På den tid af den spanske erobring af Mexico (1519-1521 CE), to imperier domineret den politiske og kulturelle landskab i Mesoamerika: Aztekernes Rige og den relativt ukendte Tarascan Stat. Den Tarascans var archenemies, Aztekerne, carving et imperium af deres egne i den moderne Mexicanske stater Michoacán, Guanajuato, Guerrero, Querétaro, Colima, og Jalisco., I midten af Tarascan Stat, var den pragtfulde hovedstad i Tzintzuntzan–”det sted af kolibrier”–der ligger langs Søen Pátzcuaro. Fra dette religiøse og administrative center styrede Tarascan ca .onci eller “king” et multietnisk imperium på 72.500 kvadratkilometer (45.000 kvadratkilometer), der matchede a .tekerne i magt og magt.
I dette eksklusive interview, James Blake Wiener af den Gamle Historie Leksikon taler til Dr. Claudia Espejel Carbajal — professor i Historie på El Colegio de Michoacán (COLMICH) — en ekspert på Tarascan ethnohistory og arkæologi.,
J!: Bi Bienvenido Dr. Claudia Espejel Carbajal! Tak fordi du talte til Ancient History Encyclopedia om den førkolumbianske Tarascan-stat. Jeg er glad for at have chancen for at gennemføre dette intervie..
Jeg ville begynde med et spørgsmål om oprindelsen af Tarascan — staten og de folk, der befolket den: hvad antyder forskning om oprindelsen af Purppecha — folket-den fremtrædende etniske gruppe i den historiske Tarascan-stat-og dannelsen af deres imperium?, Nogle forskere og lingvister er gået så langt som at foreslå peruvianske eller Colombianske oprindelse for Tarascans. Hvad er dine meninger?
CE: Tak, James, for at have givet mig muligheden for at tale om de gamle Tarascan-eller Purppecha-folk.
hvad angår oprindelsen af Tarascan-staten, er der to hovedkilder til information. Den ene er den” officielle ” historie, som Tarascanerne selv har konstrueret om oprindelsen af deres rige., Denne konto, mytiske og legendariske snarere end historisk, blev optaget af en Franciskaner munk, nogle år efter den spanske erobring i et dokument kendt som Relación de Michoacán. I henhold til dette dokument, en gruppe af krigere kom til nord for den nuværende Michoacán, i det Vestlige Mexico, og forsøgte at slå sig ned i området i flere generationer, først i nord nær Zacapu og senere i omegn af Søen Pátzcuaro. De forsøgte at danne alliancer med de mennesker, der allerede boede der uden succes, tværtimod blev de konstant chikaneret af dem., Endelig var de i stand til at besejre deres vigtigste fjender, og ved hjælp af en enorm militær kampagne erobrede de mange byer i hele Michoacnn i hurtig rækkefølge. Datoerne for disse begivenheder er ukendte, men nogle kan antages fra rækkefølgen af herskere, der styrede denne etniske gruppe. For eksempel kunne ankomsten til Michoacnn have været omkring 1200 CE, og erobringskampagnen kan dateres omkring 1450 CE.,
den anden kilde til information leveres af arkæologisk forskning. Forskning udført af et team af franske arkæologer i nærheden af .acapu har vist, at der omkring 1200 CE var en betydelig bevægelse af mennesker., Vi ved, at arkæologiske steder nær Lerma-floden (nord for areaacapu-området) blev forladt, mens der på samme tid blev bygget flere store bosættelser i et lavafelt omkring det nuværende Zacapu, me .ico. Denne hurtige befolkningstilvækst kan ikke forklares som et resultat af naturlig demografisk vækst, så den er blevet fortolket som et resultat af migration. En anden interessant kendsgerning er, at ved c. 1450 CE blev næsten alle disse bosættelser pludselig forladt på en planlagt måde. Hvem var disse mennesker? Hvor kom de fra? Hvorfor og hvor var de gået?, Var de måske — i det mindste nogle af dem-forfædrene til Tarascan-kongerne, som legenderne fortæller os? Desværre er der endnu ikke svar på disse spørgsmål.
