René Descartes (1596-1650) foi um filósofo e matemático francês, creditado como um pensador fundamental no desenvolvimento das noções ocidentais de razão e ciência. Sua filosofia foi construída sobre a idéia da dúvida radical, na qual nada que é percebido ou sentido é necessariamente verdadeiro. A única coisa que permanece verdadeira é que há uma mente ou consciência fazendo as dúvidas e acreditando em suas percepções, daí a famosa formulação, “eu acho que sou”, ou em latim, o cogito— “Cogito ergo sum”., Descartes também propôs que a mente e o corpo eram duas entidades separadas e distintas, mas mesmo o corpo não era uma coisa tão certa como a mente, porque, como tudo no mundo, o corpo só podia ser sentido porque havia uma mente para senti-lo. Em 1663, os escritos de Descartes foram colocados em uma lista de livros proibidos pelo Papa, por causa do lugar central que Descartes deu à razão e à mente, em vez de Deus, em sua filosofia., Aqui é a sua explicação da centralidade do raciocínio mente no conhecimento de fazer:
Como eu então desejava dar-me a atenção exclusivamente para a pesquisa da verdade, pensei … eu deveria rejeitar como absolutamente falso todas as opiniões em relação ao que eu poderia supor, a menos terreno para a dúvida, a fim de verificar se, depois que permaneceram em minha crença de que era inteiramente indubitável., Assim, vendo que os nossos sentidos às vezes nos engana, eu estava disposto a supor que não existia nada realmente como eles nos apresentou … ele mesmo pensamentos (apresentações) que experimentamos quando acordado também pode ser experimentado quando estamos dormindo, enquanto houver pelo que o tempo não é uma delas verdade, eu supunha que todos os objetos (apresentações) que já tinha entrado em minha mente quando acordado, havia neles, não há mais verdade do que as ilusões dos meus sonhos.,lf como tendo um rosto, mãos, braços, e tudo o que o sistema de membros composto de ossos e carne, como visto em um cadáver que eu designados pelo nome de corpo … o corpo eu entendo tudo o que pode ser definido por uma determinada figura: algo que pode ser confinado em um determinado lugar, e que pode encher um determinado espaço, de tal forma que todos os outros do corpo, será excluído da mesma; o que pode ser percebido pelo tato, ou pela visão, ou pela audição, ou por gosto, ou pelo cheiro … eu pensei que eu percebi muitas coisas durante o sono que eu reconhecidas na minha acordar momentos por não ter sido experimentado em tudo., E pensar? Acho aqui que o pensamento é um atributo que me pertence; só ele não pode ser separado de mim. Eu sou, eu existo, isso é certo … eu sei que eu existo,e eu pergunto o que eu sou, eu quem eu conheço para existir … então eu sou? Uma coisa que pensa. O que é uma coisa que pensa? É uma coisa que duvida, compreende, concebe, afirma, nega, deseja, recusa, que também imagina e sente … pois é tão evidente de si mesmo que sou eu quem duvida, que compreende, e que deseja, que não há razão aqui para acrescentar nada para explicá-lo., E tenho certamente o poder de imaginar da mesma forma, pois embora possa acontecer (Como anteriormente supus) que nenhuma das coisas que imagino sejam verdadeiras, no entanto, esse poder de imaginar não deixa de ser realmente usado, e faz parte do meu pensamento. Finalmente, sou o mesmo que sente, ou seja, que percebe certas coisas, como pelos órgãos do sentido, já que na verdade vejo luz, ouço barulho, Sinto calor. Mas que estes fenómenos são falsos e que estou a sonhar., Que assim seja; ainda assim é pelo menos bastante certo que me parece que vejo luz, que ouço barulho e que sinto calor., ato de visão, nem tocar, nem de imaginação … mas só uma intuição da mente, que pode ser imperfeito e confuso … ou clara e distinta … de acordo com o que minha atenção está mais ou menos direcionada para os elementos que são encontrados em ti, e do que ele é composto …
y mente que ama para passear, e não pode ainda sofrer em si para ser mantida dentro de justos limites da verdade … uando olhando de uma janela e dizendo que eu ver homens que passam na rua, eu realmente não vê-los, mas inferir que o que eu vejo são homens … E ainda o que posso ver da janela mas, chapéus e casacos que podem cobrir máquinas automáticas?, No entanto, julgo que estes são homens … pela Faculdade de julgamento que está na minha mente, compreendo aquilo que acreditava ter visto com os meus olhos.Descartes, René. 1637. Discurse sobre o método de conduzir corretamente a razão, e buscar a verdade nas ciências. pp. 19-20.
—. 1641 (1911). Meditações Sobre A Primeira Filosofia. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 14-17. || Amazon || WorldCat
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