The Acropolis (Polski)

możesz przejść cały obwód Akropolu i starożytnej agory po deptakach, dzięki czemu można je docenić z niemal każdego punktu widzenia: w szczególności, piesze przejście zapewniło spektakularne tarasy dla kawiarni na Zachodzie, w Thissío. Z drugiej strony, w Pláce, można się trochę pogubić wśród zgiełku alejek, ale sama skała jest zawsze tam, aby cię prowadzić.,

szczyt Akropolu

wraz z kultowym Partenonem na szczycie Akropolu znajduje się Erechtheion, Świątynia Ateny Nike i Propylaia, a także mniejsze pozostałości wielu innych starożytnych budowli.

Propylaia

dzisiaj, jak w całej historii, Propylaia są bramą do Akropolu., W czasach klasycznych Droga Świętego rozciągała się wzdłuż stromej rampy do tej ogromnej, monumentalnej Podwójnej Bramy; nowoczesna ścieżka prowadzi bardziej stopniowym, zygzakowatym wejściem, przechodząc najpierw przez łukowe Rzymskie wejście, bramę Beule, dodaną w III wieku naszej ery.

Propylaje zostały zbudowane przez Mnesiklesa w latach 437-432 p. n. e., a ich oś i proporcje zostały wyrównane, aby zrównoważyć ukończony niedawno Partenon., One – nazwa jest liczbą mnogą propylonu, bramy, nawiązując do faktu, że istnieją dwa skrzydła-zostały zbudowane z tego samego marmuru Pentelic (z góry Pendéli, na północny wschód od miasta), jak Świątynia, i w wielkości i osiągnięć architektonicznych są prawie tak imponujące. Aby zrównoważyć trudności pochyłego terenu, Mnesikles po raz pierwszy połączył standardowe kolumny doryckie z wyższym i delikatniejszym porządkiem Jońskim., Starożytni Ateńczycy, zachwyceni faktem, że takie bogactwo i rzemiosło powinny być wykorzystywane do czysto świeckiej budowli, uznali to za najbardziej prestiżowy zabytek.

Droga Panatenejska

Droga Panatenejska była trasą Wielkiej corocznej procesji na panatenejskie święto starożytnych Aten, na cześć patronki miasta bogini Ateny. Procesja-przedstawiona na fryzie Partenonowym-wiodła przez Klasyczne miasto od bram obecnie w Kerameikos przez Propylaia do Partenonu i wreszcie Erechtheion., Ślady starożytnego szlaku można zobaczyć tylko wewnątrz Propylaia, gdzie są rowki wycięte dla podnóży w skale i, po obu stronach, nisze dla niezliczonych posągów i ofiar. W czasach klasycznych przebiegał obok 10-metrowej wysokości posągu z brązu Ateny Promachos( Athena czempiona), którego podstawa może być prawie wykonana. Włócznia i hełm Ateny miały być widoczne dla żeglarzy zbliżających się z tak daleka, jak Sounío.

w pobliżu Propylaia znajdują się także niewielkie pozostałości Sanktuarium Artemidy., Chociaż jego funkcja pozostaje niejasna, wiadomo, że komisariat kiedyś mieścił kolosalne przedstawienie z brązu Drewnianego Konia Troi. Bardziej zauważalny jest pobliski odcinek mykeńskiej ściany (biegnącej równolegle do Propylaia), który został włączony do klasycznego projektu.

