Le Comité de l’éducation du Sénat du Kentucky examine actuellement un projet de loi pour une « journée de prière” dans les écoles de l’état. Le projet de loi connu sous le nom de HB 40 a déjà été adopté par la Chambre des représentants du Kentucky.
en tant que chercheur qui a étudié la prière à l’école, ce projet de loi soulève les fantômes de l’histoire.,
dès le début du 19e siècle, les étudiants catholiques et d’autres groupes religieux étaient parfois fouettés, battus et pire, pour ne pas participer à la prière et à la lecture de la Bible dans les écoles communes, un prédécesseur des écoles publiques.
la prière à l’école et la Cour suprême
avant d’approfondir cette histoire, il est important de comprendre les décisions de la Cour suprême concernant la prière à l’école.
la Clause D’établissement du Premier Amendement exige que le gouvernement ne favorise ni ne cautionne une religion par rapport aux autres ou la religion par rapport à la non-religion., Une chose à garder à l’esprit est que, même si une loi constitutionnelle, la façon dont elle est appliquée dans chaque école peut être jugée inconstitutionnelle.
dans deux arrêts historiques en 1962 et 1963, la Cour suprême des États-Unis a déclaré inconstitutionnelle la prière organisée dans les écoles publiques.
certains commentateurs ont interprété ces décisions comme signifiant que le tribunal a retiré la prière des écoles publiques. Mais ce que la Cour a dit, c’est qu’il est inconstitutionnel pour les écoles publiques de promouvoir la prière.
plus Tard, états-UNIS, Les décisions de la Cour suprême ont précisé que la promotion de la prière comprend l « approbation ou la création de politiques qui permettent la prière organisée sous le couvert d « être » initié par les étudiants. »
à mon avis, Une façon plus précise d’examiner les décisions de la Cour suprême en matière de prière scolaire est qu’elles ont laissé la prière à des élèves individuels pendant la journée d’école. Les étudiants peuvent prier seuls ou dire la grâce avant les repas avec des amis et d’autres, mais ils ne peuvent pas imposer la prière aux autres. Ni l’école elle-même.,
Discrimination contre les catholiques
dans les années 1840 et pendant une grande partie du XIXe siècle, la prière à l’école et la lecture de la Bible ont été utilisées pour tenter de discriminer les catholiques et d’autres groupes religieux.
Il y a des exemples d’étudiants catholiques fouettés et harcelés et de prêtres goudronnés et à plumes et montés sur des rails, ce qui impliquait de faire défiler quelqu’un sur un rail en bois. Des catholiques ont même été tués lorsqu’ils ont refusé de participer à la prière et à la lecture de la Bible dans les écoles communes.
Une grande partie de cette violence ne concernait pas seulement la prière., Une grande partie a été favorisée par la résistance à l’immigration irlandaise, l’anti-catholicisme et la concurrence perçue de l’emploi. Pourtant, les questions de prière à l’école et de lecture de la Bible ont souvent servi de combustible important à ce feu anti-immigrants.
Au cours du 19e et du début du 20e siècle, la prière à l’école a été contestée devant les tribunaux par certains citoyens touchés par elle pour avoir violé les constitutions de l’état. Ces premiers cas ont souvent révélé que la prière scolaire mandatée par l’état violait la constitution de l’état en question. L’une de ces affaires marquantes, décidée en 1872, est « Board of Education of Cincinnati v. Minor., »
dans cette affaire, le juge Alphonzo Taft, le père de L’ancien président William Howard Taft et un juge de la Cour supérieure de L’Ohio, a confirmé une politique scolaire interdisant la prière scolaire et la lecture de la Bible dans les écoles publiques de Cincinnati, déjà religieusement diverses.
c’était l’opinion unanime de la Cour suprême de L’Ohio confirmant la décision du juge Taft, qui a fait un argument solide en faveur de la séparation de l’Église et de l’état., Le juge John Welch, écrivant pour la Cour, a noté:
« lorsque le christianisme demande l’aide du gouvernement au-delà d’une simple protection impartiale, il se nie. Ses lois sont divines et non humaines. Ses intérêts essentiels sont hors de portée et de portée des gouvernements humains. Unie au gouvernement, la religion ne s’élève jamais au-dessus de la superstition la plus méritoire; unie à la religion, le gouvernement ne s’élève jamais au-dessus du despotisme le plus méritoire; et toute l’histoire nous montre que plus ils sont séparés largement et complètement, mieux c’est pour les deux., »
une bataille qui divise et qui coûte cher
fait intéressant, certains des groupes religieux qui soutiennent la prière à l’école aujourd’hui s’y sont opposés il y a seulement 40 ans, souvent pour les mêmes raisons suggérées par le juge Welch. Certains baptistes et évangéliques du Sud, par exemple, considéraient la prière dans les écoles publiques comme un affront à Dieu.
Aujourd’hui, tous les contribuables doivent payer pour les lois sur la prière scolaire lorsque ces lois sont contestées devant les tribunaux. Sachant à quel point de telles batailles peuvent être source de divisions et coûteuses, ce n’est pas, à mon avis, une utilisation judicieuse des fonds publics ou du pouvoir de l’état., Peut-être que la législature du Kentucky pourrait bénéficier de connaître cette histoire.
Leave a Reply