Den arkæologiske forskning udført af Dr. Helen P. Pollard af Michigan State University, langs den sydvestlige kyst af Lake Pátzcuaro, har vist, at der i dette område var der også demografiske vækst i Postclassic periode c. 1100-1520 CE). Niveauet af søen steg samtidig, så meget af landbrugsjorden var dækket af vand., Pollard har foreslået, at denne situation udløste en konkurrence om naturressourcer og behovet for at flytte udenfor søen bassinet, hvilket forklarer igen erobring og fremkomsten af et mere komplekst samfund: Tarascan Stat. Desværre næsten ingen forskning er blevet udført i Tarascan-steder udenfor de Pátzcuaro Sø Bækkenet, så vi ved ikke, hvad der skete, når Tarascan ekspansion startede, hvordan de erobrede byer blev indarbejdet i den Medlemsstat, og hvilke sociale og kulturelle ændringer er sket i hele denne proces.,
det er muligt, at i løbet af det 13.århundrede CE, måske på grund af klimaændringer, blev Michoacnn invaderet af mennesker med en kultur centreret om krig, der kommer fra nord for det, vi nu kender som “Mesoamerika.”Denne situation medførte en omorganisering af både Gamle og nye befolkninger — en proces, der til sidst producerede et komplekst samfund dannet af uafhængige byer eller bystater-tiltrådte under reglen om en enkelt “konge.,”
Som du nævnte, at nogle forskere har foreslået en sproglig forbindelse mellem Purépecha og Quechua-sprog i Andesbjergene, men det ser ud til at være meget fjern. Ligheder i andre kulturelle træk, såsom nogle keramiske fartøj former, som forekommer i det Vestlige Mexico og sydamerika regioner siden Preclassic gange (c. 1500 F.V.T.), er også blevet bemærket. Med større sikkerhed blev metallurgi indført i Mesoamerika fra syd-og Mellemamerika gennem det vestlige me .ico omkring ca. 800 CE., Alt dette antyder en form for kontakt mellem begge områder over en lang periode, men jeg tror, at der bestemt ikke er tegn på en peruansk eller Colombiansk oprindelse for Tarascan-staten.
j:: Tarascanerne er kendt for deres usædvanlige T-formede pyramider — kendt som yccatas — og usædvanlige metalbearbejdningsteknikker. Dr. Espejel, jeg er nysgerrig, hvis du kunne give os mere information om de mere unikke funktioner i Tarascan kunst, teknologi eller religion? Hvad er det, der skiller sig ud om gamle Tarascan kultur i dit skøn?,
CE: groft sagt var Tarascan kunst, teknologi og religion ligner dem fra andre mesoamerikanske kulturer, bare forskellige i stil. De havde deres egne guder, men praktiserede lignende ritualer som menneskelige ofre. De byggede, som du har sagt, ejendommelige pyramider, der kombinerer en rektangulær trappet sektion med en cirkulær, men bygningssystemet var mere eller mindre det samme som For, lad os sige, A .tekisk arkitektur. Tarascan metallurgi var ikke mere avanceret end deres naboer, men de brugte metal ikke kun til at lave ornamenter, men også arbejdsredskaber., På den anden side, Tarascan skulptur, i forhold til, at af de bedst kendte Mesoamerikanske kulturer, er enkel og sjældne, og så vidt vi ved, kan de ikke udvikle en pictographic at skrive systemet, malet kodeks, eller brug en avanceret kalender, som Mixtec, Maya, eller Aztec civilisationer.
