Proctor, John (Română)

Născut: 1632

Anglia a Murit: 19 August 1692

Salem, Massachusetts

Fermier, tavernă, și a acuzat wizard

John Proctor a fost unul din douăzeci de persoane executate în procesele vrăjitoarelor din Salem în 1692-93. Condamnat la moarte ca vrăjitor (un om care practică magia), el a fost vizat de instanță pentru exprimarea opoziției deschise față de procese. Astfel, Proctor a fost condamnat din cauza propriei sale sincerități., Cu toate acestea, el a fost, de asemenea, o victimă a acuzațiilor servitoarei sale, Mary Warren, care aparținea grupului de fete tinere care au inițiat acuzațiile de vrăjitorie care au dus la isteria în masă.John Proctor s-a născut în Anglia, iar la o vârstă fragedă a emigrat în Ipswich, Massachusetts, împreună cu familia sa. În 1666 s-a mutat la marginea satului Salem, stabilindu-se pe un teren mare pe care l-a moștenit (primit drept de proprietate) de la tatăl său și devenind unul dintre cei mai bogați proprietari din sat., El și soția sa Elizabeth au condus, de asemenea, o tavernă în orașul Salem (comunitatea Salem era formată din orașul Salem mai mare și mai urban și din satul Salem mai mic și mai rural). Ca fermier și om de afaceri de succes, Proctor a fost invidiat de vecinii din satși respectat de oamenii din orașul Salem. Deși nu a fost niciodată implicat direct în Politica satului Salem (vezi capitolul 4), Taverna sa era situată în oraș și, prin urmare, a rămas o țintă de suspiciune în comunitatea divizată.,în faza timpurie a proceselor din Salem, când fetele tinere au început să acuze orășenii respectați că sunt vrăjitoare, mulți săteni au fost sceptici față de pretențiile lor și s-au grăbit să-i apere pe suspecți. Cu toate acestea, în doar câteva săptămâni, mărturia câtorva martori a influențat opinia publică.un martor deosebit de convingător a fost Dorcas Good, fiica de cinci ani a lui Sarah Good, una dintre primele trei femei acuzate de practicarea vrăjitoriei. La scurt timp după arestarea mamei sale, Dorcas a mărturisit că este ea însăși vrăjitoare., În instanță, ea a vorbit pe larg despre faptul că are propriul ei „familiar” (un animal care a fost locuit de o vrăjitoare), un șarpe mic pe care a pretins că îl îngrijește între degete. La examinarea mâinilor, oficialii instanței au găsit o pată roșie profundă pe arătătorul ei-semn că era vrăjitoare. Deși spotul ar fi putut fi cauzat de o serie de factori, spectatorii nu au avut nevoie de alte dovezi pentru a-i convinge că Dorcas spune adevărul. Când a fost presat să dezvăluie cine i-a dat șarpele ca un familiar, Dorcas a șocat publicul condamnându-și propria mamă., Mărturisirea ei a venit la numai câteva zile după arestarea controversată a Rebeccăi Nurse, un membru iubit și respectat al comunității. Temerile legate de o conspirație larg răspândită a vrăjitoarelor au câștigat impuls zilnic, așa că atunci când copilul a dezvăluit că ea și mama ei erau vrăjitoare, cele mai grave suspiciuni ale comunității au fost confirmate. Cei care au îndrăznit să pună la îndoială arestările vrăjitoarelor suspectate au fost imediat tăcuți.problemele lui Proctor au început când cumnata sa Rebecca Nurse a fost arestată la 19 martie 1693., Servitoarea lui Mary Warren a fost una dintre mai multe fete tinere care s-au alăturat recent Elizabeth (Betty) Parris, fiica ministrului Samuel Parris (vezi intrarea biografiei) și Abigail Williams, verișoara lui Betty, în a avea crize (vezi capitolele 3 și 4). În calitate de acuzatori principali în procesele din Salem, au depus mărturie împotriva asistentei medicale în instanță (a se vedea intrarea sursei primare). A doua zi după arestare, Proctor s-a dus în sat să-l găsească pe Warren., Potrivit vrăjitoriei de la Salem, Proctor

a fost înfuriat de comportamentul ei și a denunțat public toate fetele, acuzând că se prefac că se potrivesc: „dacă ar fi să nu mai vorbim, ar trebui să fim cu toții diavoli și vrăjitoare repede”, a exclamat Proctor. „Mai degrabă ar trebui să fie nevoiți la postul de biciuire. . . . Spânzurați-i! Spânzurați-i!”Potrivit martorilor, el a luat-o pe Warren acasă și a bătut-o până când și-a recăpătat calmul, apoi, pe măsură ce avea mai multe potriviri, a bătut-o din nou. Satenii au fost șocați de acțiunile sale, pe care le-au considerat tratamentul brutal al unei fete fără apărare, afectată., Proctor și-a pus în pericol propria poziție în sat, făcând o izbucnire prematură la începutul vânătorii de vrăjitoare, când opinia publică se îndrepta spre portul acuzatorilor.

