la Acrópolis

se puede caminar un circuito entero de la Acrópolis y el Antiguo Ágora en calles peatonales, lo que les permite ser apreciados desde casi todos los ángulos: en particular, la peatonalización ha proporcionado espectaculares terrazas para cafés al oeste, en Thissío. Por otro lado, en Pláka, puede perderse un poco entre el revoltijo de callejones, pero la roca en sí siempre está ahí para guiarlo.,

La Cumbre de la Acrópolis

así como el icónico Partenón, la Cumbre de la Acrópolis es el hogar del Erecteión, el Templo de Atenea Nike y la Propilea, así como restos menores de muchas otras estructuras antiguas.

El Propylaia

hoy, como a lo largo de la historia, el Propylaia son la puerta de entrada a la Acrópolis., En tiempos clásicos, El Camino Sagrado se extendía a lo largo de una rampa empinada a esta enorme puerta monumental doble; el camino moderno hace un ascenso más gradual y zigzagueante, pasando primero a través de una entrada Romana arqueada, la puerta de la Beule, añadida en el siglo III DC.

los Propileos fueron construidos por Mnesikles desde 437-432 AC, y su eje y proporciones alineadas para equilibrar el recientemente completado Partenón., Ellos – el nombre es el plural de propylon, puerta de entrada, en referencia al hecho de que hay dos alas-fueron construidos con el mismo mármol Pentélico (del Monte Pendéli, al noreste de la ciudad) como el templo, y en grandeza y el logro arquitectónico son casi tan impresionantes. Para compensar las dificultades de un sitio inclinado, Mnesikles combinó, por primera vez, columnas dóricas estándar con el orden jónico más alto y delicado., Los antiguos atenienses, asombrados por el hecho de que tal riqueza y Artesanía deberían usarse para un edificio puramente secular, lo clasificaron como su monumento más prestigioso.

El Camino Panatenaico

El Camino Panatenaico era la ruta de la gran procesión anual para el Festival Panatenaico de la antigua Atenas, en honor de la diosa patrona de la ciudad, Atenea. La procesión-representada en el friso del Partenón-serpenteaba a través de la ciudad clásica desde las puertas ahora en el sitio Kerameikos a través de la Propilea hasta el Partenón y, finalmente, el Erecteión., Se pueden ver rastros de la antigua ruta justo dentro de la Propylaia, donde hay ranuras cortadas para puntos de apoyo en la roca y, a ambos lados, nichos para innumerables estatuas y ofrendas. En tiempos clásicos pasó por una estatua de bronce de 10 metros de altura de Atenea Promachos (Atenea la campeona), cuya base se puede distinguir. Se decía que la lanza y el casco de Atenea eran visibles para los marineros que se acercaban desde tan lejos como Sounío.

cerca de la Propilea también se encuentran los escasos restos de un santuario de Artemisa., Aunque su función sigue siendo oscura, se sabe que el recinto una vez albergó una colosal representación de bronce del caballo de madera de Troya. Más notable es un tramo cercano de la pared micénica (que corre paralela a la Propilea) que se incorporó en el diseño clásico.

El Templo de Atenea Nike

Simple y elegante, El Templo de Atenea Nike se encuentra en una plataforma escarpada con vistas a Pireás y el Golfo Sarónico. Sólo recientemente ha reaparecido, habiendo sido desmantelado, limpiado y reconstruido., Tampoco por primera vez: demolido por los turcos en el siglo XVII, el templo fue reconstruido a partir de sus bloques originales doscientos años más tarde.

en el mito, fue desde la plataforma al lado del templo que el rey Egeo mantuvo una vigilia para el regreso seguro de su hijo Teseo de su misión para matar al Minotauro en Creta. Teseo, lleno de éxito, Olvidó su promesa de cambiar las velas negras del barco por las blancas a su regreso. Al ver las velas negras, Egeo asumió que su hijo había perecido y, atormentado por el dolor, se lanzó a su muerte.,

