Die Akropolis

Sie können eine ganze Strecke der Akropolis und der antiken Agora auf Fußgängerzonen zu Fuß, so dass sie aus fast jedem Blickwinkel geschätzt werden: insbesondere die Fußgängerzone hat spektakuläre Terrassen für Cafés im Westen zur Verfügung gestellt, in Thissío. Auf der anderen Seite, in Pláka, verlieren Sie sich vielleicht ein wenig in den Wirren der Gassen, aber der Felsen selbst ist immer da, um Sie zu führen.,

Der Gipfel der Akropolis

Neben dem ikonischen Parthenon beherbergt der Gipfel der Akropolis das Erechtheion, den Tempel der Athena Nike und die Propylaia sowie die Überreste vieler anderer alter Strukturen.

Die Propylaia

Heute, wie im Laufe der Geschichte, sind die Propylaia das Tor zur Akropolis., In der klassischen Zeit erstreckte sich der Heilige Weg entlang einer steilen Rampe zu diesem massiven monumentalen Doppeltorhaus; Der moderne Weg macht einen allmählicheren, zickzackigen Aufstieg, der zuerst durch einen gewölbten römischen Eingang, das Beule-Tor, im dritten Jahrhundert n. Chr.

Die Propylaia wurden von Mnesikles von 437-432 v. Chr. gebaut und ihre Achse und Proportionen ausgerichtet, um den kürzlich fertiggestellten Parthenon auszugleichen., Sie – der Name ist der Plural von Propylon, Gateway, der sich auf die Tatsache bezieht, dass es zwei Flügel gibt-wurden aus demselben pentelischen Marmor (vom Berg Pendéli, nordöstlich der Stadt) wie der Tempel gebaut und sind in Größe und architektonischer Leistung fast so beeindruckend. Um die Schwierigkeiten einer abfallenden Stelle auszugleichen, kombinierten Mnesikles zum ersten Mal dorische Standardsäulen mit der höheren und empfindlicheren ionischen Ordnung., Die alten Athener, beeindruckt von der Tatsache, dass dieser Reichtum und diese Handwerkskunst für ein rein weltliches Gebäude genutzt werden sollten, stuften dies als ihr prestigeträchtigstes Denkmal ein.

Das Panathenaic Weg

Das Panathenaic Weg war, die route der großen jährlichen Prozession für das Antike Athen‘ Panathenaic Festival zu Ehren des Schutzheiligen der Stadt, der Göttin Athena. Die Prozession – dargestellt auf dem Parthenonfries-zog sich von den Toren des Kerameikos über die Propylaia bis zum Parthenon und schließlich zum Erechtheion durch die klassische Stadt., Sie können Spuren der alten Route direkt in der Propylaia sehen, wo es Rillen gibt, die für Fußtritte in den Felsen geschnitten sind, und zu beiden Seiten Nischen für unzählige Statuen und Opfergaben. In der klassischen Zeit lief es an einer 10m hohen Bronzestatue von Athena Promachos (Athena der Champion) vorbei, deren Basis fast ausgemacht werden kann. Athenas Speer und Helm sollten für Seeleute sichtbar sein, die sich von so weit weg wie Sounío näherten.

In der Nähe der Propylaia befinden sich auch die spärlichen Überreste eines Artemis-Heiligtums., Obwohl seine Funktion unklar bleibt, ist bekannt, dass das Revier einst eine kolossale Bronzedarstellung des Holzpferdes von Troja beherbergte. Auffälliger ist ein nahe gelegener Abschnitt der mykenischen Mauer (parallel zur Propylaia), der in das klassische Design integriert wurde.

Der Tempel der Athena Nike

Einfach und elegant steht der Tempel der Athena Nike auf einer steilen Plattform mit Blick auf Pireás und den Saronischen Golf. Es ist erst kürzlich wieder aufgetaucht, nachdem es demontiert, gereinigt und rekonstruiert wurde., Auch nicht zum ersten Mal: Der Tempel wurde im siebzehnten Jahrhundert von den Türken abgerissen und zweihundert Jahre später aus seinen ursprünglichen Blöcken rekonstruiert.

