René Descartes (1596-1650) a fost un filozof și matematician francez, creditat ca un gânditor fundamental în dezvoltarea noțiunilor occidentale de rațiune și știință. Filozofia sa a fost construită pe ideea unei îndoieli radicale, în care nimic din ceea ce este perceput sau simțit nu este neapărat adevărat. Singurul lucru care rămâne adevărat este că există o minte sau o conștiință care face îndoiala și crede percepțiile sale, de unde și celebra formulare, „cred că, prin urmare, sunt”, sau în latină, cogito— „cogito ergo sum”., Descartes a propus, de asemenea, că mintea și corpul erau două entități separate și distincte, dar chiar și corpul nu era un lucru atât de sigur ca mintea, pentru că, ca orice altceva din lume, corpul putea fi simțit doar pentru că exista o minte care să o simtă. În 1663, scrierile lui Descartes au fost plasate pe o listă de cărți interzise de către papă, din cauza locului central pe care Descartes l-a acordat rațiunii și minții, mai degrabă decât lui Dumnezeu, în filosofia sa., Aici este explicația lui de centralitatea mintea rațională în cunoaștere face:
Ca atunci am dorit să-mi dea atenție numai la căutare după adevăr, am crezut că … ar trebui să resping ca absolut fals tot opiniile în legătură cu care am putea să presupunem că cel puțin pământ de îndoială, în scopul de a stabili dacă după aceea au rămas în credința mea că a fost în întregime indubitabilă., În consecință, văzând că simțurile noastre uneori ne înșele, am fost dispus să presupunem că a existat într-adevăr nimic, cum au prezentat la noi … e foarte aceleași gânduri (prezentări) pe care-l trăim atunci când treaz, de asemenea, poate fi experimentat atunci când dormim, în timp ce există la acel moment nici unul dintre ei adevărat, am presupus că toate obiectele (prezentărilor), care a intrat vreodată în mintea mea atunci când treaz, aveau în ele nu mai mult adevăr decât iluziile din visurile mele.,dacă ca având o față, mâini, brațe, și cu toate că sistemul de membri, compus în carne și oase cum se vede într-un cadavru, pe care am desemnat cu numele de corp … Prin corp înțeleg tot ceea ce poate fi definit de o anumită valoare: ceva care poate fi limitată într-un anumit loc, și care poate umple un spațiu dat, în așa fel ca fiecare alt organism vor fi excluse din aceasta; care pot fi percepute fie prin atingere, sau prin vedere, sau prin auz, sau prin gust sau prin miros … am crezut că am perceput de multe lucruri în timpul somnului care le-am recunoscut în starea de veghe clipe ca nu a fost experimentat la toate., Cum rămâne cu gândirea? Găsesc aici că gândul este un atribut care îmi aparține; singur nu poate fi separat de mine. Sunt, exist, asta este sigur … știu că exist,și mă întreb ce sunt, eu cine știu să exist … atunci sunt eu? Un lucru care gândește. Ce este un lucru care gândește? Este un lucru care se îndoiește, înțelege, concepe, afirmă, neagă, dorește, refuză, care, de asemenea, își imaginează și simte … pentru că este atât de evident de la sine, încât eu sunt cel care se îndoiește, care înțelege și care dorește, că nu există niciun motiv aici pentru a adăuga ceva pentru ao explica., Și am cu siguranță puterea de a-mi imagina la fel; căci, deși se poate întâmpla (așa cum am presupus anterior) că niciunul dintre lucrurile pe care mi le imaginez nu este adevărat, totuși această putere de a-mi imagina nu încetează să mai fie cu adevărat folosită și face parte din gândirea mea. În cele din urmă, sunt Același care simte, adică cine percepe anumite lucruri, ca prin organele sensului, deoarece în adevăr văd lumină, aud zgomot, simt căldură. Dar că aceste fenomene sunt false și că visez., Să fie așa; totuși, este cel puțin destul de sigur că mi se pare că văd lumină, că aud zgomot și că simt căldură., actul de viziune, nici atinge, nici de imaginație, dar numai o intuiție a minții, care poate fi imperfect și confuz … sau clare și distincte … după cum atenția mea este mai mult sau mai puțin direcționat către elementele care se găsesc în ea, și din care este compus …
y mintea îi place să rătăcească, și încă nu poate suferi să fie păstrate în doar limitele adevărului … găină privind de la o fereastră și zicând: am văzut oameni care trec pe stradă, eu chiar nu le văd, dar deduce că ceea ce văd este de bărbați … Și încă ce văd de la fereastră, dar pălării și haine care pot acoperi automate?, Cu toate acestea, îi judec pe aceștia ca fiind oameni … prin Facultatea judecății care îmi stă în minte, înțeleg ceea ce am crezut că am văzut cu ochii mei.Descartes, Rene. 1637. Discurs despre metoda de a conduce corect rațiunea și de a căuta adevărul în științe. PP. 19-20.
—. 1641 (1911). Meditații La Prima Filozofie. Cambridge: Cambridge University Press. punctele 14-17. || Amazon || WorldCat
Leave a Reply