el mundo helenístico (de la palabra griega Hellas para Grecia) es el mundo conocido después de las conquistas de Alejandro Magno y corresponde aproximadamente con el período helenístico de la antigua Grecia, desde 323 A.C. (muerte de Alejandro) hasta la anexión de Grecia por Roma en 146 A. C. Aunque el Gobierno de Roma puso fin a la independencia y la autonomía griegas, no hizo nada para cambiar significativamente ni detuvo de ninguna manera la helenización del mundo del día; de hecho, lo alentó.
Alejandro Magno (r., 336-323 AC) de Macedonia dirigió su ejército en una serie de campañas que conquistaron con éxito el mundo entonces conocido de Macedonia, a través de Grecia, hasta Egipto, a través de Persia, a la India. El tutor de Alejandro fue el filósofo griego Aristóteles (384-322 A. C.) que le impresionó el valor de la cultura y la filosofía griegas. Como Alexander hizo campaña, él extendió el pensamiento griego y la cultura en su estela, así «helenizando» (para hacer `Griego’ En la cultura y la civilización) ésos que él conquistó.,
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después de la muerte de Alejandro, su imperio se dividió entre sus cuatro generales (conocidos en latín como los diádocos, el nombre por el que todavía se les hace referencia, del griego, diadokhoi, que significa «sucesores»):
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- Lisímaco – que tomó Tracia y gran parte de Asia Menor.,
- Macedonia y Grecia controladas por Casandro.
- Ptolomeo I-gobernó Egipto, Palestina, Cilicia, Petra y Chipre. Fundó la Dinastía Ptolemaica que duró hasta la muerte de Cleopatra VII en el año 30 a.
- Seleuco I Nicator-gobernó el resto de Asia y fundó el Imperio Seléucida que estaba compuesto por Mesopotamia, el Levante, Persia y parte de la India.
en mayor o menor medida, todas estas regiones fueron Helenizadas ya que la cultura griega y las creencias religiosas influyeron en las de los pueblos indígenas.,
cultura griega & Filipo II de Macedonia
Alejandro de Macedonia era el Hijo de Filipo II (r. 359-336 AEC) quien reconoció que sus vecinos consideraban Macedonia una región atrasada de poca importancia y decidió cambiar esa visión dramáticamente. Felipe II había sido rehén durante tres años en la Tebas griega, donde estuvo expuesto a la cultura griega, las tácticas militares y las formaciones, y la filosofía.
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aunque hizo el mayor uso de la información militar, decretó una revisión completa de los métodos y objetivos educativos de su país para crear un centro significativo de aprendizaje en su capital de Pella. Invitó al gran filósofo griego Aristóteles a ser tutor de su hijo y de los compañeros de su hijo., A medida que la reputación de la escuela en Pella creció, Felipe II alentó a los nobles de Grecia a enviar a sus hijos a Pella, lo que no solo mejoró la reputación de la nación, sino que le dio a Felipe II valiosos rehenes que impidieron que los griegos lo atacaran.
Grecia en este momento no era una nación unificada, sino una confederación suelta de ciudades-estado, cada una de las cuales tenía su propia deidad patrona, estructura social, acuñación y gobierno., Estas ciudades-estado a veces se aliaban y a veces luchaban entre sí, pero su único vínculo común era su idioma y, en mayor o menor medida, su estructura de creencias religiosas. Celebraban diferentes festivales en diferentes épocas del año y hacían la guerra de diferentes maneras.,
si podían estar de acuerdo en una cosa, sin embargo, era su aversión por los extranjeros, a quienes se referían como «bárbaros», es decir, cualquier persona que no podía hablar griego. La cultura griega en este momento abarcaba todos los aspectos de la civilización, desde la literatura hasta la filosofía, la ciencia, la arquitectura, las artes, las matemáticas, la astronomía, la ley, la medicina, la guerra, etc., Los griegos estaban justificadamente orgullosos de sus logros intelectuales y tendían a despreciar a los no Griegos.
