René Descartes (1596-1650) var en fransk filosof och matematiker, krediteras som en grundläggande tänkare i utvecklingen av västerländska föreställningar om förnuft och vetenskap. Hans filosofi byggdes på idén om radikal tvivel, där inget som uppfattas eller uppfattas nödvändigtvis är sant. Det enda som fortfarande är sant att det finns ett sinne eller medvetande som gör tvivlande och tro på sina uppfattningar, därav den berömda formuleringen, ”Jag tror därför jag är”, eller på Latin, cogito— ”Cogito ergo sum”., Descartes föreslog också att sinnet och kroppen var två separata och distinkta enheter, men även kroppen var inte så säker på en sak som sinnet, för som allt annat i världen kunde kroppen bara känna sig eftersom det fanns ett sinne att känna det. År 1663 placerades Descartes skrifter på en lista över förbjudna böcker av påven, på grund av den centrala platsen Descartes gav anledning och sinne, snarare än Gud, i sin filosofi., Här är hans förklaring av resonemangets centrala sinne i kunskapsskapande:
eftersom jag då ville ge min uppmärksamhet enbart till sökandet efter sanningen, tänkte jag … jag borde avvisa som absolut falska alla åsikter om vilka jag kunde anta den minsta grunden för tvivel, för att avgöra om det efter det fanns kvar i min tro som var helt felaktigt.odiskutabelt., Följaktligen ser att våra sinnen ibland lura oss, jag var villig att anta att det fanns ingenting riktigt som de presenterade för oss … han mycket samma tankar (presentationer) som vi upplever när vaken kan också upplevas när vi sover, medan det finns på den tiden inte en av dem sant, jag förmodade att alla objekt (presentationer) som någonsin hade ingått i mitt sinne när vaken, ,om jag har ett ansikte, händer, armar och allt detta system av medlemmar som består av ben och kött som ses i ett lik som jag utsett av kroppens namn … av kroppen förstår jag allt som kan definieras av en viss figur: något som kan begränsas på en viss plats, och som kan fylla ett visst utrymme på ett sådant sätt att alla andra organ kommer att uteslutas från det; som kan uppfattas antingen genom beröring, eller genom syn, eller genom att höra, eller genom smak, eller genom lukt … jag har trott att jag uppfattade många saker under sömnen som jag kände igen i mina vakna stunder som att inte ha har upplevt alls., Vad tänker? Jag finner här att tanken är ett attribut som tillhör mig; det ensam kan inte separeras från mig. Jag är, jag existerar, det är säkert … Jag vet att jag existerar,och jag frågar vad jag är, jag som jag vet att existera … hatt då är jag? En sak som tänker. Vad är en sak som tycker? Det är en sak som tvivlar, förstår, uppfattar, bekräftar, förnekar, testamenten, vägrar, som också föreställer sig och känner … för det är så uppenbart av sig själv att det är jag som tvivlar, som förstår, och som önskar, att det inte finns någon anledning här att lägga till något för att förklara det., Och jag har verkligen kraften att föreställa mig på samma sätt; för även om det kan hända (som jag tidigare trodde) att inget av de saker som jag föreställer mig är sant, upphör dock denna fantasikraft inte att vara riktigt i bruk, och det utgör en del av min tanke. Slutligen är jag densamma som känner, det vill säga, som uppfattar vissa saker, som av sinnesorganen, eftersom jag i sanning ser ljus, Jag hör ljud, jag känner värme. Men att dessa fenomen är falska och att jag drömmer., Låt det vara så; det är fortfarande åtminstone ganska säkert att det förefaller mig som om jag ser ljus, att jag hör ljud och att jag känner värme., act of vision, eller tryck på, eller av fantasi … men bara en intuition av sinnet, som kan vara bristfälliga och förvirrad … eller tydliga och distinkta … enligt min uppmärksamhet är mer eller mindre riktad till de delar som finns i det, och som det består av …
y sinnet älskar att vandra, och ännu inte drabbas själv att hållas inom rimliga gränser för sanning … hen ser från fönstret och säger att jag ser män som passerar på gatan, jag kan verkligen inte se dem, men dra slutsatsen att vad jag ser är män … men vad gör jag när jag ser från fönstret men hattar och rockar som kan täcka automatiska maskiner?, Men jag dömer dessa till män … av den Dome fakultet som vilar i mitt sinne, jag förstår det som jag trodde jag såg med mina ögon.
Descartes, René. 1637. Diskurs om metoden att med rätta genomföra orsaken och söka sanning i Vetenskaperna. s. 19-20.
—. 1641 (1911). Meditationer Om Första Filosofin. Cambridge: Cambridge University Press. 14-17. || Amazon//WorldCat
Leave a Reply