Im Mythos war es von der Plattform neben dem Tempel, dass König Aegeus eine Mahnwache für die sichere Rückkehr seines Sohnes Theseus von seiner Mission, den Minotaurus auf Kreta zu töten, unterhielt. Theseus, mit Erfolg gespült, vergaß sein Versprechen, die schwarzen Segel des Bootes bei seiner Rückkehr gegen Weiß zu tauschen. Als er die schwarzen Segel sah, nahm Aegeus an, sein Sohn sei umgekommen und warf sich vor Trauer in den Tod.,

Der Parthenon

Der Parthenon-Tempel war immer vorgesehen, um eine spektakuläre Wahrzeichen und ein symbol für die Imperiale Vertrauen, und es war berühmt in der ganzen antiken Welt. Doch selbst in ihren wildesten Träumen hätten sich die Schöpfer kaum vorstellen können, dass die Ruinen die Entstehung der westlichen Zivilisation symbolisieren würden – und dass sie zweieinhalb Jahrtausende später rund zwei Millionen Touristen pro Jahr anziehen würden.,

Das erste große Gebäude in Perikles ‚ Schema, es war als neues Heiligtum für Athena und ein Zuhause für ihr Kultbild gedacht-eine kolossale Holzstatue von Fidias, die mit Elfenbein und Vergoldung überzogen war, mit kostbaren Edelsteinen als Augen und mit einem Elfenbein-Gorgon-Kopf auf der Brust. Ursprünglich waren die Säulen hell bemalt und umgeben von den schönsten Skulpturen der klassischen Zeit, vor allem unter ihnen der schöne Parthenonfries und Giebel., Auch bunt, diese sind in der Regel gehalten, um die panathenaic Prozession dargestellt haben, die Geburt der Athene und die Kämpfe der Griechen Riesen zu überwinden, Amazonen und Zentauren. Der größte Teil des Frieseses, zusammen mit den zentralen Säulen, wurden durch das venezianische Bombardement im Jahre 1687 zerstört. Die besten erhaltenen Beispiele sind im British Museum in London; Das Akropolis Museum hat auch ein paar Originalstücke, sowie Rekonstruktionen der ganzen Sache.,

Um die außergewöhnliche und unvergleichliche Harmonie des Designs des Parthenon zu erreichen, verwendete sein Architekt Iktios jeden Trick, der der dorischen Ordnung der Architektur bekannt ist. Die Proportionen des Gebäudes behalten ein universelles 9:4-Verhältnis bei, während alle scheinbar geraden Linien tatsächlich leicht gekrümmt sind, eine optische Täuschung, die als Entasis (Intensivierung) bezeichnet wird. Die Säulen (ihr Profil ist leicht geneigt, um nicht konkav zu wirken) sind um 6 cm nach innen geneigt, während jede der Stufen entlang der Seiten des Tempels nur 12 cm über eine Länge von 70 m geneigt war.,

Das Erechtheion

Nördlich des Parthenon steht das Erechtheion, das letzte der großen Werke Perikles, die fertiggestellt werden sollen. Sowohl Athena als auch der alte Patron der Stadt Poseidon-Erechtheus wurden hier in den am meisten verehrten alten Tempeln verehrt. Der Ort, nach dem Mythos, war der Ort, an dem Athena und Poseidon einen Wettbewerb abhielten, beurteilt von ihren mitolympischen Göttern; Bei der Berührung von Athenas Speer, Der erste Olivenbaum sprang aus dem Boden, während Poseidon einen Brunnen mit Meerwasser hervorrief. Athene gewann und wurde patron der Stadt.,

Heute sind die heiligen Gegenstände im Inneren längst verschwunden, aber die eleganten ionischen Portikus überleben. Das mit Abstand auffälligste Merkmal ist jedoch die Veranda der Karyatiden, deren Säulen die Tuniken von sechs hohen Jungfrauen bilden. Die in situ sind Ersatz: Fünf der Originale befinden sich im Akropolis – Museum, während ein sechster von Elgin geplündert wurde-sie werden hier durch Abgüsse in einem andersfarbigen Marmor ersetzt.,

Der Südhang

Der Eingang zum Südhang erfolgt entweder über einen Pfad, der um die Seite der Akropolis in der Nähe der Hauptkasse verläuft, oder von unten, abseits der Fußgängerzone Leofóros Dhionysíou Areopayítou in der Nähe der U-Bahn Akrópoli. Hier laufen umfangreiche Restaurierungs-und Ausgrabungsarbeiten, einschließlich der Erschließung eines neuen Gebiets am östlichen Rand des Felsens oberhalb von Pláka, in dem sich Statuengruppen versammelt haben.

