Etruskerne, en introduktion – Smarthistory

Før den lille landsby Rom blev til “Rom” med en kapital R (for at parafrasere D. H. Lawrence), en strålende civilisation, der engang kontrollerede næsten hele halvøen, vi nu kalder Italien. Dette var den etruskiske civilisation, en forsvundet kultur, hvis resultater sat scenen ikke kun for udviklingen af antikke romerske kunst og kultur, men for den italienske renæssance samt.,

selvom du måske ikke har hørt om dem, var etruskerne den første “supermagt” i det vestlige Middelhav, der sammen med grækerne udviklede de tidligste sande byer i Europa. De var faktisk så succesrige, at de vigtigste byer i det moderne Toscana (Firen .e, Pisa og Siena, for at nævne nogle få) først blev oprettet af etruskerne og har været kontinuerligt beboet siden da.

alligevel er etiketterne “mystiske” eller “gådefulde” ofte knyttet til etruskerne, da ingen af deres egne historier eller litteratur overlever., Dette er især ironisk, da det var etruskerne, der var ansvarlige for at undervise romerne i alfabetet og for at sprede læsefærdighed over hele den italienske halvø.

indflydelsen på det gamle Rom

etruskisk indflydelse på den antikke romerske kultur var dybtgående. Det var fra Etruskerne, at Romerne arvet mange af deres egne kulturelle og kunstneriske traditioner, fra synet af gladiatorkamp, at vandbygning, templet design, og religiøse ritual, blandt mange andre ting., Faktisk, hundreder af år efter, at etruskerne var blevet erobret af romerne og optaget i deres imperium, opretholdt romerne stadig et etruskisk præstedømme i Rom (som de mente var nødvendigt at konsultere, når de var under angreb fra invaderende “barbarer”).,

Vi er selv udlede vores meget almindeligt, at ordet “person”,” fra den Etruskiske mytologiske figur Phersu — den forfærdelige, maskerede tal du kan se i denne Tidlige Etruskisk grav maleri, der vil engagere sig sine ofre i en meget “spil” af blod udlejning for at tilfredsstille sjælen af den afdøde (den oprindelige gladiator spil, efter at Romerne!).

Phersu og hans offer, Tomb af de Lover, slutningen af 6. århundrede B. C. E., Tarquinia

Etruskiske hytte urn c. 800 B. C. E.,Impasto (Vatikanmuseer)

etruskisk kunst og efterlivet

tidligt udviklede etruskerne en levende kunstnerisk og arkitektonisk kultur, som ofte var i dialog med andre Middelhavscivilisationer. Handel med de mange naturlige mineralressourcer, der findes i Toscana, centrum af det gamle Etruria, fik dem til at støde op mod grækere, fønikere og egyptere i Middelhavet. Med disse andre middelhavskulturer udvekslede de varer, ideer og ofte et fælles kunstnerisk ordforråd.,

i modsætning til grækerne kommer størstedelen af vores viden om etruskisk kunst stort set fra deres begravelser. (Da de fleste etruskiske byer stadig er beboede, skjuler de deres etruskiske kunst og arkitektur under romerske, Middelalderlige og Renæssancelag). Heldigvis, selvom, Etruskerne brød sig meget om at udstyre deres døde med alt det nødvendige for efterlivet—fra den livlige grav malerier, skulpturer, til keramik, som de kunne bruge i den næste verden.,

fra deres omfattende kirkegårde kan vi se på “de dødes verden” og begynde at forstå nogle om “de levende verden.”I de tidlige faser af etruskisk civilisation opfattede de efterlivet med hensyn til livet, som de vidste det. Når nogen døde, ville han eller hun blive kremeret og forsynet med et andet ‘hjem’ til efterlivet.

denne type hytte urne (øverst til venstre), lavet af en uraffineret ler kendt som impasto, ville blive brugt til at huse de kremerede rester af den afdøde., Ikke tilfældigt viser det os i miniatureform, hvordan et typisk etruskisk hus ville have set ud i jernalderen Etruria (900-750 F. V.T.) – oval med et trætag og et Røghul til en indre ildsted.

mere overdådige grave

senere blev huse til de døde meget mere detaljerede. I den Orientaliserende periode (750-575 F. V.T.), da etruskerne begyndte at handle deres naturressourcer med andre middelhavskulturer og blev svimlende velhavende som følge heraf, blev deres grave mere og mere overdådige.,

den velkendte Regolini-Galassi-grav fra byen Cerveteri viser, hvordan denne nye rigdom forvandlede den beskedne hytte til et ekstravagant hus for de døde. Bygget til en kvinde klart af høj rang, den massive stengrav indeholder en lang korridor med lateral, ovale værelser, der fører til et hovedkammer.

Fibula fra Regolini Galassi grav i Cerveteri, guld, midten af det syvende århundrede B. C. E., (Vatikanmuseer)

en spadseretur gennem de etruskiske værelser i Vatikanmuseet, hvor gravartefakterene nu er til huse, præsenterer en forbløffende udsigt over periodens enorme rigdom. Fundet i nærheden af kvinden var genstande af forskellige dyrebare materialer beregnet til personlig udsmykning i efterlivet—en guld brystfinner, guldarmbånd, en guldbroche (eller fibula) i store proportioner, blandt andre genstande—samt Sølv-og Bron vesselsekar og adskillige andre gravgaver og møbler.,

Bronze seng og vogn, Regolini-Galassi Grav, litra c. 650 B. C. E.), Cerveteri (Vatikanets Museer)

En bronze bed

selvfølgelig vigtigt kvinde måske også brug for hendes fire-hjulede bronze-beklædt transport i livet såvel som brænder røgelse, smykker af rav og elfenben, og, rørende, hendes bronze seng omkring tredive-tre figurer, alle i forskellige fagter af sorg, blev der arrangeret.,

selvom senere perioder i etruskiske historie ikke er kendetegnet ved en sådan rigdom, var etruskerne ikke desto mindre ekstremt magtfulde og indflydelsesrige og efterlod et varigt aftryk på byen Rom og andre dele af Italien.

Bettini grav i Tar ?uinia og virtuel restaurering af sine kalkmalerier hjælp arkivmateriale

Tomb (af begravelse seng?), 470-60 F. V. T., UNESCO/NHK)

“Etruscan art” on The Metropolitan Museum of Art’s Heilbrunn Timeline of Art History

“In Our Time” podcast on Etruscan Civilization