keramiske kar er måske den mest bemærkelsesværdige Tarascan-funktion, arvet fra en lang lokal keramiktradition., Sprøjtede krukker med spur-formede håndtag, nogle gange er inspireret af dyre-og plante-former, som regel højt dekoreret, ved hjælp af flere farver og negative eller modstå maleri, er karakteristiske, samt stativ skåle med meget stor hule understøtter, miniature, fartøjer og lange udløbere rør indrettet på samme måde. Vi ved fra spanske koloniale optegnelser, at Tarascanerne var højt kvalificerede håndværkere, som de stadig er i dag. Fjerarbejdet, der blev brugt til at dekorere kostumer og skjolde, var fremragende!,
Tarascan-staten kan skelnes på grund af dens unikke forhold til miljøet, dets kunstneriske og økonomiske produktionsformer, dets sprog og dets sociale organisation og trossystemer.
j.: fra c.1450-1520 CE udvidede Tarascanerne deres imperium, som til sidst omfattede en stor del af det indre af det nordvestlige me .ico. Tarascanerne respekterede typisk de etniske grupper, som de erobrede og opretholdt store hære af professionelle soldater., Det a .tekiske Imperium udvidede sig sammen med Tarascan-staten og underkastede systematisk nabostater i den centrale dal i Me .ico. Tarascanerne kolliderede ofte med de begærlige a .teker og besejrede dem i intermitterende krige fra ca. 1460-1520 e.kr.
hvilke nøglefaktorer gjorde det muligt for Tarascan-staten at udvide så succesfuldt?
CE: Tarascan-staten var faktisk sammensat af forskellige etniske grupper. Nogle af dem blev erobret, og andre blev frivilligt bedt om at blive emner for Tarascan-kongen. Tarascanerne respekterede i det mindste nogle skikke fra disse grupper., for eksempel opretholdt etniske grupper deres egne sprog og retten til at vælge deres egne lokale myndigheder, men alle blev tvunget til at hylde kongen og vigtigst af alt at kæmpe i krigene arrangeret af centralregeringen. På denne måde øgede hver ny erobring Tarascan-rækkerne, og de var derfor lettere i stand til at besejre andre grupper. Det var sandt, mens de kæmpede mod små politeter som dem, der beboede den nuværende Michoacnn-region.,
tingene var imidlertid ikke så lette, da de forsøgte at erobre byer, der tilhørte det A .tekiske Imperium. På det tidspunkt blev de ekspansive bølger fra begge civilisationer stoppet af hinanden, og ingen af dem kunne få kontrol over nogen by på deres respektive fjendes territorium. For øvrig må jeg nævne, at a .tekerne også plejede at slutte sig til forskellige etniske grupper, og de opretholdt også store hære på strategiske punkter., Så vidt jeg ved, alle, selv de mindre udviklede grupper fra Pacific coast, brugt meget lignende våben som buer og pile, klubber, skjolde, og bomuld cuirasses, så i denne henseende, den Tarascans var ikke mere magtfulde end deres fjender.under hensyntagen til alt dette tror jeg, at antallet af soldater var den vigtigste faktor, der forklarede deres succes i krigsførelse. Et stort antal soldater betyder naturligvis, at der var en overlegen militær organisation., Bortset fra denne fordel er det muligt, at Tarascanerne plejede at bedrage deres fjender på nogle bemærkelsesværdige måder; nemlig gennem sabotage. For eksempel, når Tarascan-tropperne forlod en masse mad i marken og gemte sig i nærheden. Da deres fjender fandt maden, forlod de deres våben for at spise, og så faldt Tarascan-soldaterne på dem og dræbte dem alle. Ved andre lejligheder foregav en lille gruppe soldater at være syge eller sårede for at blive fulgt af fjenderne til et sted, hvor resten af hæren kunne bakke og dræbe dem.,
JW: Gensidig mistro og fjendtlighed helt sikkert sejrede på begge sider; Aztekerne contemptuously henvist til Tarascans som “Michhuaque,” hvilket betyder, “the lords of fishes”, mens Tarascans afvist en appel om støtte fra Aztekerne i deres kamp mod de spanske conquistadores, ledet af Hernán Cortés (1485-1547 CE).
jeg var imidlertid nysgerrig, hvis vi ved noget om a ?tec-Tarascan-relationer uden for kampområdet: var der Kommercielle eller endda kulturelle udvekslinger mellem de to modstandere?, Eller foretrak Tarascanerne at handle og føre alliancer med andre fjender fra A ?tekerne?