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la región de Macedonia hablaba un dialecto del griego, pero su gente todavía eran considerados bárbaros por los griegos porque no sentían que tenía ninguna cultura. Se pensaba que Macedonia era buena para las materias primas, pero poco más hasta que Felipe II estableció la escuela en Pella y, incluso entonces, la reputación de la escuela provenía de los eruditos griegos empleados por Felipe, no de ningún macedonio.,
al mismo tiempo Felipe estaba fomentando la educación y la cultura en su capital, sin embargo, estaba reorganizando su ejército y ampliándolo, pero los griegos no parecían darse cuenta. Se dieron cuenta de su fuerza militar en el 356 A.C. Durante la llamada tercera guerra Social en la que derrotó a los Focianos que se habían apoderado del sitio sagrado de Delfos. En la Batalla de Crocus Field en 352 A.C. derrotó completamente a los Focianos y luego participó en una serie de campañas entre 355-348 A. C. Durante las cuales capturó varias ciudades griegas, renombrando la ciudad de Crénides Filipos en honor a sí mismo.,
el orador Demóstenes (C. 384-322 a.C.) pronunció una serie de discursos denunciando a Felipe II, pero estos no hicieron nada para detener el creciente poder de Macedonia. Las ciudades-estado griegas continuaron la guerra entre sí, mientras que Felipe II estaba tomando con calma sus ciudades para su propia y la ampliación de su tesoro., En la Batalla de Queronea en 338 A.C., Filipo II y su hijo Alejandro de 18 años derrotaron a las fuerzas combinadas de Atenas y Tebas y esta victoria le permitió formar el Congreso Panhelénico, con él mismo como su cabeza, que estableció la paz y llevó efectivamente a Grecia bajo control macedonio. Felipe no disfrutó de su gran victoria por mucho tiempo, sin embargo, ya que fue asesinado en 336 A.C. y Alejandro tomó el trono.
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las campañas de Alejandro Magno
Alejandro heredó no solo un vasto ejército permanente, sino un tesoro saludable, infraestructura y una nación entera que ahora estaba sujeta a su voluntad. No necesitaba negociar ni hacer concesiones con ningún otro país para iniciar sus políticas. Tenía suficiente poder y riqueza para hacer lo que quisiera y eligió cumplir el deseo de su padre de conquistar Persia y derrocar lo que entonces era el imperio más grande del mundo.,
cruzó de Grecia a Asia Menor en el 334 A. C. con un ejército de 32.000 soldados de infantería y 5.100 de caballería y saqueó la ciudad de Baalbek y tomó Éfeso. En 333 en la Batalla de Issos derrotó a Darío el Grande de Siria, pero no pudo capturarlo. Pasó a tomar Siria de los persas en el 332 A.C. y Egipto en el 331 a. c., A lo largo de todas estas campañas, Alexander difundió la cultura de Grecia mientras permitía que la gente de las diversas regiones continuara adorando a los dioses de su elección y conduciéndose como quisieran – siempre y cuando no le causaran problemas y mantuvieran sus líneas de suministro abiertas – mientras investigaba y registraba simultáneamente la cultura y otros aspectos de cada tierra. El académico Ian Worthington comenta:
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Homer fue la Biblia de Alexander y se llevó la edición de Aristóteles con él a Asia…,Durante sus campañas Alexander siempre tenía la intención de averiguar todo lo que podía sobre las áreas por las que pasaba. Llevó consigo un séquito de científicos para registrar y analizar esta información, desde botánica, biología, zoología y meteorología, hasta topografía. Su deseo de aprender, y de tener información registrada tan científicamente como sea posible, probablemente provenía de las enseñanzas y el entusiasmo de Aristóteles., (34-35)
en 331 a.c. Alejandro derrotó decisivamente a Darío en la batalla de Gaugamela y ahora era el gobernante supremo de las regiones que anteriormente pertenecían al Imperio Persa. Adoptó el Tile ShahanShah (Rey de Reyes) e introdujo las costumbres persas en su ejército mientras, al mismo tiempo, compartía la cultura griega con el pueblo de Persia., Llevó esta cultura con él a la India en su invasión de 327 A. C., que se detuvo solo porque sus hombres amenazaron con amotinarse si no regresaba. Supuestamente estaba contemplando otro movimiento para expandir su imperio cuando murió, después de diez días de fiebre, en junio del 323 a. Como no nombró un sucesor, sus cuatro generales dividieron su imperio entre ellos.,
los diádocos& helenización
estos generales, Lisímaco, Casandro, Ptoelmo y Seleuco, inicialmente pasaron su tiempo luchando entre sí por más territorio, pero incluso mientras devastaban la tierra con batallas, su misma presencia en la región alentó la difusión de la helenización que había sido establecida por Alejandro.
fácilmente el más exitoso de estos cuatro, en este sentido como en otros, fue Ptolomeo I (r.323-282 AEC)., Mientras que los otros tres continuaron sus guerras el uno contra el otro (y contra aún más de los oficiales de Alexander O miembros de la familia), Ptolomeo I hizo un intento honesto de promover la visión de Alexander de un mundo multicultural. Sus esfuerzos en Alejandría produjeron una mezcla casi perfecta de las culturas egipcia y griega, como se resume en su Dios personal Serapis.
