#ocupaINSSデモと多くの類似点があるにもかかわらず、2018年の抗議は2013年の規模をはるかに超えて爆発した。 ソーシャルメディアは、ビデオの共有、目撃者のアカウント、ジャーナリズムの報告が抗議行動に増加する数を引き出したため、騒動を煽った。 証拠は、制服を着た将校、準軍事組織、および覆面の若者によって行われた暴行と殺人を示しています。 提供する明確定暴力団準構成員の責任の暴力は不可能かもしれない。, ニカラグアの内部では、伝聞と匿名の証言によると、CPCsとJSのメンバーは、行進する抗議者を標的にしようとする人々に武器と現金を提供したことが示されています。
マスクされた若者を脅かす画像—集会で人気のある赤と黒のシャツは単に”PLOMO”と読みます-必然的に、80年代のturbas divinasやSomoza時代のturbas nicolasianasなど、ニカラグアの政治, 1980年代にJSのメンバーであったPedroは、Confidencialの記事で現在のグループを”若いファシスト”と呼び、2018年の暴力と彼自身の参加を対比しました：”私たちは識字率、コーヒー、サトウキビ、cotton…It ビリークラブや大規模な荒らしによってブルートフォースで保護されていませんでした。”
ペドロの回想は、革命的遺産の複雑さとサンディニスタの遺産における軍国主義の不確実な場所を示唆している。 彼は社会的業績と平和的な集団性を強調しています。, しかし、ロマンチックな武装闘争の歪みは、現在のsandinismoに影響を与え続けています。 サンディニスタの家庭で育った人々にとって、革命的な文化は強力な印象を与えました。 2018年の抗議活動に参加した一人の参加者は、両親が”いつも私を革命プラザに連れて行ってくれた”と回想しています。 私はスローガンを唱え、歌う人々の巨大なグループを見るのが好きでした。”彼女にとって、抗議は”私たちの信念が消えるまで私たちに落ちた冷たい水のバケツでした。”ロザリアは、彼女が”orteguismoとsandinismoを区別し始めたときに覚えています”と言った、”Sandinismoはあまりにも私のために埋葬されています。,”正式な政治においてFSLNによって提供されるsandinismoの代替は、Movimiento Renovador Sandinistaや2006年の選挙前にHerty Lewitesによって提供された反乱の挑戦など、人気のある支持を獲得するのに苦労しています。
元サンディニスタの批判と、JS、UNEN、CPCsと抑圧的な暴力と腐敗のネットワークとの広範なつながりは、これらのグループの認識が取り返しのつかないほど,
オルテガ-ムリーリョ政府は、抗議をクーデターの試みとしてフレーム化し、暴力の程度と政治犯の存在を疑問視するために”偽のニュース”戦術を使用してい 戦術は、ニカラグアの内外の政権交代のためのサポートが存在するため、部分的に効果的です。 FSLNの物語に対する防衛を取り付けるには、慎重な報告と政治情勢の微妙な理解が必要です。, 政府の暴力に関する事実を確立するために、博物館やGEIなどの他の調査では、視覚的な証拠と視聴覚的な証言を収集します。
博物館の展覧会は、Asociaciónマドレスデアブリル（AMA）、倒れた犠牲者の母親や家族のグループの成長です。 AMAは、公式になる前にマナグアのランドマークでのデモを通じて犠牲者に注意を呼びかける有機的でアドホックなグループとして浮上しました。, 青少年組織ではありませんが、AMAはFSLNが提供するものとは異なる社会運動のビジョンを表しています。 社会運動への若いニカラグア人の積極的な参加がなければ、FSLNはsandinismoとclientelismへの訴えに依存しており、2018の抗議をきっかけにさらに侵食されている柱。
一方、海女のメンバーは、生きている博物館にオンラインで彼らの思い出を祀るために犠牲者の家族に連絡し続けています。 もともと一ヶ月に予定されている、ムセオ*デ*ラ*メモリアは、月と月を通じてIHNCAでの滞在を延長しています。, IHNCAでの滞在中、展示は、音楽、ダンス、スピーカー、およびAlianza Cívica por la Justicia y la Democraciaからの訪問をホストし、現在の政府への非暴力的な抵抗のスペースとして機能します。 セントロアメリカーナ大学のキャンパス全体では、学部生はシャツやバックパックにAMAピンを着用しています。
クリス-ジルソンはインディアナ大学でラテンアメリカ史の博士号を取得しています。 彼の論文は、FSLNの大衆組織、新自由主義とニカラグアの政治的変化を調べます。
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