René Descartes (1596-1650) var en fransk filosof og matematiker, kreditert som en grunnleggende tenker i utviklingen av Vestlige oppfatninger av fornuft og vitenskap. Hans filosofi ble bygget på ideen om radikal tvil, der ingenting som er oppfattet eller fornemmes er nødvendigvis sant. Det eneste som er sant at det er en tanke eller bevissthet å gjøre tvil og tro sine oppfatninger, derav den berømte formulering, «jeg tror det er derfor jeg er», eller på Latin, den cogito—’Cogito ergo sum’., Descartes også foreslått at sinnet og kroppen var to separate og distinkte enheter, men selv om kroppen ikke var så sikre på en ting som tankene, fordi, som alt annet i verden, kroppen kunne bare bli følt, fordi det var en tanke å sanse det. I 1663, Descartes’ skrifter ble plassert på en liste over forbudte bøker av Paven, på grunn av den sentrale plass Descartes ga til fornuft og forstand, snarere enn Gud, i hans filosofi., Her er hans forklaring på betydningen av begrunnelsen sinn i kunnskap å gjøre:
Som jeg ønsket å gi min oppmerksomhet utelukkende for å søke etter sannheten, tenkte jeg … jeg burde avvise som absolutt alle falske uttalelser i forhold til som jeg kunne anta at minst bakken for tvil, for å fastslå hvorvidt det etter som det var i min tro på at var helt indubitable., Følgelig ser at våre sanser noen ganger lure oss, jeg var villig til å anta at det fantes ingenting virkelig slik som de er presentert til oss … han samme tanker (presentasjoner) som vi opplever når de er våkne kan også oppleves når vi sover, mens det på den tiden ikke en av dem sant, jeg antok at alle objektene (presentasjoner), som hadde noensinne har kommet inn i mitt sinn når de er våkne, hadde i dem ikke mer sannhet enn den illusjoner av mine drømmer.,lf som å ha et ansikt, hender, armer, og alle som systemet består av medlemmer på bein og kjøtt, som vi har sett i et lik som jeg merket med navnet på kroppen … Av kroppen, jeg forstår alt det som kan være definert av en bestemt figur: noe som kan være innesperret i et bestemt sted, og som kan fylle et gitt område på en slik måte at ethvert annet organ, vil bli ekskludert fra det, som kan oppfattes enten ved berøring, eller ved synet, eller ved å høre, eller smak, eller ved å lukte … jeg har tenkt jeg oppfattet mange ting under søvn som jeg gjenkjente i min våkne øyeblikk som ikke har blitt opplevd i det hele tatt., Hva å tenke på? Jeg finner her at tanken er en egenskap som tilhører meg; det alene kan ikke skilles fra meg. Jeg er, jeg eksisterer, det er sikkert … jeg vet at jeg eksisterer, og jeg spørre hva jeg er, jeg som jeg kjenner til eksisterer … lue så er jeg? En ting som tenker. Det er en ting som mener? Det er en ting som tviler, forstår, oppfatter, bekrefter, benekter, testamenter, nekter, som også tenker og føler … For det er så tydelig for seg selv at det er jeg som tviler, som forstår, og som ønsker, at det er ingen grunn til her å legge noe til å forklare det., Og jeg har absolutt makt til å forestille seg på samme måte; for selv om det kan skje (som jeg tidligere har ment) at ingen av de tingene som jeg kan tenke meg er sant, likevel er denne kraften til å forestille oss ikke slutte å være virkelig er i bruk, og det utgjør en del av min tanke. Til slutt, jeg er den samme som føler, som er å si, som oppfatter visse ting, som av organer fornuftig, da det i sannhet jeg ser lys, jeg hører støy, jeg føler varme. Men at disse fenomenene er falske, og at jeg drømmer., La det være slik; men det er i hvert fall ganske sikker på at det virker for meg at jeg ser lys, som jeg hører støy, og at jeg føler varme., lov av visjon, eller på trykk, eller av fantasi … men bare en intuisjon av sinnet, som kan være ufullstendige og forvirret … eller klar og tydelig … etter som min oppmerksomhet er mer eller mindre rettet mot de elementene som er funnet i det, og som det er sammensatt …
y sinn elsker å vandre, og ennå ikke kan lide seg til å bli bevart i bare grensene for sannheten … høne ser fra vinduet og sa: jeg ser menn som passerer på gata, og jeg virkelig ikke se dem, men konkludere med at det jeg ser er menn … Og likevel gjør hva jeg kan se fra vinduet, men luer og jakker som kan dekke automatiske maskiner?, Men jeg vurderer disse til å være menn … ved fakultet for dom som hviler i mitt sinn, jeg forstår det som at jeg mente jeg så med mine øyne.
Descartes, René. 1637. Diskursen om Metoden for med Rette å Gjennomføre den Grunn, og Søker Sannhet i Realfag. s. 19-20.
—. 1641 (1911). Meditasjoner På Første Filosofi. Cambridge: Cambridge University Press. s. 14-17. || Amazon || Informasjon
Leave a Reply