Pius XII (1876-1958), papież w latach 1939-1958, prowadził Kościół Rzymskokatolicki przez trudne lata II Wojny Światowej i okres powojenny, kiedy znaczna część wschodniego Kościoła Katolickiego była mocno prześladowana przez sowiecki komunizm.
Pius XII urodził się 2 marca 1876 roku w Rzymie jako Eugenio Maria Giuseppe Pacelli. Ze względu na zły stan zdrowia pozwolono mu na naukę do kapłaństwa w swoim domu., Wyświęcony na kapłana w 1899, w 1901 podjął pracę w watykańskim Sekretariacie Stanu, pracując tam do 1917. W tym samym roku został arcybiskupem Sardis i został wysłany do Monachium jako nuncjusz apostolski w Bawarii. W 1918 został nuncjuszem w Berlinie w Nowej Republice Weimarskiej. W czasie swoich niemieckich lat Pacelli zdobył miłość do narodu niemieckiego i znajomość niemieckich spraw. Był bliskim obserwatorem i przy kilku okazjach świadkiem rozruchów bolszewickich w Niemczech, które wzbudziły w nim silny strach, że marksizm Radziecki jest głównym wrogiem chrześcijaństwa., Ten strach, wraz z jego miłością do Niemiec, wpłynął na jego wyroki w czasie ii Wojny Światowej. Pius XI odwołał Pacellego do Rzymu w 1929 roku i mianował go kardynałem. W 1930 został sekretarzem stanu, pozostając na tym stanowisku aż do wyboru na papieża 2 marca 1939.
głównym postanowieniem Piusa XII, po wybuchu II wojny światowej we wrześniu 1939 roku, było zachowanie serdecznych stosunków ze wszystkimi wojownikami. Po latach spędzonych w Niemczech doszedł do wniosku, że Watykan powinien zaangażować się w rolę międzynarodowego rozjemcy., W związku z tym odmówił, pomimo nacisków Anglo-amerykańskich, wyraźnego zadeklarowania przeciwko mocarstwom osi lub publicznego opisania niemieckiej inwazji na Rosję sowiecką jako krucjaty przeciwko komunizmowi, jak chcieli tego mocarstwa osi. Jego próba neutralności w słowie i działaniu doprowadziła Piusa XII do skrajnej formy powstrzymania się od wszelkich skutecznych protestów moralnych w wojnie. W związku z tym nie interweniował, aby potępić lub powstrzymać nazistowską kampanię przeciwko Żydom lub ludobójcze działania reżimu Hitlera.
ten brak akcji wywołał po wojnie dużą publiczną krytykę Piusa., Argumentowano, że papież miał moralny obowiązek wypowiedzieć się konkretnie przeciwko wszelkim rodzajom niesprawiedliwości. Na jego obronę twierdzono-dokładnie-że każde takie denuncjowanie mogło przynieść pełny gniew Hitlera na kościół we wszystkich okupowanych krajach, jak również w Niemczech. Prywatnie Pius organizował schroniska i inne miejsca schronienia dla Żydów. Zorganizował również bardzo skuteczne dzieło św. Rafała, które pomagało w lokalizowaniu i przesiedlaniu uchodźców wojennych., Sam Watykan i wiele Watykańskich budynków zostało wykorzystanych, za milczącą zgodą papieża, do schronienia uchodźców wojennych,zestrzelonych pilotów i alianckich wojskowych.
pod koniec wojny, kiedy w północnych Włoszech pojawili się komunistyczni partyzanci, Pius XII przekazał swoje obawy prezydentowi USA Franklinowi Rooseveltowi, a w powojennych Włoszech Pius zorganizował grupy Akcji Katolickiej, które odegrały dużą rolę w doprowadzeniu do władzy Chrześcijańskich Demokratów w 1948 roku, utrzymując w ten sposób Włochy w zachodniej orbicie., Pius kontynuował walkę z włoskim komunizmem do końca życia, wydając formalny dekret ekskomuniki przeciwko wszystkim katolikom, którzy przyłączyli się do Partii Komunistycznej. Pod koniec panowania Piusa XII status Kościoła był wysoki na arenie międzynarodowej; jego popularność spadła wśród intelektualistów Kościoła; a Pius umieścił Watykan w nieprzejednanym stanowisku zarówno w odniesieniu do niekatolików, jak i niechrześcijan.