Theater des Dionysos

Das Theater des Dionysos ist einer der eindrucksvollsten Orte der Stadt., Hier wurden zuerst die Meisterwerke von Aischylos, Sophokles, Euripides und Aristophanes aufgeführt; Es war auch der Ort in der klassischen Zeit für das jährliche Festival des tragischen Dramas, wo jeder griechische Bürger als Mitglied des Chores an die Reihe kommen würde. Das im 4. Jahrhundert v. Chr. umgebaute Theater konnte rund 17.000 Zuschauer fassen – deutlich mehr als die 5000-6000 Sitzplätze von Herodes Atticus. Zwanzig der ursprünglichen 64 Sitzreihen überleben., Am bemerkenswertesten sind die großen Marmorthrone in der ersten Reihe, die jeweils mit dem Namen eines Beamten des Festivals oder eines wichtigen Priesters beschriftet sind; In der Mitte saß der Priester von Dionysos und zu seiner Rechten der Vertreter des Delphischen Orakels. Auf der Rückseite der Bühne befinden sich Reliefs von Episoden aus dem Leben von Dionysos, flankiert von zwei hockenden Sileni, Anhängern der Satyrer. Leider ist dieser Bereich abgesperrt, um das Bühnenbodenmosaik zu schützen-ein prächtiger Diamant aus mehrfarbigem Marmor, der am besten von oben gesehen wird.,

Herodes Atticus Theater

Die dominierende Struktur auf der Südseite der Akropolis – viel unmittelbarer als das Theater des Dionysos – ist das römische Herodes Atticus Theater (Odeion von Herodes Atticus) aus dem zweiten Jahrhundert. Dies wurde für Aufführungen von Musik und klassischem Drama während des Sommerfestivals umfassend restauriert, ist aber nur für Shows geöffnet; Zu anderen Zeiten müssen Sie sich mit Spionage über die Wand zufrieden geben.,

Stoa von Eumenes

Zwischen den beiden Theatern liegen die Fundamente der Stoa von Eumenes, ursprünglich eine massive Kolonnade von Ständen, die im zweiten Jahrhundert v. Chr. Über dem Stoa, hoch oben unter den Mauern der Akropolis, erstrecken sich die Ruinen des Asklepions, ein Heiligtum, das dem Heilgott Asklepios gewidmet ist und um eine heilige Quelle herum gebaut wurde; Die Restaurierung ist im Gange, und es gibt umfangreiche neue Zeichen auf Englisch.

Monument of Thrasyllos

Über dem Theater des Dionysos befindet sich der Eingang zu einer riesigen Höhle, die ursprünglich Artemis heilig war., Es beherbergte später Choregic Awards (um den Sieg bei Dramwettbewerben zu feiern), die von der Familie von Thrasyllos gewonnen wurden, daher der Name. Der Eingang wurde um 320 v. Chr. mit einer Marmorfassade verschlossen – diese wird derzeit restauriert. Die Höhle wurde später zum christlichen Gebrauch umgebaut und wurde zur Kapelle der Jungfrau Maria der Felsen, aber eine alte Statue von Dionysos blieb im Inneren, bis sie von Lord Elgin entfernt wurde (sie befindet sich jetzt im British Museum), während die klassische Struktur bis 1827 fast unverändert blieb, als sie in einer türkischen Belagerung gesprengt wurde.,

Der Peripatos

Der Peripatos war die alte Straße, rannte um die Nordseite der Akropolis. Der Zugang zu dieser Seite wurde erst vor kurzem eröffnet, so dass Sie jetzt direkt um den Felsen herum auf dem eingezäunten Gelände spazieren können, beginnend über dem Theater von Dionysos und am Eingang zur Akropolis; Es gibt auch einen neuen Eingang von Pláka, durch das Kannellopoulou Museum.