CE: meget lidt vides om Tarascan kommercielle aktiviteter., Arkæologiske fund viser, at eliten, der anvendes flere dekorative elementer, lavet med råvarer fra kilder uden for Tarascan kongerige: turkis fra den dag Sydvestlige Usa og andre grønne sten fra Chihuahua, Coahuila, og Zacatecas i det Nordlige Mexico; ametyst fra Guerrero, syd Michoacán, krystal sten, formentlig fra Guerrero og Oaxaca eller fra Chihuahua; muslingeskaller fra Stillehavet; og grønne obsidian fra Pachuca til øst eller fra Jalisco mod vest., Det er muligt, at disse artefakter eller råmaterialerne var erhvervet ved kommerciel udveksling med lang afstand. Ifølge Relaci .n de Michoacnn var der en gruppe tjenere, der opnåede guld, sølv og Ædelsten til Tarascan-kongen ved handel. Det er dog vigtigt at bemærke, at disse materialer blev brugt i Michoac .n længe før stigningen i Tarascan-staten. For eksempel er de fleste af dem fundet i skaftgrave fra El ope .o (dateret fra den tidlige præklassiske periode eller ca. 1500 fvt).,
mærkeligt nok er der ingen væsentlige beviser for kulturel udveksling mellem Tarascans og A .tekerne. For eksempel, der er ikke fundet nogen a .tekisk keramik i Tarascan-territoriet, og Tarascan-artefakter er ikke fundet på arkæologiske steder i det centrale me .ico. Det er også vigtigt at understrege, at før fremkomsten af Tarascan Stat, indbyggerne i Michoacán havde haft mere kontakt med det Centrale Mexico. Vi ved, at keramikken i Chupicuaro-kulturen-fra 500 fvt til 300 CE og centreret nordøst for nutidens Michoacnn-er fundet på flere steder i Me .ico-bassinet., Obsidian fra Ucareo-Zinapécuaro kilder, i nærheden af Lake Cuitzeo, er også blevet fundet i mange Mesoamerikanske steder så langt væk som Maya regioner fra Preclassic til Begyndelsen af Postclassic perioder (c. 2000 F.V.T.-1000 CE). Hertil kommer, at i den Klassiske periode (c. 300-900 E.KR.), Teotihuacán ‘ s indflydelse er indlysende, i nogle Michoacán steder, såsom Tingambato nær Uruapan og Tres Cerritos på bredden af Søen Cuitzeo.,
Vi må huske på, at Tarascan-staten havde kontrol over et rigt og varieret økologisk område, så de kunne få flere luksus-og bulkprodukter ved hyldest eller fra lokale markeder. Bomuld, kobber, frugt, kakao, salt og fjer af tropiske fugle blev opnået fra det varme lavland langs Balsas-floden. Obsidian blev ekstraheret fra nord, primært fra kilder i Ucareo-.inapcucuaro, samt salt fra Lake Cuit .eo. Kampene mellem Tarascans og A .tekerne kan have været forankret i kontrol over disse naturressourcer., Tarascan bestræbelser på at erobre Colima og Jalisco regioner mod vest kan også have været rettet mod at opnå sådanne værdifulde varer.
JW: på grund af deres blodige rivalisering med Aztekerne og deres unikke sociokulturelle træk, det kommer som en overraskelse, at Tarascans er ikke bedre kendt uden for Mexico. Hvorfor?
CE: der er mange faktorer, der forklarer, hvorfor Tarascans ikke er bedre kendt. På den ene side, siden begyndelsen af kolonitiden, Spanierne betalt mere opmærksomhed til Aztekernes Rige, som havde kontrol over et stort område i det Centrale og Sydlige Mexico., Erobringen af dette store rige, var den vigtigste handling, som udføres af Cortés, og sæde for den spanske regering blev etableret i landets hovedstad, Mexico-Tenochtitlán, så der er mange flere optegnelser om Aztekerne end nogen andre Mesoamerikanske gruppe.