El Partenón

El Templo del Partenón siempre tuvo la intención de ser un hito espectacular y un símbolo de la confianza imperial de la ciudad, y fue famoso en todo el mundo antiguo. Sin embargo, incluso en sus sueños más salvajes, sus creadores difícilmente podrían haber imaginado que las ruinas llegarían a simbolizar el surgimiento de la civilización occidental, ni que, dos milenios y medio después, atraería a unos dos millones de turistas al año.,

el primer gran edificio en el esquema de Pericles, fue concebido como un nuevo santuario para Atenea y un hogar para su imagen de culto: una colosal estatua de madera de Fidias recubierta de Marfil y chapado en oro, con gemas preciosas como ojos y luciendo una cabeza de Gorgona de Marfil en su pecho. Originalmente, las columnas estaban pintadas de manera brillante y rodeadas de la mejor escultura de la edad clásica, entre ellas el hermoso friso del Partenón y los frontones., También de colores brillantes, generalmente se considera que representan la procesión Panatenaica, el nacimiento de Atenea y las luchas de los griegos para vencer a Gigantes, Amazonas y centauros. La mayor parte del friso, junto con las columnas centrales, fueron destruidas por el bombardeo veneciano en 1687. Los mejores ejemplos sobrevivientes se encuentran en el Museo Británico de Londres; el Museo de la Acrópolis también tiene algunas piezas originales, así como reconstrucciones de todo el asunto.,

para lograr la extraordinaria e inigualable armonía de diseño del Partenón, su arquitecto, Iktinos, utilizó todos los trucos conocidos por el orden dórico de la arquitectura. Las proporciones del edificio mantienen una relación universal de 9: 4, mientras que todas las líneas aparentemente rectas son de hecho ligeramente curvas, una ilusión óptica conocida como entasis (Intensificación). Las columnas (su perfil se inclinó ligeramente para evitar parecer cóncavas) están inclinadas hacia el interior por 6cm, mientras que cada uno de los escalones a lo largo de los lados del templo se hizo inclinar solo 12cm sobre una longitud de 70m.,

El Erecteion

al norte del Partenón encuentra el Erecteion, la última de las grandes obras de Pericles para ser completado. Tanto Atenea como el antiguo patrón de Poseidón-Erecteo de la ciudad fueron adorados aquí, en el más venerado de los templos antiguos. El sitio, según el mito, fue aquel en el que Atenea y Poseidón celebraron un concurso, juzgado por sus dioses olímpicos compañeros; al tocar la lanza de Atenea, el primer olivo surgió del suelo, mientras que Poseidón invocó una fuente de agua de mar. Atenea ganó, y se convirtió en patrona de la ciudad.,

hoy en día, los objetos sagrados dentro se han ido, pero los elegantes pórticos jónicos sobreviven. Con mucho, la característica más llamativa, sin embargo, es el porche de las cariátides, cuyas columnas forman las túnicas de seis doncellas altas. Los que están In situ son reemplazos: cinco de los originales están en el Museo de la Acrópolis, mientras que un sexto fue saqueado por Elgin – son reemplazados aquí por moldes en un mármol de diferente color.,

la ladera sur

La entrada al sitio de la ladera sur es ya sea por un camino de seguimiento alrededor del lado de la Acrópolis cerca de la taquilla principal, o desde abajo, fuera peatonal Leofóros Dhionysíou Areopayítou cerca de metro Akrópoli. Una gran cantidad de trabajos de restauración y excavación está en curso aquí, incluyendo la apertura de una nueva área en el borde oriental de la roca, sobre Pláka, donde se han reunido grupos de estatuas.

Teatro de Dionisos

El Teatro de Dionisos es uno de los más emblemáticos lugares de la ciudad., Aquí se estrenaron las obras maestras de Esquilo, Sófocles, Eurípides y Aristófanes; también fue el lugar en la época clásica para el festival anual de drama trágico, donde cada ciudadano griego tomaría su turno como miembro del coro. Reconstruido en el siglo IV A. C., El Teatro podía albergar unos 17.000 espectadores, considerablemente más que los 5000-6000 asientos de Herodes Ático. Veinte de los 64 niveles originales de asientos sobreviven., Los más notables son los grandes tronos de mármol en la primera fila, cada uno inscrito con el nombre de un oficial del festival o de un sacerdote importante; en el medio se sentó el sacerdote de Dionysos y en su derecha el representante del Oráculo de Delfos. En la parte trasera del escenario hay relieves de episodios de la vida de Dionisos flanqueados por dos Sileni en cuclillas, devotos de los sátiros. Lamentablemente, esta zona está acordonada para proteger el mosaico del piso del escenario, un magnífico diamante de mármol multicolor que se ve mejor desde arriba.,

Teatro de Herodes Atticus

la estructura dominante en el lado sur de la Acrópolis-mucho más inmediatamente obvia incluso que el Teatro de Dionisos-es el Teatro Romano de Herodes Atticus del siglo II (Odeion de Herodes Atticus). Este ha sido ampliamente restaurado para actuaciones de música y drama clásico durante el festival de verano, pero está abierto solo para espectáculos; en otras ocasiones, tendrá que contentarse con espiar sobre el muro.,

Stoa de Eumenes

entre los dos teatros se encuentran los cimientos de la Stoa de Eumenes, originalmente una enorme columnata de puestos erigida en el siglo II aC. Sobre el stoa, alto para arriba debajo de las paredes del Acropolis, extiende las ruinas del Asklepion, un santuario dedicado al Dios sanador Asklepios y construido alrededor de una primavera sagrada; la restauración está en curso, y hay nuevas muestras extensas en inglés.