Es gibt keine großen Denkmäler auf dem Weg, aber die zahlreichen Höhlen und Quellen erklären die strategische Bedeutung der Akropolis., In einer beeindruckenden Felsspalte befand sich eine geheime Treppe, die zu den Tempeln führte: Dies ermöglichte den Zugang zu Quellwasser in Kriegszeiten, und wurde auch in Ritualen verwendet, wenn mit verbundenen Augen Eingeweihte auf diese Weise geführt würden. In der Nähe befinden sich zahlreiche andere Höhlen und Felsbögen, die in der Antike Kultstatus hatten.

Das Akropolis-Museum

Das neue Akropolis-Museum ist ein prächtiges Gebäude, gefüllt mit wunderschönen Objekten, mit einem wunderbaren Gefühl von Raum und Licht und einem Glasdach mit direktem Blick auf den Parthenon selbst.,

Die Überreste des antiken Athens, die während der Bauarbeiten freigelegt wurden, sind bereits vor dem Betreten zu sehen, geschützt unter Glasboden, der sich durch das Erdgeschoss hindurch fortsetzt. Die eigentlichen Anzeigen beginnen mit einer Rampe, die als Hänge der Akropolis bezeichnet wird, da hier die meisten der hier gezeigten Töpferwaren und anderen Objekte gefunden wurden. An der Spitze der Rampe befinden sich Skulpturen aus dem Giebel eines frühen Tempels, der an der Stelle des Parthenon, des Hekatompedon, stand. Ihre überlebende Lackierung gibt einen guten Hinweis auf die lebendigen Farben, die ursprünglich in der Tempeldekoration verwendet wurden.,

Statuen dominieren den ersten Stock: Die Moschophoros, eine bemalte Marmorstatue eines jungen Mannes mit einem Opferkalb aus dem Jahr 570 v. Chr., ist eines der frühesten Beispiele griechischer Marmorkunst. Es gibt auch eine umfangreiche Sammlung von Korai, oder Statuen von Jungfrauen. Der Stilverlauf, von der einfach konturierten dorischen Kleidung bis hin zu den eleganteren und voluminöseren ionischen Designs, ist faszinierend; Auch das Lächeln der Figuren ändert sich subtil und wird immer lockerer und natürlicher.,

In der obersten Etage bietet ein fünfzehnminütiges Video (abwechselnd in Englisch und Griechisch) eine hervorragende Einführung in die Parthenonskulpturen. Die Metope und der Fries sind um die Außenseite der Halle herum angeordnet, so angeordnet, wie sie auf dem Parthenon selbst gewesen wären; Die Giebel sind an jedem Ende der Galerie separat ausgestellt. Nur eine relativ kleine Anzahl ist original (siehe die Elgin Marbles); Der Rest wird durch Gipskopien dargestellt, die absichtlich grob erscheinen, um einen Punkt zu machen (es gibt zum Beispiel bessere Kopien in der U-Bahn-Station Akropoli).,

Auf dem Rückweg durch das Museum befinden sich Statuen aus dem Tempel der Athena Nike und dem Erechtheion, einschließlich der ursprünglichen Karyatiden. Zu den Skulpturen aus der Brüstung der ehemaligen, die alle Athena Nike in verschiedenen Gestalten darstellen, gehört eine besonders anmutige und flüssige Skulptur namens Iy Sandalizoméni, die sie in ihrer Sandale darstellt. Vergessen Sie nicht, auch das Café zu besuchen.

Eine kurze Geschichte der Akropolis

die Akropolis war Die Heimat einer der frühesten bekannten Siedlungen in Griechenland, bereits 5000 vor Christus., In mykenischer Zeit – um 1500 v. Chr. – wurde es mit Zyklopenmauern (von denen Teile noch zu sehen sind) befestigt, die einen königlichen Palast und Tempel mit dem Athenenkult umgaben. Im neunten Jahrhundert vor Christus, Die Akropolis war zum Herzen Athens geworden, Schutz seiner wichtigsten öffentlichen Gebäude, die dort blieben, bis das Orakel in Delphi 510 v. Chr. befahl, dass die Akropolis die von Menschen unbesetzte Provinz der Götter bleiben sollte.,