Derudover har Me .icansk arkæologi været fokuseret på turisme, så store arkæologiske steder med enorme monumentale strukturer er mere “attraktive.,”I forbindelse med mesoamerikanske undersøgelser er Tarascan arkæologiske steder ikke så imponerende som Maya -, .apotec-eller A .tec-lokaliteterne, så der har været mindre institutionel interesse og økonomisk støtte til arkæologisk forskning i Michoacnn. Uden for me .ico er det også mere rentabelt at studere de mere berømte Maya-eller A .tec-kulturer. Endelig er der ringe forskningsresultater i færre publikationer, mindre viden og derfor mindre interesse for emnet.,
j.: efter sammenbruddet af det Aectekiske imperium i 1521 CE opretholdt Tarascanerne et temmelig usædvanligt forhold til spanskerne sammenlignet med andre mesoamerikanske folk. Hvad skete der med Tarascanerne efter den spanske erobring af det Aectekiske imperium, og hvordan husker efterkommere Tarascan-staten i dag?
CE: I 1522 CE, Hernán Cortés sendte en hær, der foretages af Cristóbal de Olid (1487-1524 CE) til at erobre Michoacán. En kort tid før, Tarascan konge, kinguangua (r., 1510-1520 CE), døde af kopper — den første epidemi bragt til Mexico af Spanierne — og hans søn, Zinzicha Tangaxoan (r. 1521-1529 CE), blev valgt til at regere kongeriget. Midt i successionskrisen modtog Tarascanerne spanierne fredeligt og accepterede at blive vasaler af den castilianske krone. Kort efter blev byerne fordelt mellem con .uistadorerne og encomiendas, og franciskanerne begyndte at døbe indianerne og forkynde Evangeliet. Tangini .cha Tanga .oan, der tog det spanske navn “Don Francisco”, holdt en grad af magt., Efter et stykke tid, blev han anklaget for at bevare gamle skikke, såsom menneskelige ofre, og i 1530 CE, Nuño Beltrán de Guzmán, litra c. 1490-1558 CE -) — der er reguleret Nye Spanien og var præsident i Primera Audiencia — bedømt og dømt ham til døden.
Den sociale orden, forstyrret ved død Zinizcha Tangaxoan, blev pacificeret af Vasco de Quiroga c.1470-1565 CE), den første dommer i Segunda Audiencia og senere biskop i Michoacán., I midten af det 16. århundrede CE var spanierne ganske veletablerede i Michoacnn, og Tarascan-folket var mere eller mindre integreret i den nye regering og konverterede til Katolisisme. Det er værd at påpege, at Don Antonio Huitzimengari c. 1490-1562 CE) — yngre søn af den sidste Tarascan king voksede op i Viceroy Antonio de Mendoza ‘ s palace i Mexico City. Don Antonio Huitzimengari studeret i universitetet, der blev grundlagt af Augustinere i Tiripetío, Michoacán, lære spansk, Latin og græsk., Han levede og klædt som spanier og var endda guvernør i Michoacnn fra 1543 CE indtil sin død i 1562 CE.
den nuværende Purppecha-som indfødte foretrækker at blive kaldt — har stadig en meget stærk etnisk identitet. Mange mennesker har læst Relaci .n de Michoac andn og betragter det som en arv fra deres forfædre. Endnu mere har nogle Purppecha-lærde studeret dette og andre historiske dokumenter., Siden 1983 fejrer Purppecha-samfundet et vigtigt årligt ritual kendt som ne.Fire — eller “Kurhikuaeri K ‘uinchekua” på Purppecha — sproget-som er symbolsk relateret til den før-spanske fortid. Men stort set, viden om den gamle Tarascan-stat er hverken udbredt eller påberåbes i moderne oprindelig kultur.