Świątynia Ateny Nike

prosta i elegancka Świątynia Ateny Nike stoi na urwistej platformie z widokiem na Pireas i Zatokę Sarońską. Dopiero niedawno pojawił się ponownie, został zdemontowany, oczyszczony i zrekonstruowany., Nie po raz pierwszy: zburzona przez Turków w XVII wieku świątynia została odbudowana z pierwotnych bloków dwieście lat później.

w micie To właśnie z platformy obok świątyni Król Aegeus czuwał nad bezpiecznym powrotem swojego syna Tezeusza z jego misji zabicia Minotaura na Krecie. Tezeusz, przepełniony sukcesem, zapomniał o obietnicy zamiany czarnych żagli łodzi na białe po powrocie. Widząc czarne żagle, Aegeus przypuszczał, że jego syn zginął i, pogrążony w smutku, rzucił się na śmierć.,

Partenon

Świątynia Partenonu zawsze miała być spektakularnym punktem orientacyjnym i symbolem imperialnej pewności miasta, a słynęła w całym starożytnym świecie. Jednak nawet w najśmielszych snach jego twórcy nie mogli sobie wyobrazić, że ruiny będą symbolizować powstanie zachodniej cywilizacji – ani że dwa i pół tysiąclecia przyciągną około dwóch milionów turystów rocznie.,

pierwszy wielki budynek według projektu Peryklesa, miał być nowym sanktuarium dla Ateny i domem dla jej kultowego wizerunku – kolosalnego drewnianego posągu autorstwa Fidiasza pokrytego kością słoniową i złotem, z drogocennymi klejnotami w postaci oczu i z głową gorgony z kości słoniowej na piersi. Pierwotnie kolumny były jaskrawo malowane i otoczone najwspanialszą rzeźbą epoki klasycyzmu, przede wszystkim pięknymi Partenonowymi fryzami i frontonami., Również jaskrawo kolorowe, są one zazwyczaj uważane za przedstawiające procesję Panathenaiczną, narodziny Ateny i walki Greków o pokonanie gigantów, Amazonek i centaurów. Większa część fryzu wraz z centralnymi kolumnami została zniszczona przez bombardowanie weneckie w 1687 roku. Najlepsze zachowane przykłady znajdują się w British Museum w Londynie; Muzeum Akropolu ma również kilka oryginalnych dzieł, a także rekonstrukcje całości.,

aby osiągnąć niezwykłą i niezrównaną harmonię projektu Partenonu, jego architekt, Iktinos, wykorzystał każdą sztuczkę znaną doryckiemu porządkowi architektury. Proporcje budynku zachowują uniwersalny stosunek 9: 4, podczas gdy wszystkie pozornie proste linie są w rzeczywistości lekko zakrzywione, złudzenie optyczne znane jako entasis (intensyfikacja). Kolumny (ich profil lekko pochylony, aby uniknąć pozornie wklęsłych) są pochylone do wewnątrz o 6cm, podczas gdy każdy ze stopni wzdłuż boków świątyni został wykonany, aby pochylić tylko 12cm na długości 70m.,

Erechtheion

na północ od Partenonu stoi Erechtheion, ostatnie z wielkich dzieł Peryklesa, które mają być ukończone. Zarówno Atena, jak i stary patron miasta Posejdona-Erechteusz czczono tutaj, w najbardziej czczonej ze starożytnych świątyń. Według mitu miejsce to było miejscem, na którym Athena i Posejdon rywalizowali, sądzeni przez swoich kolegów bogów olimpijskich; za dotknięciem włóczni Ateny, pierwsze w historii drzewo oliwne wyskoczyło z ziemi, podczas gdy Posejdon przywołał fontannę z wodą morską. Atena wygrała i została patronką miasta.,

dziś już dawno nie ma obiektów sakralnych, ale przetrwały eleganckie portyki jonowe. Zdecydowanie najbardziej uderzającą cechą jest jednak ganek kariatyd, których kolumny tworzą tuniki sześciu wysokich panien. Te in situ są zamiennikami: pięć oryginałów znajduje się w Muzeum Akropolu, podczas gdy szósty został splądrowany przez Elgina – są one zastąpione tutaj przez odlewy w innym kolorze marmuru.,

południowe zbocze

wejście na południowe zbocze jest albo ścieżką śledzącą po stronie Akropolu w pobliżu głównej kasy biletowej, lub od dołu, przy deptaku Leofóros Dhionysíou Areopayítou blisko metra Akrópoli. Trwają tu liczne prace konserwatorskie i wykopaliskowe, w tym otwarcie nowego obszaru na wschodnim skraju skały, nad Pláką, gdzie zgromadzono grupy posągów.

