Den Hellenistiske Verden: en Verden af Alexander den Store

Den Hellenistiske Verden (fra det græske ord Hellas Grækenland) er kendt verden efter erobringer af Alexander den Store, og det svarer nogenlunde til den Hellenistiske Periode i det antikke Grækenland, fra 323 FVT (Alexander ‘ s død) til annektering af Grækenland af Rom i 146 F.KR. Selvom Roms styre sluttede græsk uafhængighed og autonomi, gjorde det intet for at ændre sig væsentligt, og det stoppede heller ikke på nogen måde Helleniseringen af dagens verden; faktisk opmuntrede det det.

Ale .ander Den Store (r., 336-323 BCE) af Macedon førte sin hær på en række kampagner, der med succes erobrede den dengang kendte verden fra Macedon, gennem Grækenland, ned til Egypten, hele Persien, til Indien. Ale .ander ‘ s vejleder var den græske filosof Aristoteles (384-322 BCE) der imponeret over ham værdien af græsk kultur og filosofi. Som Alexander kæmpede, han sprede den græske tanke og kultur i hans kølvand, og dermed “hellenizing” (for at gøre `græsk’ i kultur og civilisation) dem, han erobrede.,

Efter Alexander ‘ s død, at hans Rige blev delt mellem hans fire generaler (kendt på Latin som Diadochi, det navn, som de er stadig refereres til, fra græsk, Diadokhoi, som betyder “efterfølgere”):

• Lysimachus – der tog Konstantinopel og en stor del af lilleasien.,
• Kassander-kontrollerede Makedonien og Grækenland.
• Ptolemæus I-regerede Egypten, Palæstina, Kilikien, Petra og Cypern. Han grundlagde det ptolemaiske dynasti, der varede indtil Cleopatra VII ‘ s død i 30 fvt. Seleukus i Nicator – regerede resten af Asien og grundlagde Seleucid Empire, som bestod af Mesopotamien, Levanten, Persien og en del af Indien.

i større eller mindre omfang blev alle disse regioner helleniseret, da græsk kultur og religiøs tro påvirkede de oprindelige folks.,

den græske Kultur & Philip II af Makedonien

Alexander af Makedonien, der var søn af Philip II (f. 359-336 F.V.T.), der anerkendte, at hans naboer anses Macedon et tilbagestående region af ringe betydning, og besluttede at ændre på denne opfattelse dramatisk. Philip II havde været et gidsel i tre år i græsk Theben, hvor han blev udsat for græsk kultur, militære taktik og formationer, og filosofi.

selv om han gjorde størst brug af militæroplysningerne, besluttede han en fuldstændig revision af sit lands uddannelsesmetoder og mål for at skabe et vigtigt center for læring i hans hovedstad Pella. Han inviterede den store græske filosof Aristoteles til at vejlede sin søn og hans Søns jævnaldrende., Som omdømme skolen på Pella voksede, Philip II opfordrede de ypperste i Grækenland til at sende deres sønner til Pella, som ikke kun forbedret nationens omdømme, men gav Philip II værdifulde gidsler, som forhindrede, at Grækerne fra at angribe ham.Grækenland var på dette tidspunkt ikke en forenet nation, men en løs sammenslutning af bystater, som hver havde sin egen skytsguddom, sociale struktur, mønter og regering., Disse bystater ville undertiden allieres og undertiden krig mod hinanden, men deres eneste fælles bånd var deres sprog og, i større eller mindre grad, deres religiøse trosstruktur. De fejrede forskellige festivaler på forskellige tidspunkter af året og lavede krig på forskellige måder.,

Hvis de kunne blive enige om én ting, men det var deres modvilje over for udlændinge, som de omtales som `barbarer’, hvilket betyder at alle, der ikke kunne tale græsk. Græsk kultur på dette tidspunkt omfattede alle aspekter af civilisationen fra litteratur til filosofi, videnskab, arkitektur, kunst, matematik, astronomi, lov, medicin, krig, og så videre., Grækerne var med rette stolte af deres intellektuelle resultater og havde en tendens til at se ned på ikke-grækere.

regionen Macedon talte en dialekt af græsk, men dens folk blev stadig betragtet som barbarer af grækerne, fordi de ikke følte, at det havde nogen kultur. Makedonien blev anset for at være god til råstoffer, men lidt andet, indtil Philip II etableret skolen i Pella, og selv da, omdømme skolen kom fra den græske lærde Philip, der er ansat, ikke fra nogen makedonsk.,

samtidig Phillip var opmuntrende uddannelse og kultur i hans hovedstad, men han blev reorganisere sin hær og udvide det, men grækerne ikke synes at lægge mærke til. De blev opmærksomme på hans militære styrke i 356 fvt under den såkaldte tredje sociale krig, hvor han besejrede Phocians, der havde beslaglagt det hellige sted Delphi. Ved Slaget af Krokus Felt 352 FVT han helt besejrede Phocians og så er engageret i en række kampagner mellem 355-348 FVT., hvor han har taget en række græske byer, omdøbe byen Crenides Filippi til ære for sig selv.,

