Il mondo ellenistico: Il mondo di Alessandro Magno

Il mondo ellenistico (dalla parola greca Hellas per la Grecia) è il mondo conosciuto dopo le conquiste di Alessandro Magno e corrisponde approssimativamente al periodo ellenistico dell’antica Grecia, dal 323 AC (morte di Alessandro) all’annessione della Grecia da parte di Roma nel 146 AC. Anche se il dominio di Roma pose fine all’indipendenza e all’autonomia greca, non fece nulla per cambiare in modo significativo né fermò in alcun modo l’ellenizzazione del mondo del giorno; anzi, lo incoraggiò.

Alessandro Magno (r., 336-323 a. C.) di Macedonia guidò il suo esercito in una serie di campagne che conquistarono con successo il mondo allora conosciuto dalla Macedonia, attraverso la Grecia, fino all’Egitto, attraverso la Persia, fino all’India. Il precettore di Alessandro era il filosofo greco Aristotele (384-322 a.C.) che impresse su di lui il valore della cultura e della filosofia greca. Come Alessandro campagna, ha diffuso il pensiero e la cultura greca nella sua scia, così “hellenizing” (per rendere `greco’ nella cultura e nella civiltà) quelli che ha conquistato.,

Dopo la morte di Alessandro il suo Impero fu diviso tra i suoi quattro generali (noto in latino come i Diadochi, il nome con cui si continua a fare riferimento, dal greco, Diadokhoi significato di “successori”):

• Lisìmaco – che ha preso la Tracia e in gran parte dell’Asia Minore.,
• Macedonia e Grecia controllate da Cassandro.
• Tolomeo I – governò Egitto, Palestina, Cilicia, Petra e Cipro. Fondò la dinastia tolemaica che durò fino alla morte di Cleopatra VII nel 30 a. C.
• Seleuco I Nicatore-governò il resto dell’Asia e fondò l’Impero Seleucide che comprendeva la Mesopotamia, il Levante, la Persia e parte dell’India.

In misura maggiore o minore, tutte queste regioni furono ellenizzate poiché la cultura greca e le credenze religiose influenzarono quelle degli indigeni.,

Cultura greca& Filippo II di Macedonia

Alessandro di Macedonia era il figlio di Filippo II (r. 359-336 AC) che riconobbe che i suoi vicini consideravano la Macedonia una regione arretrata di scarsa importanza e decise di cambiare radicalmente quella visione. Filippo II era stato ostaggio per tre anni a Tebe greca, dove è stato esposto alla cultura greca, tattiche militari e formazioni, e la filosofia.

Sebbene abbia fatto il massimo uso delle informazioni militari, ha decretato una revisione completa dei metodi e degli obiettivi educativi del suo paese per creare un significativo centro di apprendimento nella sua capitale di Pella. Invitò il grande filosofo greco Aristotele a precettore di suo figlio e dei coetanei di suo figlio., Man mano che la reputazione della scuola di Pella cresceva, Filippo II incoraggiò i nobili della Grecia a mandare i loro figli a Pella, il che non solo migliorò la reputazione della nazione, ma diede a Filippo II preziosi ostaggi che impedirono ai greci di attaccarlo.

Grecia in questo momento non era una nazione unificata, ma una confederazione sciolto di città-stato ognuno dei quali aveva la propria divinità protettrice, struttura sociale, monetazione, e il governo., Queste città-stato a volte si alleavano e talvolta si guerreggiavano a vicenda, ma il loro unico legame comune era la loro lingua e, in misura maggiore o minore, la loro struttura religiosa. Hanno celebrato diverse feste in diversi periodi dell’anno e hanno fatto la guerra in modi diversi.,

Se si potrebbe essere d’accordo su una cosa, tuttavia, era la loro avversione per gli stranieri, che hanno indicato come `barbari’, nel senso che chiunque poteva parlare greco. La cultura greca in questo momento comprendeva ogni aspetto della civiltà dalla letteratura alla filosofia, scienza, architettura, arti, matematica, astronomia, legge, medicina, guerra e così via., I greci erano giustamente orgogliosi delle loro conquiste intellettuali e tendevano a guardare dall’alto in basso i non greci.