Monumento de Thrasilos

sobre el Teatro de Dionisos, se puede ver la entrada a una enorme cueva, originalmente sagrada para Artemisa., Más tarde albergó los premios choregic (para celebrar la victoria en concursos de teatro) ganados por la familia de Thrasilos, de ahí el nombre. La entrada se cerró alrededor del año 320 A.C. con una fachada de mármol, que actualmente se está restaurando. La cueva fue convertida más tarde al uso Cristiano y se convirtió en la capilla de la Virgen María de las rocas, pero una antigua estatua de Dionisos permaneció dentro hasta que fue removida por Lord Elgin (ahora está en el Museo Británico), mientras que la estructura clásica sobrevivió casi sin cambios hasta 1827, cuando fue volada en un asedio turco.,

El Peripatos

El Peripatos fue la antigua calle que rodeaba el lado norte de la Acrópolis. El acceso a este lado se ha abierto recientemente para que ahora pueda caminar alrededor de la roca dentro del sitio vallado, comenzando por encima del teatro de Dionisos y emergiendo por la entrada al sitio principal de la Acrópolis; también hay una nueva entrada desde Pláka, por el Museo Kannellopoulou.

no hay monumentos importantes en el camino, pero las numerosas cuevas y manantiales ayudan a explicar la importancia estratégica de la Acrópolis., En una impresionante hendidura en la roca había una escalera secreta que conducía a los templos: esto proporcionaba acceso al agua de manantial en tiempos de guerra, y también se usaba en rituales, cuando los iniciados con los ojos vendados eran conducidos de esta manera. Muy cerca se encuentran numerosas otras cuevas y arcos de roca que tenían estatus de culto en la antigüedad.

El Museo de la Acrópolis

el nuevo Museo de la Acrópolis es un magnífico edificio, lleno de hermosos objetos, con una maravillosa sensación de espacio y luz y una planta superior de vidrio con una vista directa hasta el Partenón.,

los restos de la antigua Atenas descubiertos durante los trabajos de construcción se pueden ver incluso antes de entrar, protegidos bajo el suelo de vidrio que continúa pasando por la planta baja. Las exhibiciones propiamente comienzan con una rampa descrita como las laderas de la Acrópolis, ya que es donde se encontró la mayor parte de la cerámica y otros objetos expuestos aquí. En la parte superior de la rampa hay esculturas del frontón de un templo temprano que se encontraba en el sitio del Partenón, el Hekatompedon. Su pintura sobreviviente da una buena indicación de los colores vivos utilizados originalmente en la decoración del templo.,

Las estatuas dominan el primer piso: el Moschophoros, una estatua de mármol pintada de un hombre joven que lleva un becerro sacrificatorio, fechada 570 A.C., es uno de los ejemplos más tempranos del arte griego en mármol. También hay una extensa colección de Korai, o estatuas de doncellas. La progresión en el estilo, desde la ropa dórica simplemente contorneada hasta los diseños jónicos más elegantes y voluminosos, es fascinante; las sonrisas de las figuras también cambian sutilmente, volviéndose cada vez más sueltas y naturales.,

en el último piso, un video de quince minutos (alternativamente en inglés y griego) ofrece una excelente introducción a las esculturas del Partenón. Las metopas y el friso están dispuestos alrededor del exterior de la sala, dispuestos como lo habrían sido en el Partenón mismo; los frontones se muestran por separado en cada extremo de la galería. Solo un número relativamente pequeño son originales( ver los mármoles de Elgin); el resto están representados por copias de yeso que parecen deliberadamente crudas, para hacer un punto (hay mejores copias en la estación de metro de Akropoli, por ejemplo).,

en el camino de regreso a través del museo hay estatuas del Templo de Atenea Nike y el Erecteión, incluidas las cariátides originales. Las esculturas del parapeto del primero, todas representando a Athena Nike en varias formas, incluyen una escultura particularmente elegante y fluida conocida como IY Sandalizoméni, que la representa ajustando su sandalia. No te olvides de echar un vistazo a la cafetería también.