Nach der persischen Entlassung Athens 480 v. Chr. schuf ein großes Wiederaufbauprojekt unter der Leitung des Architekten und Bildhauers Fidias in unglaublich kurzer Zeit fast alles, was man heute sieht: Der Parthenon selbst dauerte nur zehn Jahre. Die Denkmäler blieben fast tausend Jahre unverändert, bis in der Regierungszeit von Kaiser Justinian die Tempel zur christlichen Anbetung umgebaut wurden. In den folgenden Jahrhunderten wurden die Verwendungen sowohl weltlich als auch religiös, und die Verzierungen nahmen zu und verdeckten allmählich die klassischen Designs., Jahrhundert hielten italienische Fürsten in der Propylaia Hof, und die gleichen Viertel wurden später von den Türken als Hauptquartier ihres Kommandanten und als Pulvermagazin genutzt.

Der Parthenon erfuhr ähnliche Veränderungen vom griechischen zum römischen Tempel, von der byzantinischen Kirche zur fränkischen Kathedrale, bevor er mehrere Jahrhunderte als türkische Moschee genutzt wurde. Das Erechtheion mit seinen anmutigen weiblichen Figuren sah den Dienst als Harem. Ein venezianischer Diplomat beschrieb die Akropolis 1563 als „unter einem Schwarm glitzernder goldener Halbmonde“, mit einem Minarett aus dem Parthenon., Bei all ihren Nutzungsänderungen hätten die Gebäude jedoch immer noch – sehr viel mehr als die heutigen nackten Ruinen – der geschäftigen und kunstvollen antiken Akropolis ähneln können, die mit Skulpturen bedeckt und in leuchtenden Farben bemalt war.

Leider bleiben solche Bilder nur in den Drucken und Skizzen jener Zeit erhalten: Die Akropolis-Gebäude fielen schließlich den Verwüstungen des Krieges zum Opfer, die bei aufeinanderfolgenden Versuchen der Venezianer, die Türken zu vertreiben, in die Luft gesprengt wurden., Als sie 1687 die Garnison belagerten, zündeten sie im Parthenon ein türkisches Schießpulvermagazin an und sprengten dabei sein Dach ab und zündeten zwei Tage und Nächte lang ein Feuer an. Der Prozess des Abstreifens zu den nackten Ruinen, die heute zu sehen sind, wurde von Souvenirjägern und den Bemühungen der ersten Archäologen abgeschlossen.,

Die Elgin Marbles

Die Kontroverse um die sogenannten Elgin Marbles hat ihren Ursprung in den Aktivitäten westlicher Plünderer zu Beginn des neunzehnten Jahrhunderts: vor allem der französische Botschafter Fauvel, der Antiquitäten für den Louvre sammelte, und Lord Elgin, der Skulpturen aus dem Parthenon ablegte. Als britischer Botschafter erhielt Elgin von den Türken die Erlaubnis, Gerüste zu errichten, Steine mit Inschriften auszuheben und zu entfernen., Er interpretierte diese Konzession als Lizenz, mit fast allen Reliefs aus dem Parthenonfries, den meisten seiner pedimentalen Strukturen und einer Karyatide aus dem Erechtheion auszukommen, die er später an das British Museum verkaufte. Während es zu dieser Zeit vielleicht Rechtfertigungen für Elgins Handeln gab – nicht zuletzt die Tendenz der Türken, Parthenonsteine in ihren Kalköfen zu verwenden -, war sein Pilfering schon damals umstritten. Byron hat zum einen seine Handlungen rundherum herabgesetzt.,

Die Griechen hofften, dass die lang erwartete Fertigstellung des neuen Akropolis-Museums die perfekte Gelegenheit für das britische Museum schaffen würde, sich dem Druck zu beugen und die Parthenon-Murmeln zurückzugeben (wie sie hier immer bekannt sind). Aber trotz einer Kampagne, die von der verstorbenen griechischen Schauspielerin und Kulturministerin Melina Mercouri in den 1980er Jahren begonnen wurde, gibt es bisher wenig Anzeichen dafür; Zentral für das Argument des British Museum ist, dass es einen Präzedenzfall geben würde, der praktisch jedes Museum der Welt leeren würde, um sie zurückzugeben.,

Der Rough Guide to Griechenland und Reise-guides

Noch mehr Inspiration für Griechenland finden Sie hier

Rough Guides Editors

8/29/2020