Etruskerna, en introduktion

Innan den lilla byn Rom blev ”Rom” med ett kapital R (för att parafrasera D. H. Lawrence), en lysande civilisation en gång kontrollerade nästan hela halvön som vi nu kallar Italien. Detta var den etruskiska civilisationen, en försvunnen kultur vars prestationer satte scenen inte bara för utvecklingen av gammal romersk konst och kultur utan också för den italienska renässansen.,

Även om du kanske inte har hört talas om dem var etruskerna den första” supermakten ” i västra Medelhavet som tillsammans med grekerna utvecklade de tidigaste sanna städerna i Europa. De var så framgångsrika, i själva verket, att de viktigaste städerna i moderna Toscana (Florens, Pisa och Siena, för att nämna några) först etablerades av etruskerna och har varit kontinuerligt bebodd sedan dess.

men etiketterna ”mystiska” eller ”gåtfulla” är ofta kopplade till etruskerna eftersom ingen av sina egna historier eller litteratur överlever., Detta är särskilt ironiskt eftersom det var etruskerna som var ansvariga för att undervisa romarna alfabetet och för att sprida läskunnighet över hela den italienska halvön.

inflytandet på det antika Rom

etruskiska inflytandet på den antika romerska kulturen var djupt. Det var från etruskerna som romarna ärvde många av sina egna kulturella och konstnärliga traditioner, från gladiatorstridens skådespel, till hydraulteknik, tempeldesign och religiös ritual, bland många andra saker., Faktum är att hundratals år efter att etruskerna hade erövrats av romarna och absorberats i deras imperium, behöll romarna fortfarande ett etruskiskt prästadöme i Rom (som de tyckte var nödvändigt att samråda när de attackerades från invaderande ”barbarer”).,

vi härleder även vårt mycket vanliga ord ”person” ”från den etruskiska mytologiska figuren Phersu – den skrämmande, maskerade figuren du ser i denna tidiga etruskiska gravmålning som skulle engagera sina offer i ett hemskt ”spel” av blod som låter för att blidka den avlidnes själ (de ursprungliga gladiatoriska spelen, enligt romarna!).

Phersu och hans offer, grav Augurs, slutet av 6th century B. C. E., Tarquinia

Etruscan hut URN (C. 800 B. C. E.,), impasto (Vatikanmuseerna)

etruskisk konst och efterlivet

tidigt utvecklade etruskerna en levande konstnärlig och arkitektonisk kultur, en som ofta var i dialog med andra medelhav civilisationer. Handel med de många naturliga mineraltillgångar som finns i Toscana, centrum av gamla Etruria, fick dem att stöta upp mot greker, fenicier och egyptier i Medelhavet. Med dessa andra Medelhavskulturer utbytte de varor, idéer och ofta ett gemensamt konstnärligt ordförråd.,

Till skillnad från grekerna kommer majoriteten av vår kunskap om etruskisk konst till stor del från deras begravningar. (Eftersom de flesta etruskiska städer fortfarande är bebodda, gömmer de sin etruskiska konst och arkitektur under Romerska, Medeltida och Renässanslager). Lyckligtvis brydde sig etruskerna mycket om att utrusta sina döda med allt som behövs för efterlivet—från livliga gravmålningar till skulptur till keramik som de kunde använda i nästa värld.,

från sina omfattande kyrkogårdar kan vi titta på ”de dödas värld” och börja förstå lite om ”de levandes värld”.”Under de tidiga faserna av etruskisk civilisation tänkte de på efterlivet när det gäller livet som de visste det. När någon dog, han eller hon skulle kremeras och förses med en annan ” hem ” för livet efter detta.

denna typ av hut urn (ovan till vänster), gjord av en oraffinerad lera som kallas impasto, skulle användas för att hysa de kremerade resterna av den avlidne., Inte en tillfällighet, visar det oss i miniatyr form vad en typisk etruskiska hus skulle ha sett ut i järnåldern Etruria (900-750 B. C. E.) – oval med ett timmer tak och ett rökhål för en inre härd.

mer överdådiga gravar

senare blev hus för de döda mycket mer utarbetade. Under Orienteringsperioden (750-575 B. C. E.), När etruskerna började handla sina naturresurser med andra medelhavskulturer och blev svindlande rika som ett resultat, blev deras gravar mer och mer överdådiga.,

den välkända Regolini-Galassi-graven från staden Cerveteri visar hur denna nya rikedom förvandlade den blygsamma stugan till ett extravagant hus för de döda. Byggd för en kvinna klart av hög rang, innehåller den massiva stengraven en lång korridor med laterala, ovala rum som leder till en huvudkammare.

Fibula från Regolini Galassi grav i Cerveteri, guld, mitten av sjunde århundradet B. C. E., (Vatikanmuseerna)

en promenad genom de etruskiska rummen i Vatikanmuseet där graven artefakter är nu inrymda presenterar en häpnadsväckande utsikt över den enorma rikedom av perioden. Finns nära kvinnan var föremål för olika värdefulla material avsedda för personlig utsmyckning i livet efter detta-en guld Bröst, guldarmband, en guld brosch (eller fibula) av outsized proportioner, bland andra föremål—samt silver och brons fartyg och många andra grav varor och möbler.,

Bronssäng och vagn, Regolini-Galassi-graven, (ca 650 B. C. E.), Cerveteri (Vatikanmuseerna)

en bronssäng

naturligtvis kan denna viktiga kvinna också behöva sin fyrhjuliga bronssmantlad vagn i efterlivet samt en rökelsebrännare, smycken av bronssäng, smycken av Bronssäng, smycken av Bronssäng, amber och elfenben, och, touchingly, hennes bronsbädd runt vilken trettiotre figurer, alla i olika sorgebesök, arrangerades. ,

även om senare perioder i etruskisk historia inte kännetecknas av sådan rikedom, var etruskerna ändå extremt kraftfulla och inflytelserika och lämnade ett bestående avtryck på staden Rom och andra delar av Italien.

Bettini grav i Tarquinia och virtuell restaurering av dess fresker med hjälp av arkivmaterial

grav (av Begravningsbädden?470-60 B. C. E., UNESCO/NHK)

”Etruscan art” on The Metropolitan Museum of Art’s Heilbrunn Timeline of Art History

”In Our Time” podcast on Etruscan Civilization