Teatr Dionizosa

Teatr Dionizosa jest jednym z najbardziej sugestywnych miejsc w mieście., Tutaj po raz pierwszy wykonano arcydzieła Ajschylosa, Sofoklesa, Eurypidesa i Arystofanesa; w czasach klasycznych było to również miejsce dorocznego festiwalu dramatu tragicznego, gdzie każdy obywatel Grecki miał swoją kolej jako członek chóru. Odbudowany w IV wieku p. n. e.teatr mógł pomieścić około 17 000 widzów – znacznie więcej niż 5000-6000 miejsc siedzących Heroda Attyka. 20 z oryginalnych 64 poziomów siedzeń przetrwało., Najbardziej godne uwagi są wielkie marmurowe trony w pierwszym rzędzie, z których każdy zawiera imię urzędnika święta lub ważnego kapłana; pośrodku siedział kapłan Dionizos, a po prawej przedstawiciel wyroczni delfickiej. Z tyłu sceny znajdują się reliefy epizodów z życia Dionizosa, flankowane przez dwóch kucających Sileni, wielbicieli satyrów. Niestety, obszar ten jest zabezpieczony, aby chronić mozaikę sceniczną – wspaniały diament z wielobarwnego marmuru najlepiej widziany z góry.,

Teatr Herodesa Atticusa

dominującą strukturą po południowej stronie Akropolu – o wiele bardziej oczywistą nawet niż Teatr Dionizosa – jest rzymski teatr Herodesa Atticusa z II wieku (Odeion Herodesa Atticusa). Został on gruntownie odnowiony dla występów muzyki i klasycznego dramatu podczas letniego festiwalu, ale jest otwarty tylko dla pokazów; w innych czasach będziesz musiał zadowolić się szpiegowaniem przez ścianę.,

Stoa Eumenesa

pomiędzy dwoma teatrami leżą fundamenty Stoa Eumenesa, pierwotnie masywnej kolumnady straganów wzniesionej w II wieku p. n. e. Powyżej stoa, wysoko pod murami Akropolu, rozciągają się ruiny Asklepion, Sanktuarium poświęconego uzdrawiającemu Bogu Asklepiosowi i zbudowanego wokół świętego źródła; trwa odbudowa, a w języku angielskim pojawiają się nowe, rozległe znaki.

Pomnik Thrasyllos

nad teatrem Dionizosa można zobaczyć wejście do ogromnej jaskini, pierwotnie poświęconej Artemidzie., Później umieszczono w nim nagrody choregiczne (dla uczczenia zwycięstwa w konkursach dramatycznych) zdobyte przez rodzinę Thrasyllos, stąd nazwa. Wejście zostało zamknięte około 320 r. p. n. e.z marmurową fasadą – obecnie jest ono odnawiane. Jaskinia została później przekształcona w chrześcijański użytek i stała się kaplicą Matki Boskiej skalnej, ale starożytny posąg Dionizosa pozostał wewnątrz, dopóki nie został usunięty przez Lorda Elgina (obecnie znajduje się w British Museum), podczas gdy Klasyczna struktura przetrwała prawie niezmieniona do 1827 roku, kiedy została wysadzona w powietrze podczas tureckiego oblężenia.,

The Peripatos

the Peripatos to starożytna ulica, która biegła po północnej stronie Akropolu. Dostęp do tej strony został niedawno otwarty, dzięki czemu można teraz spacerować po skale w ogrodzonym terenie, zaczynając od Teatru Dionysos i wyłaniając się przez wejście na główny Akropol; jest też nowe wejście od Pláki, przez Muzeum Kannellopoulou.

nie ma większych zabytków na trasie, ale liczne jaskinie i źródła pomagają wyjaśnić strategiczne znaczenie Akropolu., W jednej z imponujących szczelin w skale znajdowały się sekretne schody prowadzące do świątyń: zapewniało to dostęp do wody źródlanej w czasie wojny, a także było używane w rytuałach, kiedy inicjatorzy z zawiązanymi oczami byli prowadzeni w ten sposób. W pobliżu znajdują się liczne inne jaskinie i łuki skalne, które w starożytności miały status kultowych.

