelijk te maken voor leken zonder toe te geven of te simplificeren.,

Lewis stijl zelf als een gewone man die bekommernissen van alle, met inbegrip van zowel de naïeve maar eerlijk scepticus en de eenvoudige Christen in een intellectueel complexe wereld; de titel Mere Christianity, een uitdrukking die wordt gebruikt door de zeventiende-eeuwse dominee Richard Baxter, was bedoeld om op te roepen de kern van het Christelijk geloof-systeem en ook de gemeenschappelijke intellectuele aspecten van het dagelijks gelovigen of verzoekers in het Christelijke geloof.,de essays van Lewis zijn beschreven door Roger Lancelyn Green en Walter Hooper, zijn biografen, als een karakteristieke manifestatie van een “liefde voor helderheid” met “opvallende metaforen” en “onverbiddelijke logica”, die het “vermogen aantonen om een groot aantal feiten in een paar woorden uit te schakelen.”Nevill Coghill wijst op een” gewicht en duidelijkheid van het argument, plotselinge wendingen van generalisatie en algemene paradox, de veelzeggende korte zin om een complexe paragraaf op te sommen, en onverwachte aanrakingen van persoonlijke benadering van de lezer.,over het onderwerp van zijn romans schrijft Corbin Scott Carell: “Only an anti-religious bias can deny Lewis a place in the canon of worthible minor writers of twentieth century British fiction. Hij is niet een van de reuzen (als schrijver—hij is een reus als denker). Hij is geen Joyce of Lawrence. Maar Huxley en Orwell ook niet en ze worden nog steeds onderwezen.”

The Chronicles of Narnia De zeven Narnia boeken zijn fantasieën geschreven voor kinderen, maar bedoeld om gewaardeerd te worden door volwassenen., Het eerste boek in de serie, The Lion, The Witch and the garderobe, is beroemd geworden, afgezien van de rest, het winnen van de Lewis Carroll Shelf Award in 1962. De Narnia boeken zijn zowel geprezen en bekritiseerd voor het vermengen van mythologieën, waaronder niet alleen klassieke fauns en pratende dieren, maar ook de Kerstman en een Christus-achtige leeuw genaamd Aslan (Turks voor “leeuw”). Ondanks gemengde kritische reacties, hebben de boeken aan populariteit gewonnen in de loop van de decennia, en een set gepubliceerd in paperback door Puffin tussen 1977 en 1979 was een bestseller.,onder de beroemde tijdgenoten van Lewis zijn:

Joseph Stalin (1879-1953): de grootste dictator van de Sovjet-Unie gedurende een kwart eeuw, van de late jaren 1920 tot zijn dood.H. L. Mencken (1880-1956): een journalist, redacteur en essayist Uit Baltimore, Maryland, Mencken was een van de meest invloedrijke literaire figuren van de eerste helft van de twintigste eeuw.,Ayn Rand (1905-1982): in Rusland geboren Amerikaanse schrijver en filosoof die het filosofische systeem ontwikkelde dat bekend staat als objectivisme dat individualisme en kapitalisme vierde en georganiseerde religie afwees. Haar romans The Fountainhead (1943) en Atlas Shrugged (1957) waren internationale bestsellers.W. H. Auden (1907-1973): controversiële en invloedrijke Engelse dichter en auteur en fervent aanhanger van Lewis ‘vriend Tolkien’ s fantasy writings.,Amanda McKittrick Ros (1860-1939): door velen beschouwd als “de slechtste schrijfster aller tijden,” haar werken werden vaak gelezen tijdens bijeenkomsten van de Inklings, een Oxford literary club met Lewis en Tolkien. Het doel was om te zien hoe ver de lezer kon komen voordat hij begon te lachen.

Responses to Literature

1. een allegorie is een compositie, of het nu picturale of literaire compositie is, waarin immateriële of spirituele werkelijkheden direct worden weergegeven door materiële objecten. Schrijf een kort verhaal dat een allegorie is., Neem een abstract concept of een deugd, zoals eerlijkheid of Geduld of moed, en schrijf een verhaal waarin de hoofdpersoon in menselijke of dierlijke vorm de kenmerken van uw gekozen abstracte concept overbrengt.
2. een apologeet—van het Griekse woord dat verdediging betekent-kiest ervoor om te spreken in het voordeel van een impopulaire of wijdverbreide kritische positie. Kies een positie waarvan je denkt dat ze onterecht is uitgekozen voor kritiek en schrijf er een verdediging van. Onderzoek de termen ‘stroman’, ‘red herring’ en ‘syllogisme’ en pas de technieken toe op je argument.,bekijk de verfilming The Chronicles of Narnia: The Lion, The Witch and the garderobe (2005) of de verfilming The Chronicles of Narnia: Prince Caspian (2008). Overweeg elementen zoals thema, plot, dialoog en karakterisering. Waarom denk je dat de filmmakers besloten om deze veranderingen door te voeren? Bereid een klassenpresentatie voor waarin je de verschillen bespreekt, maar wees er zeker van dat je ook een aantal gelijkenissen benadrukt. Gebruik clips (DVD of VHS) uit de film om uw conclusies te ondersteunen.,Philip Pullman ’s His Dark Materials trilogy (gepubliceerd tussen 1995 en 2000) is, net als Lewis’ Narnia—serie, een saga van kinderen die vechten tegen duistere krachten in een alternatieve wereld-maar Pullman ‘ s boeken nemen een duidelijk anti-kerkelijke positie in.vergelijk de” goede “en” slechte ” karakters in beide series. Welke kwaliteiten maken de helden en heldinnen bewonderenswaardig? Zijn de kwaliteiten verschillend in de twee series? Wat maakt de schurken gevaarlijk of kwaadaardig in de twee series?

gemeenschappelijke menselijke ervaring

Lewis richtte zich op het verklaren of vieren van het christelijk geloof in veel van zijn werken., Andere bekende werken van christelijke apologetiek zijn:

stad van God (CA. 410), een religieuze verhandeling van St.Augustinus. Augustinus schreef City of God om de voordelen van het christendom uit te leggen en het te onderscheiden van concurrerende religies van die tijd.Summa Theologica (1274), een religieuze verhandeling van de heilige Thomas van Aquino. Dit onvoltooide werk was een samenvatting van de christelijke leer van die tijd.the Everlasting Man (1925), een religieuze verhandeling van G. K. Chesterton. Lewis werd sterk beïnvloed door deze geschiedenis van het christendom.,

bibliografie

boeken

Caughey, Shanna, ed. Revisiting Narnia: Fantasy, Myth and Religion in C. S. Lewis ‘ s Chronicles. Dallas, Tex.: BenBella Books, 2005.

Hooper, Walter. C. S. Lewis: een metgezel en gids. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1996.Schakel, Peter J. Imagination and the Arts in C. S. Lewis: Journeying to Narnia and Other Worlds. Columbia: University of Missouri Press, 2002.

Periodics

Moorman, Charles. “Space Ship and Grail: The Myths of C. S. Lewis.”College English (mei 1957): vol. 18.8: 401–405.