Proctors sunt acuzați

la Câțiva săteni au îndrăznit să vorbească împotriva studii, soProctor-a pecetluit soarta lui de către public pedepsindu (dojană) Warrenfor acuza oameni nevinovati de a fi vrăjitoare. Elizabeth Proctor a fost și mai critică față de încercări decât soțul ei, dar el a sprijinit-o în mod constant., La 4 aprilie 1693, sătenii Jonathan Walcott și Nathaniel Ingersoll au depus plângeri oficiale împotriva Elisabetei și Sarah Cloyce, surorile Rebeccăi Nurse. Femeile au fost arestate oficial pe 8 aprilie și interogate (interogate) trei zile mai târziu. În timpul unei examinări preliminare, tinerii acuzatori nu au putut sau nu au dorit să răspundă la întrebări despre implicarea lui Elizabeth în vrăjitorie. În cele din urmă, John Indian, un sclav în casa Parris și soțul vrăjitoarei mărturisite Tituba (vezi biografia și intrările sursei primare), a susținut că spectrul lui Elizabeth (spiritul) a încercat să-l sufoce., Fetele stăteau în tăcere până când erau forțate să vorbească. De data aceasta au pus pe un spectacol memorabil de a merge în astfel de crize severe că judecătorul de judecată Samuel Sewall (a se vedea biografie intrare) a remarcat evenimentul în intrarea sa jurnal pentru aprilie 11. În timp ce fetele se băteau pe podea, au bâzâit dovezi incriminatoare împotriva lui Elizabeth. Cea mai dăunătoare acuzație a fost că Elizabeth a forțat-o pe Mary Warren să semneze cartea diavolului și apoi a aruncat o vrajă asupra ei. După cum se menționează în vrăjitoria de la Salem, Elizabeth a răspuns: „dragă copil, nu este așa. . . . Există o altă judecată, dragă copilă.,”Cuvântul” judecată ” a trimis fetele într-o altă frenezie. Abigail Williams a strigat că l-a văzut Proctor este spectrul de mers pe jos pe la Nevastă (Puritan termen pentru o femeie căsătorită) Bibber, unul dintre spectatorii din sală, moment în care Bibber ea a intrat în convulsii. Acest spectacol a fost suficient pentru a-l condamna pe Elizabeth, chiar dacă era însărcinată la acea vreme și fusese calmă sub interogatoriu. John Proctor și-a apărat soția în public și a fost imediat arestat pentru participarea la vrăjitorie cu ea.,la 11 aprilie 1693, Proctor a fost dus la închisoare pentru a aștepta procesul. Înainte de arestarea lor un șerif a venit la casa lor și, după cum se menționează în Diavol, în Massachusetts, „confiscat toate bunurile, furnizarea și vite, care ar putea veni de la, și a vândut o parte din vitele la jumătate de preț și a ucis pe alții și le-a pus în Indiile de Vest; – a aruncat berea din butoi și dus la butoi, golit-o oală de supă și a luat potul și a lăsat nimic pentru sprijinul copiilor.,”Pe 23 iulie, la patru zile după executionof Rebecca Nurse, Proctor întrebat pe ceilalți prizonieri să semneze un apel pentru ajutor pentru a Crește Mather (vezi Capitolele 2 și 3 și este sursa principală de intrare), Cotton Mather (vezi Capitolele 2 și 3