Muzeum Akropolu

Nowe Muzeum Akropolu to wspaniały budynek, wypełniony pięknymi przedmiotami, ze wspaniałym poczuciem przestrzeni i światła oraz szklaną górną kondygnacją z bezpośrednim widokiem na sam Partenon.,

pozostałości starożytnych Aten odkryte podczas prac budowlanych można zobaczyć jeszcze przed wejściem, chronione pod szklaną podłogą, która przechodzi przez parter. Wyświetlacze właściwe zaczynają się od rampy opisanej jako zbocza Akropolu, ponieważ to tam znaleziono większość ceramiki i innych przedmiotów wyświetlanych tutaj. Na szczycie rampy znajdują się rzeźby z frontonu wczesnej świątyni, która stała na miejscu Partenonu, Hekatompedonu. Ich przetrwały lakier dobrze wskazuje na żywe kolory pierwotnie używane w dekoracji świątyni.,

na pierwszym piętrze dominują posągi: Moschoforos, malowany marmurowy posąg młodego mężczyzny niosącego cielca ofiarnego, datowany na 570 r.p. n. e., jest jednym z najwcześniejszych przykładów greckiej sztuki w marmurze. Istnieje również obszerna kolekcja Korai, czyli posągów dziewic. Fascynujący jest postęp w stylu, od prostego wyprofilowanego stroju doryckiego po bardziej eleganckie i obszerne wzory jonowe; uśmiechy postaci również zmieniają się subtelnie, stając się coraz bardziej luźne i naturalne.,

na ostatnim piętrze piętnastominutowy film (naprzemiennie w języku angielskim i greckim) stanowi doskonałe wprowadzenie do rzeźb Partenonu. Metopy i Fryz są ustawione na zewnątrz sali, ułożone tak, jak byłyby na samym Partenonie; fronty są wyświetlane osobno na każdym końcu galerii. Jedynie stosunkowo niewielka liczba jest oryginalna( zobacz marmury Elgina); reszta jest reprezentowana przez gipsowe kopie, które wydają się celowo prymitywne, aby coś podkreślić (są lepsze kopie na stacji metra Akropoli, na przykład).,

w drodze powrotnej przez muzeum znajdują się posągi ze świątyni Ateny Nike i Erechtheionu, w tym oryginalne Kariatydy. Rzeźby z parapetu tego pierwszego, wszystkie przedstawiające Atenę Nike w różnych odsłonach, zawierają szczególnie wdzięczną i płynną rzeźbę znaną jako IY Sandalizoméni, która przedstawia ją dopasowującą sandał. Nie zapomnij też zajrzeć do kawiarni.

krótka historia Akropolu

Akropol był domem dla jednej z najwcześniejszych znanych osad w Grecji, już w 5000 pne., W czasach mykeńskich – około 1500 r.p. n. e. – został ufortyfikowany murami Cyklopowymi (których części można jeszcze zobaczyć), otaczając Pałac Królewski i świątynie kultu Ateny. W IX wieku p. n. e.Akropol stał się sercem Aten, chroniąc swoje główne budynki publiczne, które pozostały tam aż do 510 p. n. e. Wyrocznia w Delphi nakazała, aby Akropol pozostał prowincją bogów, niezamieszkaną przez ludzi.,