Det Athenske taler Demosthenes (c.Fra 384-322 F.KR.) leveret en række indlæg, der fordømmer Philip II, men disse gjorde intet for at standse pauls voksende magt. De græske bystater fortsatte med at føre krig med hinanden, mens Philip II roligt tog deres Byer til sin egen og udvidede sin skatkammer., I Slaget ved Chaeronea i 338 F.KR., Philip II og hans 18-årige søn Alexander besejrede de kombinerede styrker af Athen og Theben, og denne sejr satte ham i stand til at danne Pan-Hellenske Kongres, med sig selv som dens hoved, hvor der er etableret fred og effektivt bringes Grækenland under makedonsk kontrol. Philip ikke nyde hans store sejr for længe, men da han blev myrdet i 336 fvt og Ale .ander tog tronen.

Kampagner af Alexander den Store

Alexander arvede ikke kun en stor stående hær, men et sundt statskassen, infrastruktur, og en hel nation, som nu var underlagt hans vilje. Han behøvede ikke at lave gode tilbud eller indrømmelser med noget andet land for at indlede sin politik. Han havde magt og rigdom nok til at gøre, hvad han ville, og han valgte at opfylde sin Faders ønske om at erobre Persien og vælte det, der dengang var det største imperium i verden.,

han krydsede fra Grækenland til Lilleasien i 334 fvt. med en hær på 32.000 infanteri og 5.100 kavaleri og plyndrede byen Baalbek og indtog Efesos. I 333 i Slaget ved Issos besejrede han Darius den store af Syrien, men kunne ikke fange ham. Han fortsatte med at tage Syrien fra perserne i 332 fvt. og Egypten i 331 fvt., Gennem alle disse kampagner, Alexander sprede kultur i Grækenland og samtidig give befolkningen i de forskellige regioner for at fortsætte med at tilbede guder af deres valg, og at opføre sig, som man har lyst til – så længe de lod ham uden problemer, og holdt hans forsyningslinjer åbne, og samtidig undersøge og registrering af den kultur og andre aspekter af hver jord. Forsker Ian Worthington kommentarer:

Homer var Alexander ‘s bibel, og han tog Aristoteles’ s edition med ham til Asien…,Under hans kampagner ale .ander var altid opsat på at finde ud af alt, hvad han kunne om de områder, hvorigennem han passerede. Han tog med sig et følge af forskere til at registrere og analysere disse oplysninger, fra botanik, biologi, meteoroologi og meteorologi, til topografi. Hans ønske om at lære, og at have oplysninger registreres så videnskabeligt som muligt, sandsynligvis stammede fra Aristoteles ‘ lære og entusiasme., (34-35)

I 331 F.KR Alexander afgørende besejrede Dareios i Slaget ved Gaugamela, og var nu supreme ruler af de regioner, der tidligere tilhørsforhold til den persiske Imperium. Han vedtog flisen ShahanShah (Kongernes Konge) og indførte persiske skikke i sin hær, samtidig med at han delte græsk kultur med Persiens folk., Han bar denne kultur med sig til Indien i hans 327 BCE invasion, som blev standset kun fordi hans mænd truede mytteri, hvis han ikke vende tilbage. Han var angiveligt overvejer et andet skridt til at udvide sit imperium, da han døde, efter ti dage med feber, i Juni 323 fvt. Da han ikke navngav en efterfølger, delte hans fire generaler sit imperium mellem dem.,

Diadochi & Hellenization

Disse generaler, Lysimachus, Cassander, Ptoelmy, og Seleucus, i første omgang brugte deres tid på at kæmpe med hinanden om mere territorium, men selv som de har hærget landet med kampe, selve deres tilstedeværelse i regionen fremmes udbredelsen af Hellenization, der var blevet oprettet af Alexander.

let den mest succesfulde af disse fire, i denne henseende som i andre, var Ptolemæus I (r.323-282 BCE)., Mens de tre andre fortsatte deres krige mod hinanden (og mod endnu mere af Alexander ‘s medarbejdere eller familiemedlemmer), Ptolemæus jeg gjort et ærligt forsøg på at fremme Alexander’ s vision om en multikulturel verden. Hans indsats i Ale .andria produceret en næsten problemfri blanding af egyptiske og græske kulturer som indbegrebet i hans personlige Gud Serapis.Serapis var en kombination af egyptiske og græske guder (Osiris, Apis ogeuseus) og hans tilbedelse blev etableret som en statsreligion af Ptolemæus I., Selv om andre guder fortsatte med at være æret, Ptolemæus jeg opfordrede dyrkelsen af Serapis ved at bygge det store tempel i Serapeum i Alexandria og den Store Bibliotek til at ledsage det. Biblioteket trak lærde fra hele verden og forhøjede Ale .andria til et center for læring, der konkurrerede endda Athen. Under Ptolemæus I begyndte opførelsen af fyret i Ale .andria (en af de syv vidundere i den antikke verden), og byen såvel som hele regionen under hans kontrol blomstrede.,

