“세 번째 제국의 꿈”을 펼쳐지는 십일 장에 의해 배치,반복되는 상징과 선취. 비문에서 아렌트,비늘,브레히트,그리고 카프카의 밸러스트를 제공하여 초현실적인 자료는 다음과 같이,그리고 장 제목이 가진 상징적인 숫자—”비”영웅”행동하는 사람”—그리고 요정식 지수와 같은 것도”나에게 즐거움을 더 이상입니다.,”이 표제는이 책의 전제를 강화합니다:깨어있는 삶과 꿈 사이의 연관성은 논란의 여지가 없으며 심지어 증거이기도합니다. 후서에서,오스트리아-태어나는 심리학자 Bruno Bettelheim 노트 컬렉션의 많은 예언의 꿈을에서는,빠르면 1933 년,”꿈꾸는 인식 할 수있는 깊은 무엇이 시스템은 정말 좋아합니다.”
좋아하는 스베틀라나 Alexievich 의 구의 역사를 전후 소련 국민,Beradt 의 작품을 폭로의 영향 권위주의 정권에 집단적 의식이다., 1933 년 한 여성은 히틀러를”악마”라는 단어와 연관시키는 것을 감지하는”전선의 미로”라는 마음 읽기 기계를 꿈꿉니다.”Beradt 는 사고 통제에 관한 몇 가지 꿈을 접했고,그 중 일부는 나치가 시민들을 공포에 떨게하는 데 사용 된 관료적 인 부조리를 예상했다. 에서 하나의 꿈,twenty-two-year-old 여자를 믿는다는 그녀의 곡선 코이 그녀의로 유대인의 참석”국의 검증의 아리아 출신”—실제 기관이지만,충분히 가까이하는 사람들의 시간입니다., 의 시리즈에서”관료 fairy tales”불러 일으키는 정권의 실제 선전,사람의 꿈을 배너,포스터,그리고 막사-당 목소리가 부르는”을 금지하는 규정 잔여 부르주아의 영향을 받습니다.”1936 년에 한 여성이 시계와 보석으로 흩어져있는 눈 덮인 길을 꿈꿉니다. 조각을 가지고 유혹,그녀는 외계인의 정직성을 테스트하기위한”사무실에 의해 설정을 감지합니다.,”
이러한 꿈을 공개하는 어떻게 독일에 유대인이고 비 유대인들이 씨름 협력 및 준수,편집증과 혐오,심지어에서 깨어있는 삶,그들은 숨겨지은 이러한 투쟁에서 다른 사람과 자신들. 이 계좌는 나치즘과 이주에 대한 자신의 경험으로 깊어지는 베라 트의 날카 롭고 이해가되지 않는 논평과 짜여져 있습니다. 의 배경에서 지켜봅니의 꿈을 대신관이 그들을 다채로운 보조 재료에 더 많은 기존의 역사,Beradt 할 수 있는 환상의 세부 사항을 보다 더 크게 말한 모든다., 그녀의 책을 회상 몽타주의 한 나 Höch,에있는 개체를 텍스트,이미지서는 독일의 미디어들은 단지 다른 사람 앞와 나란히,생산 예상치 못한 시나리오는 모든 느낌을 더 진실한 그들의 낯선 있습니다.