Po perskim spaleniu Aten w 480 r.p. n. e., wielki projekt przebudowy pod kierunkiem architekta i rzeźbiarza Fidiasza stworzył prawie wszystko, co widzisz dzisiaj w niewiarygodnie krótkim czasie: sam Partenon trwał tylko dziesięć lat. Zabytki przetrwały bez zmian przez blisko tysiąc lat, aż za panowania cesarza Justyniana świątynie zostały zamienione na kult chrześcijański. W ciągu następnych stuleci zastosowania stały się zarówno świeckie, jak i religijne, a ozdoby zwiększały się, stopniowo zaciemniając klasyczne wzory., XV-wieczni włoscy książęta posiadali Dwór w Propylai, a te same kwatery były później wykorzystywane przez Turków jako kwatera ich dowódcy i magazyn prochu.

Partenon przeszedł podobne zmiany od greckiej do rzymskiej świątyni, od bizantyjskiego kościoła do Frankijskiej katedry, przed kilkoma wiekami użytkowania jako tureckiego meczetu. Erechtheion, z wdzięcznymi postaciami kobiecymi, widział służbę jako harem. Wenecki dyplomata opisał Akropol w 1563 roku jako „lśniący pod Rojem błyszczących złotych krescencji”, z minaretem wznoszącym się z Partenonu., Mimo wszystkich zmian w użytkowaniu budynki nadal przypominałyby – znacznie bardziej niż dzisiejsze gołe ruiny-tętniący życiem i ozdobny starożytny Akropol, pokryty rzeźbą i pomalowany w jasne kolory.

Niestety, takie obrazy pozostają tylko w rycinach i szkicach z tego okresu: budynki Akropolu padły ostatecznie ofiarą zniszczeń wojennych, wysadzonych podczas kolejnych prób pokonania Turków przez Wenecjan., W 1687 roku, oblegając garnizon, podpalili Turecki magazyn prochu w Partenonie, a w trakcie tego procesu zrzucili go z dachu i wzniecili ogień, który szalał przez dwa dni i noce. Proces sprowadzania do widzianych dziś gołych Ruin został zakończony przez łowców pamiątek i wysiłki pierwszych archeologów.,

The Elgin Marbles

kontrowersje wokół tzw. Marbles Elgin mają swoje źródło w działalności zachodnich szabrowników na początku XIX wieku: przede wszystkim francuskiego ambasadora Fauvela, zbierającego Antyki dla Luwru, i Lorda Elgina wydobywającego rzeźby z Partenonu. Jako ambasador Brytyjski Elgin uzyskał pozwolenie od Turków na wznoszenie rusztowań, wykopywanie i usuwanie kamieni z inskrypcjami., Interpretował tę koncesję jako pozwolenie na wykonanie prawie wszystkich płaskorzeźb z fryzu Partenonu, większości jego struktur pedimentalnych i kariatydy z Erechtheion – wszystkie, które później sprzedał Muzeum brytyjskiemu. Chociaż w tym czasie istniały być może uzasadnienia dla działań Elgina – zwłaszcza skłonność Turków do używania kamieni Partenonowych w piecach wapiennych – jego kradzież była kontrowersyjna nawet wtedy. Byron, na przykład, zdecydowanie dyskredytował swoje czyny.,

Grecy mieli nadzieję, że długo oczekiwane Ukończenie nowego Muzeum Akropolu stworzy doskonałą okazję dla brytyjskiego Muzeum, aby pokłonić się presji i zwrócić marmury Partenonu (jak zawsze są one tutaj znane). Pomimo kampanii rozpoczętej w latach 80. przez grecką aktorkę i minister kultury Melinę Mercouri, jak dotąd nie ma na to najmniejszego śladu; głównym argumentem brytyjskiego Muzeum jest to, że ich zwrot byłby precedensem, który opróżniłby praktycznie każde muzeum na świecie.,

Rough Guide to Greece and related travel guides

jeszcze więcej inspiracji dla Grecji znajdziesz tutaj

Rough Guides Editors

8/29/2020