Serapis fue una combinación de Dioses Egipcios y griegos (Osiris, Apis y Zeus) y su adoración fue establecida como una religión de Estado por Ptolomeo I., Aunque otros dioses continuaron siendo venerados, Ptolomeo I animó el culto de Serapis construyendo el Gran Templo del Serapeum en Alejandría y la gran biblioteca para acompañarlo. La biblioteca atrajo a eruditos de todo el mundo y elevó a Alejandría a un centro de aprendizaje que rivalizó incluso con Atenas. Bajo Ptolomeo I, comenzó la construcción del Faro de Alejandría (una de las Siete Maravillas del mundo antiguo) y la ciudad, así como toda la región bajo su control, floreció.,
a medida que las guerras de los diádocos se establecieron y terminaron, la influencia helénica continuó extendiéndose por sus regiones y las dedicatorias griegas, estatuas, arquitectura e inscripciones se han encontrado en abundancia en cada lugar. , La Gran Biblioteca de Alejandría creció constantemente hasta convertirse en el centro más importante para el aprendizaje en el mundo antiguo, atrayendo a eruditos de todas partes que luego regresaron a sus pueblos y ciudades nativas inspirados por las creencias helénicas y los métodos científicos. El Teatro griego floreció en todas las tierras conquistadas por Alejandro y en poder de sus generales y los anfiteatros construidos durante el período helenístico muestran características marcadamente griegas sin importar la nacionalidad del arquitecto ni el país de construcción, un ejemplo es Ai-Khanoum en el borde de Bactria, el Afganistán moderno.,
la lengua griega introdujo la literatura griega en el antiguo Imperio Persa, influyendo así en el pensamiento filosófico y la escritura de la región, y lo mismo sucedió con el área conocida como Palestina, donde la literatura griega encontró su camino en el pensamiento religioso y las Escrituras del judaísmo y, más tarde, del cristianismo., La helenización, de hecho, inspiró una de las fiestas judías más populares, Janucá, que celebra la liberación del Templo de Jerusalén de los griegos sirios bajo Antíoco IV Epífanes (175-164 A. C.) quien, según la historia tradicional, trató de forzar dioses helénicos sobre el pueblo judío e instigó la revuelta Macabea de C. 168 A. C.
estudios recientes sugieren, sin embargo, que la revuelta fue en realidad una guerra civil entre facciones judías: judíos helénicos que abrazaron los valores griegos y tradicionalistas que se resistieron a ellos., En esta versión de la historia, Antíoco IV Epífanes se involucra en esta guerra civil en nombre de los judíos helenísticos y su participación es forzada en oposición a la historia tradicional en la que se le representa imponiendo su voluntad al pueblo judío de Palestina. De cualquier manera, el Helenismo, jugó un papel crucial en la revuelta de los Macabeos que más tarde encontró la Dinastía Hasmonea que, a través de sus guerras con el vecino Reino de Nabatea, atraería la atención de Roma y conducir a la eventual conquista de la región.,
Helenística pensamiento es evidente en las narraciones que componen los libros de la Biblia como las Escrituras hebreas fueron revisados y canonizado durante el Período del Segundo Templo (c.515 AC-70 CE), la última parte de la que fue durante el Período Helénico de la región., Los Evangelios y epístolas del Nuevo Testamento cristiano fueron escritos en Griego y se basan en la filosofía y la religión griegas como, por ejemplo, en el primer capítulo del Evangelio de Juan en el que el verbo se hace carne, un concepto platónico.
la difusión de la influencia griega y el lenguaje también se muestra a través de la acuñación. Los retratos se volvieron más realistas, y el anverso de la moneda se usaba a menudo para mostrar una imagen de propaganda, conmemorando un evento o mostrando la imagen de un Dios favorecido., El uso de retratos de estilo griego y la lengua griega continuó en el período parto (247 A. C.-224 d.c.), incluso el griego como lengua estaba en declive.
con el ascenso de la República de Roma y luego del Imperio Romano, el idioma griego, las actitudes, la filosofía, la comprensión y la cultura en general se extendieron aún más. Los romanos tomaron prestada gran parte de su civilización de los griegos y como conquistaron varias regiones que anteriormente habían estado en manos de los generales de Alejandro, alentaron el pensamiento y la cultura helénica.,
Los romanos estaban lejos de tolerar las creencias de otras naciones a menos que se correspondieran estrechamente con las suyas. La adhesión al pensamiento Helénico, por lo tanto, era una alternativa popular a la persecución para los ciudadanos de estas regiones. El pensamiento, el idioma y la cultura griegos se extendieron al norte de Europa a través del comercio y, además, por la conquista romana de regiones como la actual Francia, España y Gran Bretaña, Helenizando el mundo entero de la antigüedad e influyendo prácticamente en todas las culturas que han contribuido a la formación del aprendizaje y la comprensión en el mundo de hoy.
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