Etruskerne, en introduksjon

Før den lille landsbyen Roma ble «Roma» med en kapital R (for å omskrive D. H. Lawrence), en strålende sivilisasjon gang kontrollerte nesten hele halvøya vi nå kaller Italia. Dette var den Etruskiske sivilisasjonen, et forsvunnet kultur som prestasjoner sette scenen, ikke bare for utvikling av gamle Romerske kunst og kultur, men for den italienske Renessanse som godt.,

selv Om du kanskje ikke har hørt om dem, Etruskerne var den første «supermakt» i det Vestlige Middelhavet som, sammen med Grekerne, utviklet de tidligste sant byer i Europa. De var så vellykket, faktisk, at de viktigste byene i moderne Toscana (Firenze, Pisa og Siena, for å nevne noen) ble først etablert av Etruskerne og har vært kontinuerlig bebodd siden da.

Likevel etiketter «mystiske» eller «gåtefulle» er ofte knyttet til Etruskerne siden ingen av deres egne historier eller litteratur overlever., Dette er spesielt ironisk som det var Etruskerne som var ansvarlig for undervisning Romerne alfabetet og for å spre kompetanse i hele den italienske halvøya.

innflytelse på det gamle Roma

Etruskiske innflytelse på gamle Romerske kulturen var dyp. Det var fra Etruskerne som Romerne arvet mange av deres egne kulturelle og kunstneriske tradisjoner, fra opptog av gladiatoriske kamp, for å hydraulic engineering, temple design, og religiøse ritualer, blant mange andre ting., Faktisk, mange hundre år etter Etruskerne hadde blitt erobret av Romerne og absorbert inn i deres rike, Romerne fortsatt opprettholdt en Etruskisk presteskapet i Roma (som de trodde nødvendig å rådføre deg når du er under angrep fra invaderende «barbarer»).,

Vi selv synes svært vanlige ordet «person'» fra den Etruskiske mytologiske figuren Phersu — det er fryktelig, maskert figur du se i denne Tidlige Etruskisk grav maleri som ville engasjere sine ofre i en forferdelig «spillet» blod la for å tilfredsstille sjelen til avdøde (den opprinnelige gladiatoriske spill, i henhold til Romerne!).

Phersu og hans offer, Tomb av Augurs, sent 6. århundre B. C. E., Tarquinia

Etruskiske hytta urn (c. 800 B. C. E.,), impasto (Vatikanmuseene)

Etruskisk kunst og livet etter døden

Tidlig på Etruskerne utviklet et levende kunstnerisk og arkitektonisk kultur, en som var ofte i dialog med andre Middelhavet sivilisasjoner. Trading av de mange naturlige mineralske ressurser som finnes i Toscana, i sentrum av gamle Etruria, fikk dem til å støte opp mot Grekerne, Fønikerne og Egyptere i Middelhavet. Med disse Middelhavet andre kulturer, de utvekslet varer, ideer og, ofte, et felles kunstnerisk vokabular.,

i Motsetning til Grekerne, imidlertid, de fleste av vår kunnskap om Etruskisk kunst kommer i stor grad fra deres graver. (Siden de fleste Etruskiske byene er fortsatt bebodd, de skjuler sine Etruskisk kunst og arkitektur under Romersk, Middelalderen og Renessansen lag). Heldigvis skjønt, Etruskerne brydde seg veldig mye om å utstyre sine døde med alt som er nødvendig for livet etter døden—fra livlige tomb malerier til skulptur, keramikk som de kunne bruke i den neste verden.,

Fra sine omfattende kirkegårder, kan vi se på «world of the dead» og begynner å forstå litt om «world of living.»I den tidlige faser av Etruskiske sivilisasjonen, de oppfattet livet etter døden i form av liv som de visste det. Når noen døde, han eller hun ville bli kremert, og leveres med en annen ‘hjem’ for livet etter døden.

Denne typen hytta urn (over til venstre), laget av en uraffinert leire kjent som impasto, ville bli brukt til å huse kremert restene av den avdøde., Ikke tilfeldig, det viser oss i miniatyr form hva en typisk Etruscan house ville ha sett ut i jernalderen Etruria (900-750 B. C. E.)—ovale med en tømmer tak og en røyk hull for en intern ildsted.

Mer overdådig graver

Senere, hus for de døde ble mye mer forseggjort. Under Orientalizing periode (750-575 B. C. E.), når Etruskerne begynte å handle sine naturlige ressurser med andre middelhavsland kulturer og ble utrolig velstående som et resultat, er deres graver ble mer og mer overdådig.,

Den kjente Regolini-Galassi grav fra city of Cerveteri viser hvordan denne nye rikdom forvandlet den beskjedne hytta til en ekstravagant hus for de døde. Bygget for en kvinne tydelig av høy rang, den massive stein graven inneholder en lang korridor med sideveis, ovale rom fører til hovedrommet.

Fibula fra Regolini Galassi grav i Cerveteri, gull, midten av det syvende århundre B. C. E., (Vatikanmuseene)

En spasertur gjennom den Etruskiske rom i Vatikanet museum hvor graven gjenstander er nå plassert presenterer en mind-boggling utsikt over den enorme vell av perioden. Funnet i nærheten kvinnen ble gjenstand for ulike edle materialer som er beregnet for personlig pynt i livet etter døden—en gull pectoral, gull armbånd, en gull brosje (eller fibula) av overdimensjonert proporsjoner, blant andre objekter, samt sølv og bronse skip og en rekke andre grav varer og møbler.,

Bronse seng og vogn, Regolini-Galassi Graven, (c. 650 B. C. E.), Cerveteri (Vatikanmuseene)

En bronse bed

selvfølgelig, er dette viktig kvinnen kanskje også hennes fire hjul bronse-omsluttet transport i livet etter døden, så vel som brenner røkelse, smykker av rav og elfenben, og, rørende, hennes bronse seng rundt som tretti-tre figurer, alle i ulike bevegelser av sorg, ble arrangert.,

Selv senere perioder i Etruskiske historie er ikke preget av en slik rikdom, Etruskerne var likevel svært mektig og innflytelsesrik og etterlot et varig preg på byen Roma og andre deler av Italia.

Bettini Grav i Tarquinia og virtuelle restaurering av sine fresker ved hjelp av arkiv materiale

Graven (av Begravelsen Seng?), 470-60 B. C. E., UNESCO/NHK)

«Etruscan art” on The Metropolitan Museum of Art’s Heilbrunn Timeline of Art History

«In Our Time” podcast on Etruscan Civilization