René Descartes (1596-1650) è stato un filosofo e matematico francese, accreditato come un pensatore fondamentale nello sviluppo delle nozioni occidentali di ragione e scienza. La sua filosofia è stata costruita sull’idea del dubbio radicale, in cui nulla di ciò che viene percepito o percepito è necessariamente vero. L’unica cosa che rimane vera è che c’è una mente o coscienza che fa il dubbio e crede alle sue percezioni, da qui la famosa formulazione, ‘Penso quindi di essere’, o in latino, il cogito—‘Cogito ergo sum’., Cartesio ha anche proposto che la mente e il corpo erano due entità separate e distinte, ma anche il corpo non era una cosa così certa come la mente, perché, come tutto il resto del mondo, il corpo poteva essere percepito solo perché c’era una mente a percepirlo. Nel 1663, gli scritti di Cartesio furono inseriti in una lista di libri proibiti dal Papa, a causa del posto centrale che Descartes dava alla ragione e alla mente, piuttosto che a Dio, nella sua filosofia., Ecco la sua spiegazione della centralità del ragionamento mente nella conoscenza lavorazione:
Come ho quindi voluto dare la mia attenzione esclusivamente alla ricerca della verità, ho pensato … devo rifiutare assolutamente falso che tutte le opinioni in merito al quale ho potuto supporre meno terra per il dubbio, al fine di accertare se dopo che ci è rimasto nella mia convinzione che fosse del tutto indubitabile., Di conseguenza, visto che i nostri sensi a volte ci inganna, ero disposto a supporre che esistesse nulla di come si presenta a noi … lui stesso pensiero (presentazioni) che sperimentiamo quando è sveglio può anche essere vissuta quando siamo addormentati, mentre c’è in quel momento nessuno di essi è vero, ho supposto che tutti gli oggetti (presentazioni) che fosse mai entrato nella mia mente quando è sveglio, aveva in più la verità di quanto le illusioni dei miei sogni.,lf come avere un viso, mani, braccia, e tutto quel sistema di membri composta di ossa e di carne, come si è visto in un cadavere che ho designato con il nome di corpo … il corpo sono consapevole di tutto ciò che può essere definito da una certa figura: qualcosa che può essere confinato in un certo luogo, e che può riempire uno spazio dato, in modo tale che ogni altro corpo sarà escluso da essa, e che può essere percepito da toccare, o la vista, o l’udito, o il gusto o l’odore … ho pensato a quello che ho percepito molte cose durante il sonno che ho riconosciuto nel mio risveglio momenti come non aver vissuto affatto., E pensare? Trovo qui che il pensiero è un attributo che mi appartiene; da solo non può essere separato da me. Io sono, esisto, questo è certo know so che esisto, e mi chiedo cosa sono, io che so di esistere hat allora sono io? Una cosa che pensa. Che cosa è una cosa che pensa? È una cosa che dubita, comprende, concepisce, afferma, nega, vuole, rifiuta, che anche immagina e sente For Perché è così evidente di sé che sono io che dubita, che comprende e che desidera, che non c’è motivo qui di aggiungere qualcosa per spiegarlo., E ho certamente il potere di immaginare allo stesso modo; per anche se può accadere (come ho precedentemente supposto) che nessuna delle cose che immagino sono vere, tuttavia questo potere di immaginare non cessa di essere realmente in uso, e fa parte del mio pensiero. Infine, sono lo stesso che sente, cioè che percepisce certe cose, come dagli organi di senso, poiché in verità vedo la luce, sento il rumore, sento il calore. Ma che questi fenomeni sono falsi e che sto sognando., Sia così; eppure è almeno abbastanza certo che mi sembra di vedere la luce, di sentire il rumore e di sentire il calore., atto di visione, né toccare, né di fantasia … ma è solo un’intuizione della mente, che può essere imperfetta e confusa … o chiare e distinte … secondo la mia attenzione è più o meno diretto agli elementi che si trovano in esso, e di cui è composto …
y mente ama vagare, e non si può ancora soffrire di per sé essere mantenuto entro i limiti della verità … gallina, cercando da una finestra e dicendo: “vedo gli uomini che passano per la strada, io davvero non li vedi, ma dedurre che ciò che vedo è uomini … ma cosa vedo dalla finestra, ma i cappelli e cappotti che possono riguardare macchine automatiche?, Eppure io giudico questi uomini by per la facoltà di giudizio che riposa nella mia mente, comprendo ciò che credevo di aver visto con i miei occhi.
Descartes, Rene. 1637. Discorso sul metodo di condurre correttamente la ragione e cercare la verità nelle scienze. pp. 19-20.
—. 1641 (1911). Meditazioni sulla Prima Filosofia. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 14-17. || Amazon || En
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