JW: jeg kan ikke fuldføre denne samtale uden at afsætte mindst et spørgsmål for at den Relación de Michoacán. Hvad er det, og hvorfor er det grundlæggende for ens forståelse af den gamle Tarascan-stat?,
CE: Den Relación de Michoacán er et dokument, der tilskrives Jerónimo de Alcalá, en Franciskaner munk, som boede i Michoacán i flere år og lært de indfødte sprog. I 1539, CE, Don Antonio de Mendoza (c. 1495-1552 CE), første vicekonge af Nye Spanien, bad ham om at skrive om de indfødte gamle regering og religion. Efter denne anmodning spurgte Alcal.de gamle oprindelige Præster for at få oplysninger om deres fortid.,
dokumentet var opdelt i tre dele: den første, der nu var tabt, var afsat til religiøse anliggender; den anden registrerede rigets officielle historie; og den tredje behandlede Tarascan-skikke, der detaljerede ægteskab, krig, retfærdighed, begravelsestraditioner og slutter med historien om den spanske erobring. Desuden blev dokumentet illustreret med 44 Malerier., Den eneste kendte manuskript er beliggende i El Escorial Bibliotek i Madrid, Spanien, og der er flere publicerede udgaver, både i Spanien og Mexico, samt oversættelser til engelsk, Japansk og fransk, sidstnævnte er lavet af Nobel-Pris vinder, Dr. Jean-Marie Le Clézio.relaci .n de Michoacnn er den vigtigste skriftlige kilde, der er tilgængelig for os om den gamle Tarascan-kultur. Faktisk er det meste af vores viden om Tarascan-staten baseret på dette eneste dokument. For nylig har mange lærde sat spørgsmålstegn ved ægtheden af historierne og beskrivelserne af Alcal.og hans oprindelige informanter., På den ene side ser historien om Kongeriget ud til dels at være en oprindelsesmyte om eliten, der regerede lige før den spanske erobring, og dels en legende om de helte, der grundlagde den. På den anden side har jeg selv foretaget en detaljeret analyse af dokumentet, der viser, at Alcal.fortolkede Tarascan-administrationen på en sådan måde, at den ligner meget middelalderlige, feudale europæiske monarkier., På grund af disse revisioner har opmærksomheden vendt sig fra tidspunktet og omstændighederne, hvor dokumentet blev foretaget, til forfatterne (både Alcal.og de indfødte præster) og generelt til dokumentets betydning og rolle i den tidlige kolonitid. Behovet for at studere anden historisk dokumentation og gøre mere arkæologisk forskning er også blevet bemærket.
det er værd at nævne, at Relaci !n de Michoacnn er dejlig læsning!, Tarascan Kingdoms historie var faktisk en lang tale, der fortælles hvert år af Ypperstepræsten, og fangede publikums opmærksomhed i løbet af en hel dag. Historiens hovedkarakter er Tariacuri,hvis eventyr er beskrevet i detaljer. Hans personlighed, tanker, følelser, stemninger, bekymringer og sans for humor overføres ekstraordinært godt ud over mange andre karakterer. Myter, sociale relationer, dagligliv og landskab er også meget godt afbildet. Det samme kan siges om historien om den spanske erobring.,
J?: endelig ville jeg vide, hvad var det, der først trak dig til Tarascan-staten? Derudover, hvad er dine fremtidige forskningsplaner?CE: min første introduktion til Tarascan-staten var, da jeg som arkæologstuderende modtog feltarbejdstræning i og omkring P .t .cuaro-søen. Jeg derefter foretaget min egen forskning om gamle Tarascan veje til min BA grad, og senere skrev jeg min ph.d. – afhandling om Relaci .n de Michoac .n.
nu forsøger jeg at forstå, hvordan og i hvilket omfang den gamle Tarascan-kultur blev forvandlet under spansk styre., Til dette projekt kombinerer jeg arkæologiske data og historiske oplysninger fra flere koloniale dokumenter.
j:: Dr. Espejel Carbajal, jeg takker dig så meget for din tid og overvejelse! Det har været en fornøjelse at lære mere om denne fascinerende førkolumbianske civilisation. Vi ønsker dig mange glade eventyr i forskning.