La regione di Macedonia parlava un dialetto del greco, ma la sua gente era ancora considerato barbari dai greci perché non si sentiva che aveva alcuna cultura. Macedon è stato pensato per essere buono per le materie prime, ma poco altro fino a quando Filippo II ha stabilito la scuola a Pella e, anche allora, la reputazione della scuola è venuto da studiosi greci Filippo impiegato, non da qualsiasi macedone.,

Allo stesso tempo Phillip stava incoraggiando l’istruzione e la cultura nella sua capitale, tuttavia, stava riorganizzando il suo esercito e ingrandendolo, ma i greci non sembravano accorgersene. Vennero a conoscenza della sua forza militare nel 356 a. C. durante la cosiddetta Terza guerra sociale in cui sconfisse i Fociani che avevano conquistato il sito sacro di Delfi. Nella battaglia di Crocus Field nel 352 a. C. sconfisse completamente i Fociani e poi si impegnò in una serie di campagne tra il 355 e il 348 a.C. durante le quali catturò un certo numero di città greche, rinominando la città di Crenide Filippi in onore di se stesso.,

L’oratore Ateniese Demostene (c.384-322 A.C.) consegnato una serie di discorsi di denuncia di Filippo II, ma questi non ha fatto nulla per fermare il Macedone crescente potenza. Le città-stato greche continuarono a combattere l’una con l’altra mentre Filippo II stava tranquillamente prendendo le loro città per la propria e ampliando il suo tesoro., Alla battaglia di Chaeronea nel 338 a. C., Filippo II e suo figlio Alessandro di 18 anni sconfissero le forze combinate di Atene e Tebe e questa vittoria gli permise di formare il Congresso panellenico, con se stesso come capo, che stabilì la pace e portò efficacemente la Grecia sotto il controllo macedone. Filippo non godette a lungo della sua grande vittoria, tuttavia, poiché fu assassinato nel 336 a. C. e Alessandro salì al trono.

Le campagne di Alessandro Magno

Alessandro ereditò non solo un vasto esercito permanente, ma un tesoro sano, infrastrutture e un’intera nazione che era ora soggetta alla sua volontà. Non aveva bisogno di fare affari o concessioni con qualsiasi altro paese al fine di avviare le sue politiche. Aveva abbastanza potere e ricchezza per fare tutto ciò che gli piaceva e scelse di soddisfare il desiderio di suo padre di conquistare la Persia e rovesciare quello che allora era il più grande impero del mondo.,

Attraversò dalla Grecia in Asia Minore nel 334 a.C. con un esercito di 32.000 fanti e 5.100 cavalieri e saccheggiò la città di Baalbek e prese Efeso. Nel 333 nella battaglia di Issos sconfisse Dario il Grande di Siria, ma non riuscì a catturarlo. Ha continuato a prendere la Siria dai Persiani nel 332 AC e l’Egitto nel 331 AC., Durante tutte queste campagne, Alexander diffuse la cultura della Grecia, consentendo al popolo delle varie regioni di continuare ad adorare gli dei di loro scelta e di condurre se stessi a loro piacimento – a patto che non gli causassero problemi e mantenessero aperte le sue linee di rifornimento-mentre contemporaneamente indagavano e registravano la cultura e altri aspetti di ogni terra. Lo studioso Ian Worthington commenta:

Omero era la bibbia di Alessandro e portò con sé l’edizione di Aristotele in Asia…,Durante le sue campagne Alexander era sempre intento a scoprire tutto ciò che poteva sulle aree attraverso le quali passava. Ha portato con sé un entourage di scienziati per registrare e analizzare queste informazioni, dalla botanica, biologia, zoologia e meteorologia, alla topografia. Il suo desiderio di imparare e di avere informazioni registrate nel modo più scientifico possibile, probabilmente derivava dagli insegnamenti e dall’entusiasmo di Aristotele., (34-35)