una breve historia de la Acrópolis

La Acrópolis fue el hogar de uno de los primeros asentamientos conocidos en Grecia, ya en 5000 aC., En tiempos micénicos-alrededor de 1500 aC – fue fortificada con murallas ciclópeas (partes de las cuales todavía se pueden ver), encerrando un palacio real y templos al culto de Atenea. En el siglo IX A. C., La Acrópolis se había convertido en el corazón de Atenas, albergando sus principales edificios públicos, que permanecieron allí hasta que en 510 A.C. El Oráculo de Delfos ordenó que la Acrópolis siguiera siendo la provincia de los dioses, desocupada por los humanos.,

tras el saqueo persa de Atenas en 480 AC, un gran proyecto de reconstrucción bajo la dirección del arquitecto y escultor Fidias creó casi todo lo que se ve hoy en un tiempo increíblemente corto: el Partenón en sí solo tardó diez años en terminarse. Los monumentos sobrevivieron inalterados durante cerca de mil años, hasta que en el reinado del emperador Justiniano los templos se convirtieron al culto cristiano. Durante los siglos siguientes, los usos se volvieron seculares y religiosos, y los adornos aumentaron, oscureciendo gradualmente los diseños clásicos., Los príncipes italianos del siglo XV tenían corte en el Propilea, y los mismos cuarteles fueron utilizados más tarde por los turcos como el cuartel general de su comandante y como un polvorín.

el Partenón sufrió cambios similares de Templo griego a Romano, de Iglesia bizantina a Catedral Franca, antes de varios siglos de uso como Mezquita turca. El Erecteión, con sus elegantes figuras femeninas, vio el servicio como un harén. Un diplomático Veneciano describió la Acrópolis en 1563 como» asomándose debajo de un enjambre de brillantes lunas doradas», con un minarete que se elevaba desde el Partenón., A pesar de todos sus cambios en el uso, sin embargo, los edificios todavía se habrían parecido – mucho más que las ruinas desnudas de hoy – a la bulliciosa y ornamentada Acrópolis antigua, cubierta de esculturas y pintada en colores brillantes.

tristemente, tales imágenes permanecen solo en las impresiones y bocetos de ese período: los edificios de la Acrópolis finalmente cayeron víctimas de los estragos de la guerra, volados durante los intentos sucesivos de los venecianos para expulsar a los turcos., En 1687, asediando la guarnición, prendieron fuego a un cargador de pólvora turco en el Partenón, y en el proceso volaron desde su techo y prendieron un fuego que ardió durante dos días y noches. El proceso de desmontaje hasta las ruinas desnudas que se ven hoy en día fue completado por los cazadores de recuerdos y los esfuerzos de los primeros arqueólogos.,

los mármoles de Elgin

la controversia sobre los llamados mármoles de Elgin tiene su origen en las actividades de los saqueadores occidentales a principios del siglo XIX: sobre todo el embajador francés Fauvel, reuniendo antigüedades para el Louvre, y Lord Elgin retirando esculturas del Partenón. Como embajador británico, Elgin obtuvo permiso de los turcos para erigir andamios, excavar y quitar piedras con inscripciones., Interpretó esta concesión como una licencia para despegar con casi todos los bajorrelieves del friso del Partenón, la mayoría de sus estructuras pedimentales y una cariátide del Erecteión, todos los cuales vendió más tarde al Museo Británico. Si bien tal vez había justificaciones para la acción de Elgin en ese momento – no menos importante la tendencia de los turcos a usar piedras del Partenón en sus hornos de cal – su robo fue controvertido incluso entonces. Byron, por ejemplo, menospreció rotundamente sus acciones.,

Los griegos esperaban que la tan esperada finalización del nuevo Museo de la Acrópolis creara la oportunidad perfecta para que el Museo Británico se inclinara ante la presión y devolviera los mármoles del Partenón (como siempre se los Conoce aquí). Pero a pesar de una campaña iniciada por la fallecida actriz griega y Ministra de Cultura Melina Mercouri en la década de 1980, hasta ahora hay pocas señales de que eso suceda; el argumento central del Museo Británico es que devolverlos sería sentar un precedente que vaciaría prácticamente todos los museos del mundo.,

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Rough Guides Editors

8/29/2020