CE: Tak James! Jeg håber, at disse oplysninger bidrager til at vække interesse for den gamle Tarascan-Kultur og i arkæologien i Michoac .n.
Billednøgle:
- en Tarascan røgelsesbrænder, der viser en guddom med en “Tlaloc hovedbeklædning”, c., 1350-1521 CE, fra Snite Museum of Art (University of Notre Dame). Dette er en fil fra Commonsikimedia Commons og er licenseret under GNU Free Documentation License. Billede oprettet af Madman2001, December 2007.
- det arkæologiske sted i T .int .unt .an i Michoacnn, me .ico, hovedstaden i Tarascan-staten. Dette er en fil fra Commonsikimedia Commons og er licenseret under GNU Free Documentation License. Billede skabt af Hajor, marts 2005.
- placeringen af Tarascan Stat og Tzintzuntzan i forhold til Aztekernes Rige og Mexico-Tenochtitlán i det moderne Mexico., Dette er en fil fra Commonsikimedia Commons, der er blevet udgivet i det offentlige rum af dens forfatter. Billede oprettet af Maunus, September 2010.
- A Tarascan chacmool. Denne genstand findes i “kulturerne i Vestkammeret” i Nationalmuseet for Antropologi, I Me .ico City, me .ico. Dette er en fil fra Commonsikimedia Commons og er licenseret under GNU Free Documentation License. Billede oprettet af FernandoFranciles, marts 2010.
- en antropomorf coyote (mandlig menneske med et coyothoved) fra Tarascan-staten., Dette er en fil fra Commonsikimedia Commons og er licenseret under GNU Free Documentation License. Billede oprettet af Madman2001, April 2007.
- billede, der viser den spanske erobring af Tarascan-staten ved nu .o de gu .m .n (c. 1490-1558 CE). Dette er en trofast fotografisk gengivelse fra Commonsikimedia Commons af et originalt todimensionelt kunstværk. Kunstværket i sig selv er i det offentlige rum. Billede oprettet af andres..v, September 2013.
- Billede af Tarascan yácatas i Tzintzuntzan i Michoacán i Mexico., Dette er en fil fra Wikimedia Commons og er licenseret under Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported licens. Billede skabt af Thelmadatter, November 2009.
Dr. Claudia Espejel Carbajal har været en professor i Historie på Colegio de Michoacán i Zamora, Mexico siden 2005. Hendes vigtigste forskningsinteresser inkluderer Tarascan-staten, præ-latinamerikanske kulturer i Michoac .n, historien om den spanske erobring og den efterfølgende arv fra spansk kolonisering i Michoac .n. Dr., Espejels forskning er blevet bredt offentliggjort i både me .ico og USA på både spansk og engelsk. I de senere år, hendes forskning på Tarascan etnohistorie og arkæologi og er blevet offentliggjort af Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc. (FAMSI) og Arqueología Mexicana.
James Blake Jamesiener er kommunikationsdirektør for Ancient History Encyclopedia, der giver en kontinuerlig liste over must-read artikler, spændende museumsudstillinger og intervie .s med eksperter på området., Uddannet historiker og forsker og tidligere professor i historie, James er også freelance skribent, der er meget interesseret i tværkulturel udveksling. Forpligtet til at fremme øget bevidsthed om den antikke verden, James byder dig velkommen til Ancient History Encyclopedia og håber, at du finder hans pressemeddelelser og intervie .s at være “lysende.”
alle billeder, der vises i dette intervie., er tilskrevet deres respektive ejere. Uautoriseret gengivelse af tekst og billeder er forbudt. Særlig tak udvides til fru Karen Barrett-Wililt for hendes hjælp., Oversættelser fra spansk til engelsk blev leveret af James Blake .iener. De synspunkter, der præsenteres her, er ikke nødvendigvis dem fra Ancient History Encyclopedia. Alle rettigheder forbeholdes. AH AHE 2013. Kontakt os for rettigheder til genudgivelse.
Leave a Reply