Som krigene i Diadochi slog sig ned og færdig, den Hellenske indflydelse fortsatte med at sprede sig i hele deres regioner og græske dedikationer, statuer, arkitektur og påskrifter, som er fundet i overflod i alle lande., Det store bibliotek i Ale .andria voksede støt til at blive det vigtigste center for læring i den antikke verden, tegning af lærde fra hele verden, der derefter vendte tilbage til deres hjembyer inspireret af hellenske overbevisninger og videnskabelige metoder. Græske teater blomstrede i hele lander erobret af Alexander og afholdt af sine generaler og amfiteatre bygget i løbet af den Hellenistiske Periode viser markant græske funktioner uanset nationalitet arkitekt eller det land konstruktion, et eksempel er, Ai-Khanoum på kanten af Baktrien, moderne Afghanistan.,

græsk sprog introducerede græsk litteratur i det tidligere persiske imperium, derved påvirker den filosofiske tanke og skrivning af regionen, og det samme gjaldt det område, der er kendt som Palæstina, hvor græsk litteratur fandt vej ind i jødedommens religiøse tanke og skrift og senere kristendommen., Hellenization, i virkeligheden, inspireret af en af de mest populære Jødiske helligdage, Canada, som fejrer befrielsen af Templet i Jerusalem fra de Syriske Grækerne under Antiokus IV Epiphanes (175-164 F.KR.), der, ifølge den traditionelle historie, prøvede at tvinge den Græske guder på det Jødiske folk, og igangsatte Maccabean Oprør af c. 168 F.KR.

nyligt stipendium antyder imidlertid, at oprøret faktisk var en borgerkrig mellem jødiske fraktioner: Hellenske jøder, der omfavnede græske værdier og traditionalister, der modsatte sig dem., I denne version af historien, Antiokus IV Epiphanes bliver involveret i denne borgerkrig, der på vegne af den Hellenistiske Jøder og hans deltagelse er tvunget i modsætning til den traditionelle historie, hvor han er afbildet som at påtvinge sin vilje på det Jødiske folk i Palæstina. Enten måde, Hellenism spillet en afgørende rolle i oprøret i første Makkabæerbog, som senere fandt Hasmonean Dynastiet, der gennem sine krige med den nærliggende Kongerige af Nabatea, vil tiltrække sig opmærksomhed fra Rom og føre til den endelige erobring af regionen.,

Hellenistiske tanke er tydeligt i de fortællinger, der udgør bøger i Bibelen, som de hebraiske Skrifter blev revideret og kanoniseret i løbet af det Andet Tempel, Periode c.515 F.KR. TIL 70 E.KR.), den sidste del der var i løbet af den Hellenistiske Periode i regionen., Evangelierne og brevene af det Kristne Nye Testamente blev skrevet på græsk og trække på græsk filosofi og religion, som, for eksempel, i det første kapitel af Johannesevangeliet, hvor ordet bliver kød, en Platonisk koncept.

spredningen af græsk indflydelse og sprog vises også gennem mønter. Portrætter blev mere realistiske, og møntens forside blev ofte brugt til at vise et propagandabillede, mindes om en begivenhed eller vise billedet af en begunstiget Gud., Brugen af græsk stil portrætter og græsk sprog fortsatte ind i Parthian periode (247 BCE-224 CE), selv så græsk som et sprog var i tilbagegang.

med fremkomsten af Republikken Rom og derefter Romerriget, græsk sprog, holdninger, filosofi, forståelse, og den samlede kultur spredes endnu mere. Romerne lånte meget af deres civilisation fra grækerne, og da de erobrede forskellige regioner, der tidligere var blevet afholdt af Ale .anders generaler, opmuntrede de Hellenic tanke og kultur.,

romerne var langt fra tolerante over for andre nationers tro, medmindre de svarede tæt sammen med deres egne. Overholdelse af Hellenic thought var derfor et populært alternativ til forfølgelse for borgerne i disse regioner. Græske tanke, sprog og kultur spredt sig nordpå til Europa gennem handel og, yderligere, fra Romerske erobring af regioner som nutidens Frankrig, Spanien, og Storbritannien, Hellenizing hele verden i antikken, og påvirker stort set alle kulturer, som har bidraget til dannelsen af læring og forståelse i verden i dag.