Mary Warren Admite să se Preface se Potrivește

Un posibil motiv că Salem sătenii s-au întors împotriva Proctors fost lui John Proctor tratamentul lor servitoarea Mary Warren, unul dintre primii acuzatori la studii. El a bătut-o și a pedepsit-o public (a certat-o) pentru că a vizat oameni nevinovați ca vrăjitoare., Deși Warren a aruncat inițial acuzații cu același zel și fervoare ca și celelalte fete tinere, ea sa calmat în cele din urmă și a mers atât de departe încât să recunoască că a mințit. Într-adevăr, potrivit Diavolului din Massachusetts, după una dintre crizele ei, ea a mărturisit că „a fost pentru sport.”În acest moment, colegii lui Warren s-au întors împotriva ei, susținând că lucrează în liga cu diavolul. Când Proctorii au fost arestați ca vrăjitoare suspectate, Warren nu a îndrăznit să vorbească împotriva Proctor sau soția lui Elizabeth; ea a fost cunoscut a fi deosebit de mândru de John, chiar dacă el a bătut-o., Din aceste motive, ea a fost acuzată la 19 aprilie 1693, la scurt timp după ce angajatorii ei au fost acuzați pentru interogatoriu. În timpul interogatoriului lui Warren, magistratul șef John Hathorne a întrebat-o de ce a trecut de la acuzator la acuzat. Ea a răspuns: „mă uit la Dumnezeu și o iau ca pe o mare milă a lui Dumnezeu.”Hathorne a confiscat imediat declarația ei ca o mărturisire. Știind că a fost prins, Warren a căzut în convulsii și a strigat: „voi vorbi ! . . . Oh, îmi pare rău pentru asta! Îmi pare rău pentru asta! Doamne, salvează-mă! Voi spune! Voi spune!,”Se pare că a căzut într-o stare atât de severă încât fălcile ei s-au blocat și nu a putut să se miște sau să vorbească. Suferința ei a fost interpretată ca o vrăjitoare de către una dintre fetele acuzatoare, care a spus instanței că spectrul lui Elizabeth Proctor a venit să-l tortureze pe Warren.Warren a fost dusă la închisoare, unde a fost supusă unor întrebări frecvente, întotdeauna până la punctul de mărturisire. În mărturisirile ei, ea i-a condamnat pe Proctori ca vrăjitoare, dar martorii au luat notă și de starea ei calmă și lucidă (clară) în alte momente, când l-a apărat pe Ioan în special., La 12 mai 1693, Warren a încetat să încerce să-l apere pe John și le-a spus temnicerilor că ea a simțit forma lui plutind deasupra ei. Ea a intrat într-o altă formă severă, și de data aceasta picioarele ei nu a putut fi uncrossed excepția cazului în care au fost rupte. Warren a fost lăsat să plece liber și sa întors la grupul de fete din sala de judecată, dar nu și-a recăpătat niciodată sănătatea.

și biografie și surse primare intrări), și alți trei membri ai clerului Boston. În petiția Proctor a dezvăluit doi factori în procesele pe care el a simțit miniștrii ar găsi tulburătoare., În primul rând, el a scris că propriul său fiu William a fost torturat pentru a-și acuza părinții că sunt vrăjitoare. Oficialii satului i-au legat gâtul lui William de tocuri până când nasul i-a sângerat și în cele din urmă a mărturisit. Deși acest lucru a fost strict împotriva legii New England, care, potrivit vrăjitoriei de la Salem,a declarat astfel de acțiuni „barbare și inumane”, practica a devenit aparent destul de comună. Tortura fizică a fost deosebit de populară în puținele cazuri în care nu a existat o mărturisire gratuită., În al doilea rând, Proctor a raportat utilizarea extensivă a probelor spectrale (că spiritul cuiva a comis o faptă rea), pe care miniștrii au vrut să o păstreze la minimum în procese, deoarece nu a putut fi fundamentată (dovedită) cu fapte concrete. La primirea petiției, au ținut o conferință și, în cele din urmă, au decis să nu acorde atenție motivului. Într-un răspuns slab la acuzația despre dovezile spectrale, clericii au emis o declarație în care au susținut că ocazional este posibil ca diavolul să intre în oameni și să-i facă să-și facă lucrarea., De asemenea, miniștrii nu au luat nicio măsură pentru a investiga acuzațiile de tortură, întorcându-i în esență spatele lui Proctor. Creșterea Mather a scris înapoi, spunând că va încerca să fie la procesul lui Proctor, dar el nu a participat.atât John cât și Elizabeth Proctor au fost găsiți vinovați, iar la 5 August 1693, au mers în instanță pentru a-și primi sentințele. Prezenți în sala de judecată au fost treizeci și unu dintre prietenii lui John Din Ipswich și douăzeci și unu de vecini din satul Salem, care au venit să-și exprime sprijinul., Cu riscul de a fi incriminați, ei semnaseră o petiție prin care declarau nevinovăția lui Proctor și citau poziția sa de membru integru al comunității. Apelul lor nu a avut niciun efect asupra instanțelor, însă, deoarece judecătorii erau deja hotărâți să-l vadă pe Proctor murind:declararea lui nevinovată în acest moment ar fi provocat prea multe întrebări cu privire la alte cazuri. Ioan a fost condamnat ca vrăjitor, iar pe 19 August a fost luat cu alți cinci pentru a fi spânzurat pe Dealul Spânzurătorii. Înainte de a fi executat el a făcut o pledoarie finală pentru dreptate., În cuvintele lui Thomas Brattle, un martor la execuție, Proctor și colegii săi prizonieri condamnați:

au protestat lor nevinovat ca în prezența lui Dumnezeu cel mare care imediat au fost să apară înainte. Ei au dorit, și a declarat dorința lor, că sângele lor ar putea fi ultimul sânge nevinovat vărsat pe acest cont. Cu mare afecțiune l-au rugat pe Cotton Mather să se roage cu ei. Ei s-au rugat ca Dumnezeu să descopere ce vrăjitorii erau printre noi. Ei i-au iertat pe acuzatorii lor., Ei au vorbit fără reflecție asupra juriului și judecătorilor pentru că i-au adus vinovați și i-au condamnat. Ei s-au rugat cu sinceritate pentru iertarea tuturor pacatelor si pentru o interesantă prețiosul sânge al Mântuitorului nostru, și părea să fie foarte sincer, în poziție verticală, și sensibil de circumstanțele lor pe toate conturile, mai ales Proctor și Willard, a cărui întreagă de management de ei înșiși de la închisoare la spânzurătoare și, în timp, la spânzurătoare a fost foarte emoționant și de topire la inima. (De la Chadwick Hansen, vrăjitorie la Salem.,deși Elizabeth Proctor a fost, de asemenea, condamnată la moarte, ea „și-a pledat burta” (sarcină) și i s-a permis să aștepte în închisoare până când s-a născut copilul; în cele din urmă a primit o iertare. Cu toate acestea, soțul ei nu i-a lăsat nimic în testament, așa că s-a confruntat cu sarcina de a crește șase copii doar pe numele ei abia șters.aproape două decenii mai târziu, familia Proctor a primit plata pentru pierderile suferite în timpul proceselor. În 1710, săteanul din Salem, Isaac Easty, a făcut apel la instanță pentru despăgubiri pentru pierderea soției sale Maria, care a fost executată., După cum s-a afirmat într-o iluzie a lui Satan, recunoscând că nimic nu poate compensa „durerea și necazul inimii sale de a fi lipsit de ea într-o asemenea manieră”, el a delectat că instanțele ar trebui să-i facă dreptate lui și familiilor altor victime. Easty de acțiune a determinat rudele de executat vrăjitoare Elizabeth Howe, Sarah Wildes, Mary Bradbury, George Burroughs, Giles și Martha Corey, și Rebecca Nurse să prezinte motive similare. Instanțele au acordat o sumă de 578 de lire sterline (bani britanici) pentru a fi împărțite între familiile victimelor în funcție de starea lor financiară înainte de procese., Potrivit unei iluzii a lui Satan, Proctorii au primit 150 de lire sterline, o mare parte din înțelegerea finală. În schimb, familia lui Elizabeth Howe a primit doar 12 lire sterline.

The Crucible

John Proctor este prezentat ca personaj principal în The Crucible (1953), o dramă despre procesele vrăjitoarelor din Salem de Dramaturgul american Arthur Miller. În piesa, care a devenit un clasic în întreaga lume, Miller examinează dilemele morale complexe cu care se confruntă Proctor, care este acuzat în mod greșit de practicarea vrăjitoriei., Printr-o descriere a freneziei în masă a vânătorilor de vrăjitoare, Miller abordează aspectele sociale și psihologice ale presiunii grupului și efectele lor asupra eticii, demnității și credințelor individuale. Deși complotul și personajele se bazează pe transcrierile proceselor, unele dintre fapte au fost modificate pentru un efect dramatic. The Crucible este interpretat frecvent, iar în 1996 piesa a fost adaptată ca un film de lung metraj, cu Daniel Day-Lewis în rolul lui John Proctor și Winona Ryder în rolul lui Abigail Williams.

pentru citirea ulterioară

creuzetul. Twentieth Century Fox, 1998., Înregistrare videocasetă.Hansen, Chadwick. Vrăjitorie la Salem. New York: George Braziller, 1969.Hill, Frances. O iluzie a Satanei: povestea completă a proceselor vrăjitoarelor din Salem. New York: Doubleday, 1995.Kallen, Stuart A. procesele vrăjitoarelor din Salem. San Diego, California: Lucent Books, 1999.Rice, Earle, Jr. procesele vrăjitoarelor din Salem. San Diego, California: Lucent Books, 1997.Muzeul vrăjitoarelor din Salem. http://www.salemwitchmuseum.com/ (accesat la 7 iulie 2000).Starkey, Marion L. Diavolul din Massachusetts: o anchetă modernă asupra proceselor vrăjitoarelor din Salem., New York: Doubleday, 1989.Wilson, Lori Lee. Procesele Vrăjitoarelor Din Salem. New York: Lerner, 1997.