배에서,”세 번째 제국의 꿈”또한 에코나 아렌트,누가 보았다운 규칙으로”진실로 총 순간 그것을 닫 철 그 공포의에 그 과목의 개인 소셜다.,”Beradt 동의하는 것으로 보인 이제는 그녀가 이해 꿈으로 지속적인 문화들이다—그러나 그녀는 또한 제공으로 꿈을 하나의 영역이 무료 식속되는 경우 개인의 삶에 상태를 제어합니다. 이러한 조건에서 몽상가는 깨어있는 삶에서 설명하기에는 너무 위험 할 수있는 것을 분명히 할 수 있습니다. Beradt 는 Goebbels 에서 방문하는 동안 나치 경례를 소집 할 수없는 공장 주인 인 Herr S. 의 꿈을 이야기합니다. 그가 팔을 들어 올리기 위해 30 분 동안 고투 한 후에,그의 백본은 부서진다., 꿈은 약간의 정교화를 필요로,Beradt 는 쓴다;그것은”황폐하게 명확하고 거의 저속하다. 에서”기간 동안 개인 중 하나 감소하는 기생충이거나 회원의 얼굴 mob(“나는 나는 더 이상 얘기할 수 있는 제외에서 합창으로 내가 그룹”),꿈을 제공 할 수있는 드문 기회를 복원의 감각 기관입니다.,
Beradt 의 책을 포함하지 않는 모든 꿈과 종교적인 내용이 없는 꿈을 포함하여 다양한 유럽 유대인들이 살았던 마을에 걸쳐,에 Grenadierstrasse 및 Wiesenstrasse—는 유대인들은 이미 살아그램이었다. 그러나 결석을 손상하지 않 Beradt 의 생생하고,지울 수없는 정보는 사안에 대한 이해의 폭을 넓혔 삶 동안 사회주의 초기—기간 동안 여전히 가려서 문학으로의 계정을 대량 학살하고 전쟁입니다., 특히 소설은 자신의(꿈)삶을 서술하는 많은 도시 여성—유대인과 비 유대인-에 대한 베라 트의 연구입니다. 여기에는 괴링 모색하려고 하는 판매원에서 영화,여기에는 히틀러에서는 저녁 옷에,쿠르퓌르스텐담,애무와 여자 하나 손으로 선전 및 배포 되었습니다. “없을 수 있습 깔끔한 설명의 히틀러에 영향이 큰 부문은 독일의 여성 인구,”Beradt 기록을 지적하고,숫자는 여성들의 투표를 위해 그와 그의 파티의 계산된 조작 자신의 가정”에”힘이 있다., 그러나 꿈은 또한 더 큰 사회적 권위를 추구하는 나치 선전에서 순종적인 아내와 자녀 보유자로 축소 된 여성을 묘사합니다. 한 예로,한 여성이 방금 인종 법에 의해 4 분의 1 유대인으로 분류되었습니다. 그럼에도 불구하고 꿈에서 그녀는 히틀러에 의해 웅대 한 계단 아래로 인도됩니다. 그녀는 Beradt 에게”아래에 사람들이 몰려 들었고 밴드가 연주하고 있었고 자랑스럽고 행복했습니다. “그것은 나와 함께 공공 장소에서 볼 수있는 우리의 총통을 전혀 괴롭히지 않았다.,”
의 마지막 장에서”세 번째 제국의 꿈”하는 사람들을 위해 예약되어서,자신의 꿈 적어도—저항하는 정권(“내가 꿈꾸는 꿈을 금지하지만,나는 어쨌든”)그리고 사람들 유대인이었다. Beradt 쓰는”꿈을 구성하는 별도의 범주로 그냥 유대인들은 자신들은 별도의 범주에서 나치 정권은”그의 초점이었다”직접적인하지 간접 terrorization.”유대인 의사는 히틀러를 치료할 수있는 제국의 유일한 의사라고 꿈꿉니다., 그가 그의 서비스를 기부 할 것을 제안 할 때,히틀러의 측근에있는 금발의 청년은”무엇! 당신은 비뚤어진 유대인-돈이 없습니까?”나중에,유대인 변호사의 꿈의 여행을 통해 얼음의 라플란드에 도달하는”마지막 국가에서는 지구 유대인들은 아직도 용납”—그러나 세관 관계자,”장미빛으로 작은 마지 판 돼지,”던진 남자의 여권에 얼음입니다. 앞서,도달 할 수없는 약속의 땅은”햇볕에 녹색으로 빛납니다.”그것은 1935 년입니다. 6 년 후,대량 추방이 시작될 것입니다.,
독일에서”꿈의 제 3 제국”은”놀랍고 매력적인 증거”와”중요한 역사적 문서로 검토되었습니다. 로”정신 프란시스 Lang 말했다,그것은 이상한 다음,그 Beradt 의 책이라”사실상으로 인식이 되지 않았을”미국에서. 아마도 그것은 어려운 그런 특이한 역사와 경쟁하는 더 긴급한,간단한 계정에서 나타나는 아홉-입니다. (이 책은 아렌트의”예루살렘의 아이히만”과 라울 힐 버그의”유럽 유대인의 파괴”와 동시대 적이다.,”)그럼에도 불구하고 거기서 아직 시간이 컬렉션에 대해 입력하는 캐논의 세 번째 제국 문학,그리고 아마도 그것을 얻을 더 넓은 순환한다. 랭,실천하는 사람들 보스턴에서 배운의 Beradt 의 작품을 통해 각주에서는 프로이트의”꿈을 해석하는 것”그것에 대해 썼 전표에서의 미국의 정신 Association. 그녀 자신의 연습에서,그녀는 트럼프의 선거에 이어 광범위한 불안감을 발견했습니다. 그녀는 친구와 동료들에게 꿈을 모으기 시작하라고 요청했습니다.나는 이것이 내가 할 수있는 유일한 방법이라고 생각한다.
Leave a Reply