A Kentucky Szenátus Oktatási Bizottsága jelenleg egy “ima napjára” vonatkozó törvényjavaslatot fontolgat az állami iskolákban. A HB 40 néven ismert törvényjavaslatot a Kentucky Képviselőház már elfogadta.
mint tudós, aki iskolai imát tanult, ez a törvényjavaslat felveti a történelem szellemeit.,
a 19. század elejéig a katolikus diákokat és más vallási csoportokat néha megverték, megverték és még rosszabbul megverték, mert nem vettek részt az imában és a Bibliaolvasásban a közös iskolákban, amely az állami iskolák elődje volt.
iskolai ima és a Legfelsőbb Bíróság
mielőtt mélyebben megvizsgálnánk ezt a történetet, fontos megérteni a Legfelsőbb Bíróság határozatait az iskolai imáról.
Az első módosítás letelepedési záradéka megköveteli, hogy a kormány ne támogassa vagy támogassa az egyik vallást másokkal szemben, vagy a vallást a nem vallás felett., Egy dolog, amit szem előtt kell tartani, hogy még akkor is, ha egy törvényt alkotmányosnak találnak, az egyes iskolákban alkalmazott módszer alkotmányellenes lehet.
két, 1962-ben és 1963-ban hozott ítéletében az amerikai legfelsőbb bíróság alkotmányellenesnek nyilvánította a szervezett állami iskolai imát.
egyes kommentátorok úgy értelmezték ezeket a döntéseket, hogy a bíróság az állami iskolákból kivette az imát. A bíróság szerint azonban alkotmányellenes, hogy az állami iskolák támogassák az imát.
később U. S., A Legfelsőbb Bíróság határozatai tisztázták, hogy az ima előmozdítása magában foglalja az olyan politikák jóváhagyását vagy létrehozását, amelyek lehetővé teszik a szervezett imát a “hallgató által kezdeményezett” leple alatt.”
véleményem szerint a Legfelsőbb Bíróság iskolai imadöntéseinek pontosabb módja az, hogy az iskolai nap során az egyes diákoknak imádkoztak. A diákok saját maguk imádkozhatnak, vagy kegyelmet mondhatnak étkezés előtt barátaival vagy másokkal, de nem kényszeríthetnek imát másokra. Maga az iskola sem.,
diszkrimináció a katolikusokkal szemben
az 1840-es években és a 19. század nagy részében az iskolai imát és a bibliaolvasást használták a katolikusok és más vallási csoportok megkülönböztetésére.
vannak példák a Katolikus diákok, hogy papucs, valamint zaklatta papok, hogy tar-tollas, valamint lovagolt a sínek, amely az érintett csavarogni valaki egy fából készült vasúti. A katolikusokat akkor is megölték, amikor nem voltak hajlandók részt venni az imában és a Bibliaolvasásban a közös iskolákban.
ennek az erőszaknak a nagy része több volt, mint az ima., Ennek nagy részét az Ír bevándorlással szembeni ellenállás, a katolicizmus és a vélt állásverseny segítette. Az iskolai ima és a Bibliaolvasási kérdések azonban gyakran jelentős üzemanyagként szolgáltak ehhez a bevándorlóellenes tűzhöz.
a 19.és a 20. század elején az iskolai imát néhány, általa érintett Polgár megtámadta a bíróságon az állami alkotmányok megsértése miatt. Ezek a korai esetek gyakran azt találták, hogy az állam által megbízott iskolai ima megsértette a szóban forgó állam alkotmányát. Az egyik ilyen mérföldkő eset, amelyet 1872-ben határoztak meg, a “Cincinnati V.Minor oktatási Tanácsa.,”
ebben az esetben Alphonzo Taft bíró, William Howard Taft volt elnök apja és egy Ohio-i Legfelsőbb Bíróság bírája fenntartotta az iskolai politikát, amely megtiltotta az iskolai imát és a bibliaolvasást a már vallásilag sokszínű Cincinnati állami iskolákban.
Ez volt az Ohiói Legfelsőbb Bíróság egyhangú véleménye, amely Taft bíró döntését támogatta, amely erős érvet tett az egyház és az állam szétválasztása mellett., Justice John Welch, írásban a Bíróság, megjegyezte:
” amikor a kereszténység kéri a támogatás a kormány túl puszta pártatlan védelem, tagadja magát. Törvényei isteniek, és nem emberek. Alapvető érdekei az emberi kormányok hatókörén és hatókörén túlmutatnak. A kormányzattal egyesülve a vallás soha nem emelkedik a merest babona fölé; egyesült a vallással, a kormány soha nem emelkedik a merest despotizmus fölé; és minden történelem azt mutatja, hogy minél szélesebb körben és teljesen elkülönülnek egymástól, annál jobb mindkettőnek.,”
megosztó és költséges csata
érdekes módon néhány vallási csoport, amely ma támogatja az iskolai imát, csak 40 évvel ezelőtt ellenezte, gyakran ugyanazon okok miatt, amelyeket Welch bíró javasolt. Egyes déli baptisták és evangélikusok például a nyilvános iskolai imát Isten megsértésének tekintették.
ma minden adófizetőnek fizetnie kell az iskolai imádság törvényeiért, amikor ezeket a törvényeket bíróságon megtámadják. Annak tudatában, hogy mennyire megosztóak és költségesek lehetnek az ilyen csaták, véleményem szerint ez nem a közpénzek vagy az állami hatalom bölcs felhasználása., Talán a Kentucky-i törvényhozásnak hasznára válhat a történelem ismerete.
Leave a Reply