rola w Kościele
w Kościele Rzymskim Pius XII wywierał autorytarny wpływ na wszystkie wydarzenia., Pomimo dogmatycznej nieustępliwości wobec ruchu ekumenicznego i odmowy spotkania z przywódcami Kościołów prawosławnych, wiele postanowień i reform Piusa położyło podwaliny pod bardziej radykalne reformy dokonane przez Sobór Watykański II (zwołany przez jego następcę, Jana XXIII) oraz dla udziału katolików Rzymskich w ruchu ekumenicznym., Pius wprowadził wieczorną Mszę św., rozluźnił przepisy dotyczące postu, zachęcił rdzennych hierarchów Afryki i Azji, zezwolił na używanie języka potocznego w niektórych ceremoniach kościelnych i zreformował starożytną liturgię obchodów Wielkanocy. W doktrynie i teologii Pius był niezwykle konserwatywny i podsycał w rzymskim rządzie Kościoła Ducha represyjnego i reakcyjnego. Różne urzędy i Ministerstwa Watykanu, pod jego rządami, sprawowały wielką kontrolę nad naukami i pismami rzymsko-katolickich uczonych i myślicieli., Ten stan rzeczy sprowokował charakterystyczne dla panowania Jana XXIII kontrreformacje i ułatwił prace Soboru Ekumenicznego Watykanu II.
Pius rządził autokratycznie, narzucał swoje poglądy i oczekiwał od wszystkich ścisłego posłuszeństwa. Ale nie wszystkie jego dyrektywy dotyczące nauczania Kościoła w sprawach dogmatycznych były represyjne w ich ostatecznym skutku., Jego Divino afflante Spiritu (1943) dał nowe życie rzymsko-katolickim studiom biblijnym, przyznając, że Biblia jako książka była pod wpływem form literackich kultur, w których poszczególne części zostały skomponowane. Jego Humani generis (1950), choć represyjny pod wieloma względami, nie blokował całkowicie wszystkich badań naukowych nad naturalnymi prawdami leżącymi u podstaw faktów religii i terytorium religijnego.
Pius XII był pierwszym papieżem, który skorzystał z radia na szeroką skalę., W rzeczy samej, wykorzystał każdą odpowiednią okazję, aby zwrócić się zarówno do katolików, jak i niekatolików na różne tematy. Podczas jego pontyfikatu prestiż Kościoła wzrósł ogromnie, a jego obecność w Rzymie przyciągała więcej pielgrzymów i gości z różnych wyznań i krajów niż kiedykolwiek wcześniej w historii Watykanu. Pius XII zmarł w Castel Gandolfo, letniej rezydencji papieży, w dniu 9, 1958.
Czytaj dalej
w pismach własnych Piusa XII zob. S. M. Claudia Carlen, Guide to the Documents of Pius XII, 1939-49 (1951)., Jego biografia to Oskar Halecki, Eugenio Pacelli, Papież pokoju (1951; Rev.ed. 1954). Pius jest omówiony w John P. McKnight, the Papacy: A New Appraisal (1953). Kontrowersyjna kwestia roli Piusa XII bezpośrednio poprzedzającej i podczas II Wojny Światowej jest tematem Carlo Falconi, milczenie Piusa XII, w tłumaczeniu Bernarda Walla (1970). Pius jest również badany w wcześniejszej i nieco kontrowersyjnej pracy Falconiego, the Popes in the Twentieth Century (1967; przeł. 1968). □
Leave a Reply