kesäkuussa 1940 tammikuuhun 1944, Natsien joukot miehittää Ranska, Juutalainen kirjailija Léon Werthille — on unclassifiable kirjailija, joka oli julkaissut kirjoja taiteen kritiikkiä, poliittisia esseitä, journalismin ja matkustaa kirjallisesti, lisäksi 11 romaaneja — jäi hänen vaimonsa on maan kodin ulkopuolella pieni kylä nimeltä Saint-Amour, alueen välittömässä valvonnassa Pétain ja hänen yhteistoimintamies hallituksen Vichy. Werth asui normaalisti Pariisissa., Jos hän olisi jäänyt sinne, hän olisi hyvinkin voinut olla yksi niistä 50 000 juutalaisesta, jotka karkotettiin kaupungista ja hävitettiin. (Yksi Vichyn ensimmäisistä säädöksistä sulki juutalaiset pois kaikista ammateista,mutta saksalaiset määräsivät heidän karkotuksensa.) Kukaan Saint-amourissa ei tuominnut Werthia, vaikka he varmasti tiesivät hänen olevan juutalainen.,
Yksin kotona, kanssa tapana kirjoittaa, ei ole muuta työtä, ja ilmeinen mahdottomuus julkaista, hän teki merkintöjä päiväkirjaansa lähes päivittäin, ja huomata, mitä ihmiset sanoivat, mitä hän näki, ja mitä hän kuuli radiosta ja lukenut lehdistä, usein kommentteja kuten tämä:
”Monsieur de Gaulle (se, mitä kirjassa kutsuu häntä) ja Yleinen Catroux on riisuttu niiden ranskan kansalaisuus.”Niin on Ranskakin. Joulukuuta 1940.,)
Hän seurasi sodan tapa useimmat ihmiset eivät miehitetyssä Euroopassa: kaukaa, päivä päivältä, viikko viikolta, huomata, mitä hän on oppinut ja voi arvata radio ja lehdistö. Hän oli tietoinen, että etäisyys—etäisyys, useimmat meistä ovat kauheita tapahtumia maailmassa ja kommentoi sitä tyypillistä itseironiaa:
radio., Pommit, kranaatit, luodit, tykit, lentokoneet, konekiväärit: Stalingrad, Intian valtameri, Tyynimeri, Libya; englantilaiset koneet Italian ja Saksan yllä. Oikeat ihmiset, eivät kommuuneista ja uutisten välähdyksistä tehdyt, tappavat ja kuolevat. Olen yksin huoneessani ison radion edessä. Sota tulee luokseni riisuttuna ja siistittynä. Haavoittuneet eivät vuoda verta. Ruumiit ovat tilastollisia. Olen sodan yläpuolella kuin vanha, väsynyt Jumala. Lokakuuta 1942.)
ranskan historioitsijat ovat arvokasta päiväkirjaa siitä lähtien, kun se oli julkaistu uudelleen vuonna 1992., Sen ensimmäinen julkaisu vuonna 1947 meni lähes huomaamatta, sillä historioitsijat eivät olleet paljon kiinnostunut päiväkirjat takaisin sitten, vaikka Lucien Febvre on peruste vaikutusvaltainen historiallinen lehdessä Les Annales, joka edeltää englanti painos Werth on päiväkirja, jonka olen kääntänyt. Febvre kutsutaan Laskeuma ”yksi suora ja arvokas kappaletta todistus historioitsijat voivat löytää rekonstruoida kehitystä ihmisten ajattelua yhdessä nurkassa Ranskassa päässä kuvottava aika pysähtynyt aselevon suuri vuosi vapautumisen.,”Werthin vuorovaikutustaitojaan ja kirjailija on lahja luoda hahmo palvella häntä hyvin: tapaamme ranskan talonpoikia ja kauppiaita, rautatieläisiä ja patronne pikku kahvila asemalla, opettajia ja poliiseja. Tehtäväni oli saada heidät heräämään henkiin englanniksi, kuten he tekevät werthin ranskaksi. Etuoikeuteni oli elää tämän vapaan hengen kanssa päivästä toiseen lähes kaksi vuotta.
Get our History Newsletter. Laita päivän uutiset asiayhteyteen ja katso poimintoja arkistoista.,
Kiitos!
turvallisuutesi vuoksi olemme lähettäneet vahvistussähköpostin syöttämääsi osoitteeseen. Napsauta linkkiä vahvistaaksesi tilauksesi ja aloita uutiskirjeidemme vastaanottaminen. Jos et saa vahvistusta, 10 minuutin kuluessa, tarkista roskapostikansiosi.
