Etruskové, úvod

Před malé obci Řím stal „Řím“ s velkým R (abych parafrázoval D. H. Lawrence), brilantní civilizaci kdysi ovládali téměř celý poloostrov jsme teď zavolat Itálie. To bylo Etruské civilizace, zmizel kultury, jejichž úspěchy půdu nejen pro rozvoj starověké Římské umění a kultury, ale pro italské Renesance, stejně.,

ačkoli jste o nich možná neslyšeli, Etruskové byli první „supervelmocí“ západního Středomoří, která spolu s Řeky vyvinula nejstarší pravá města v Evropě. Byli tak úspěšný, ve skutečnosti, že většina důležitých měst v moderní Toskánsko (Florencie, Pisa a Siena, abychom jmenovali alespoň některé) byly poprvé stanoveny Etruskové a byla nepřetržitě obydlená od té doby.

přesto jsou etikety “ tajemné „nebo“ záhadné “ často připojeny k Etruskanům, protože žádná z jejich vlastních dějin nebo literatury nepřežije., To je obzvláště ironické, protože to byli Etruskové, kteří byli zodpovědní za výuku Římanů abecedy a za šíření gramotnosti po celém italském poloostrově.

vliv na starověký Řím

etruský vliv na starověkou římskou kulturu byl hluboký. To bylo od Etrusků, že Římané zdědili mnoho z jejich vlastních kulturních a uměleckých tradic, od podívané gladiátorského boje, hydraulické inženýrství, návrh chrámu, a náboženský rituál, mimo jiné., Ve skutečnosti, stovky let po Etrusky byla dobyta Římany a vstřebává do své říše, Římané stále udržuje Etruské kněžství v Římě (které se považují za nezbytné poradit, když pod útokem od invazi „barbarů“).,

Jsme dokonce odvozují naše velmi časté slovo „osoby“ z Etruské mytologická postava Phersu — strašné, maskovaný číslo, které vidíte v této Rané Etruské hrobky malby, který by se zabýval jeho obětí v hrozné „hru“ nechat krev s cílem uklidnit duši zemřelého (původní gladiátorské hry, podle Římanů!).

Phersu a jeho oběť, Hrob Předpovídá, pozdní 6. století B. C. E., Tarquinia

Etruské hut urna (c. 800 B. C. E.,), impasto (Vatikánská muzea)

etruské umění a posmrtný život

Na počátku Etrusků vyvinula živou uměleckou a architektonickou kulturu, která byla často v dialogu s jinými středomořskými civilizacemi. Obchodování z mnoha přírodních minerálních zdrojů nacházejících se v Toskánsku, v centru starověké Etrurie, přiměl je, aby narazit proti Řekové, Féničané a Egypťané ve Středozemním moři. S těmito dalšími středomořskými kulturami si vyměňovali zboží, nápady a často sdílenou uměleckou slovní zásobu.,

Na rozdíl od Řeků však většina našich znalostí o etruském umění pochází převážně z jejich pohřbů. (Protože většina etruských měst je stále obývána, skrývají své etruské umění a architekturu pod římskými, středověkými a renesančními vrstvami). Naštěstí, i když, Etruskové velmi záleželo o vybavení jejich mrtvá vše potřebné pro posmrtný život—od takových památek, jak tomb obrazy sochy na keramiku, které by mohli použít v příštím světě.,

z jejich rozsáhlých hřbitovů se můžeme podívat na “ svět mrtvých „a začít chápat některé o „světě živých“.“Během raných fází etruské civilizace si představovali posmrtný život, pokud jde o život, jak to věděli. Když někdo zemřel, byl zpopelněn a poskytnut další „domov“ pro posmrtný život.

tento typ urny chýše (vlevo nahoře), vyrobený z nerafinované hlíny známé jako impasto, by byl použit k uložení zpopelněných pozůstatků zesnulého., Ne náhodou nám v miniaturní podobě ukazuje, jak by vypadal typický etruský dům v době železné Etruria (900-750 př.n. l.)—ovál s dřevěnou střechou a kouřovou dírou pro vnitřní krb.

více opulentních hrobek

později se domy pro mrtvé staly mnohem propracovanějšími. Během orientačního období (750-575 př.n. l.), kdy Etruskové začali obchodovat se svými přírodními zdroji s jinými středomořskými kulturami a v důsledku toho se stali ohromně bohatými, se jejich hrobky staly stále bohatšími.,

známá hrobka Regolini-Galassi z města Cerveteri ukazuje, jak toto nové bohatství přeměnilo skromnou chatu na extravagantní dům pro mrtvé. Masivní kamenná hrobka, postavená pro ženu zjevně vysoké hodnosti, obsahuje dlouhou chodbu s bočními, oválnými místnostmi vedoucími k hlavní komoře.

Lýtkové kosti z Regolini Galassi hrobky v Cerveteri, zlato, v polovině sedmého století B. C. E., (Vatikánská Muzea)

procházka Etruské pokoje ve Vatikánském muzeu, kde tomb artefakty jsou nyní umístěny představuje šokující pohled na obrovské bohatství období. Našel v blízkosti ženy byly objekty z různých drahých materiálů, určených pro osobní ozdobu v posmrtný život—zlatá prsní, zlaté náramky, zlaté brož (nebo lýtková kost) nadměrných rozměrů, mezi jinými objekty—stejně jako stříbro a bronzové nádoby a různé jiné vážné zboží a nábytku.,

Bronz lůžko a vozík, Regolini-Galassi Hrobky, (c. 650. B. C. E.), Cerveteri (Vatikánská Muzea)

bronzová postele

samozřejmě, že tato významná žena může také potřebovat čtyři-kolové bronz-opláštěné přepravu v posmrtném životě, stejně jako kadidlo, šperky z jantaru a slonoviny, a, dojemně, její bronzové posteli, kolem nichž třicet-tři figurky, to vše v různých gesta smutku, byly uspořádány.,

ačkoli pozdější období v etruské historii nejsou charakterizovány takovým bohatstvím, Etruskové byli nicméně nesmírně mocní a vlivní a zanechali trvalý otisk na město Řím a další části Itálie.

Bettini Hrobky v Tarquinia a virtuální obnovení jeho fresky pomocí archivního materiálu

Hrobky (Pohřební Lůžko?), 470-60 Př. N. L., UNESCO/NHK)

„Etruscan art” on The Metropolitan Museum of Art’s Heilbrunn Timeline of Art History

„In Our Time” podcast on Etruscan Civilization