Werth kirjataan päivittäin elämän Vichy Ranska, mukaan lukien se, mitä ihmiset sanoivat, kaikki heidän ristiriitoja, kylässä, kaupassa, ravintolassa, rautatieasemalla, tiloilla., Toinen hyvä päiväkirja elämän Miehityksen aikana, Jean Guéhenno on Päiväkirja Synkkä Vuosi: 1940-1944, käsittelee miehitetty Pariisi ja kulttuurinen yhteistyö ja vastarinta pääkaupungissa. Werthin päiväkirja on erilainen. Hän kuvaa valtion ja kulttuurinen yhteistyö, mutta myös vastus erilainen—suistumiset saksan kuormastoja, esimerkiksi—yhdessä lisääntyvän sorron: pidätykset, kidutus, karkotus, ja teloitus ampumalla., Mutta enimmäkseen Näemme, miten Vichy ja miehitys vaikuttavat tavalliseen elämään Ranskan maaseudulla ja kylässä, markkinoilla, ympäröivissä kaupungeissa ja lähikaupungissa (Lyon) ja ennen kaikkea maatiloilla. Se johti ensimmäiseen merkittävään päätökseeni kääntäjänä: paysan – ”maanviljelijä”vai ” talonpoika”? Ranskalaiset maanviljelijät olivat 1940-luvulla niin erilaisia kuin sanan ”maanviljelijä” herättämä kuva, että ”talonpoika” vaikutti soveliaammalta. Muita vaihtoehtoja olivat yleisempiä, ja jatkuvasti: miten tehdä rytmi lause, miten tehdä englanti muuttuvat sävyt ranskan.,
Werth palasi Pariisiin tammikuussa 1944. Viimeinen osa hänen päiväkirja kuvaa miehitetty Pariisi yöllä (ainoa kerta, kun hän ei voinut venture ulos) ja elämän werthin Paris huoneisto, jossa kulkee ”asiakkaat” ovat résistants ajaa tai British lentäjät piilossa, kunnes ne voidaan salakuljetetaan ulos Ranskassa. Viimeiset sivut ovat silminnäkijähavainto taisteluista Latinalaiskorttelissa pääkaupungin vapauttaneen kapinan aikana., Lopuksi lyyrinen lähellä tätä muuten tarkka, tosiasioihin perustuva päiväkirja, me todistamme Charles de Gaullen voittokulku kävellä alas Champs-Élysées Aug. 26, 1944.
Tyypillisesti, yksi päivä aiemmin Werth oli huomattava huolestuttava näky naisten kanssa ajeltu päänsä syytetään ”horisontaalinen yhteistyö”, ja jopa, juuri ennen ”tears of deliverance” tulla hänen silmiinsä, hänen sääli saksan vankeja ”kädet ristissä yli niskassa heidän kaulansa ryhti of the damned. Yksi heistä, hädin tuskin teini-iässä, on antanut päänsä kaatua naapurinsa rintaan. Hän nukkuu.,”Hän on täynnä iloa voiton, hän on iloinen, että nämä sotilaat ovat nyt vankeja”, Mutta nöyryytys ne miehet tekee minut kärsimään. Se on välttämätöntä, se on jopa oikeudenmukaisuutta itse. Hyväksyn sen, se tyydyttää minua, se rauhoittaa minua enkä voi iloita siitä.”Werthin omakuvassa on kaikki monimutkaisuuden historioitsijat ovat taputtaneet hänen muotokuvissaan muista.
juuri tämä monimutkaisuus alleviivaa sitä, miksi päiväkirjat ovat niin tärkeitä historian tutkimiselle., Ottaa huomioon, että tutkimukset menneisyyden ja jopa muistelmat usein läsnä tasoitetaan-out kuva, vaikuttaa ajan kuluminen ja lisätään heijastuksia, päiväkirjat kaapata monimutkaisuus todellista elämää. Esimerkiksi, Werth kirjoittaa, että naapurimaan talonpoika, Laurent, uskoo, että ihmiset takana Vichy määräyksen siitä, karjankasvatus täytyy ajatella, että viljelijät ovat ”tyhmempiä kuin eläimiä”, mutta uskoo myös, että Marsalkka Pétain, itsevaltainen Johtaja ranskan Valtio, joka oli viime kädessä vastuussa kaikki tällaiset asetukset, teki parhaansa hän voisi, Ranska., Vastenmielisyys ja halveksunta Vichyn hallitusta ja sen johtajan kunnioittamista kohtaan oli tuohon aikaan tyypillinen asenne, ja päiväkirja vangitsee tuon ristiriidan.
Monet merkinnät tallentaa, mitä tapahtuu sodassa. Paradoksaalisesti lisätty ilo lukea näistä maininnoista tänään on seurata edistymistä sodan askel askeleelta, ei historioitsija, mutta nykyaikainen. Toisin kuin Werth kirjoittaessaan päiväkirjaansa, tarinalla on onnellinen loppu.,
David Ball käännös Jean Guéhenno on Päiväkirja pimeästä Vuotta voitti 2014 ranskalais-Amerikkalainen/Florence Gould Foundation käännös award non-fiction. Hänen käännöksensä Deposition 1940-1944: a Secret Diary of Life in Vichy France on saatavilla nyt.
ota yhteyttä at [email protected]
Leave a Reply