331 A.C. Alessandro decisamente sconfitto Dario nella Battaglia di Gaugamela ed era ora di capo supremo delle regioni, già appartenente all’Impero persiano. Adottò la tessera ShahanShah (Re dei re) e introdusse le usanze persiane nel suo esercito mentre, allo stesso tempo, condivideva la cultura greca con il popolo della Persia., Portò questa cultura con sé in India nella sua invasione del 327 a. C. che fu fermata solo perché i suoi uomini minacciarono l’ammutinamento se non si fosse voltato indietro. Presumibilmente stava contemplando un’altra mossa per espandere il suo impero quando morì, dopo dieci giorni di febbre, nel giugno del 323 a.C. Poiché non nominava un successore, i suoi quattro generali divisero il suo impero tra di loro.,

I Diadochi& Ellenizzazione

Questi generali, Lisimaco, Cassandro, Ptoelmy e Seleuco, inizialmente passarono il loro tempo in guerra tra loro per più territorio, ma anche mentre devastavano la terra con battaglie, la loro stessa presenza nella regione incoraggiò la diffusione dell’Ellenizzazione che era stata stabilita da Alessandro.

Facilmente il maggior successo di questi quattro, in questo senso come in altri, è stato Tolomeo I (r.323-282 AC)., Mentre gli altri tre continuavano le loro guerre l’uno contro l’altro (e contro ancor più ufficiali o familiari di Alessandro), Tolomeo I fece un onesto tentativo di promuovere la visione di Alessandro di un mondo multiculturale. I suoi sforzi ad Alessandria hanno prodotto una fusione quasi senza soluzione di continuità delle culture egiziane e greche, come sintetizzato nel suo dio personale Serapide.

Serapide era una combinazione di divinità egizie e greche (Osiride, Apis e Zeus) e il suo culto fu stabilito come religione di stato da Tolomeo I., Anche se altri dei continuarono ad essere venerati, Tolomeo I incoraggiò il culto di Serapide costruendo il grande tempio del Serapeo ad Alessandria e la Grande Biblioteca per accompagnarlo. La biblioteca ha attirato studiosi da tutto il mondo ed elevato Alessandria ad un centro di apprendimento che rivaleggiava anche Atene. Sotto Tolomeo I iniziò la costruzione del Faro di Alessandria (una delle sette Meraviglie del mondo antico) e la città, così come l’intera regione sotto il suo controllo, fiorì.,

Come le guerre dei Diadochi si stabilì e finito, influenza Ellenica ha continuato a diffondersi in tutta la loro regioni e greco dediche, le statue, l’architettura e le iscrizioni sono stati trovati in abbondanza in ogni locale., La Grande Biblioteca di Alessandria crebbe costantemente fino a diventare il centro più importante per l’apprendimento nel mondo antico, attirando studiosi da tutto il mondo che poi tornarono nelle loro città native ispirate alle credenze elleniche e ai metodi scientifici. Il teatro greco fiorì in tutte le terre conquistate da Alessandro e detenute dai suoi generali e gli anfiteatri costruiti durante il periodo ellenistico mostrano caratteristiche marcatamente greche, indipendentemente dalla nazionalità dell’architetto né dal paese di costruzione, un esempio è, Ai-Khanoum ai margini della Battria, l’Afghanistan moderno.,

La lingua greca introdusse la letteratura greca nell’ex Impero persiano, influenzando così il pensiero filosofico e la scrittura della regione e lo stesso valeva per l’area conosciuta come Palestina dove la letteratura greca trovò la sua strada nel pensiero religioso e nella scrittura del giudaismo e, più tardi, del cristianesimo., L’ellenizzazione, infatti, ha ispirato una delle feste ebraiche più popolari, Chanukah, che celebra la liberazione del Tempio di Gerusalemme dai greci siriani sotto Antioco IV Epifane (175-164 AC) che, secondo la storia tradizionale, ha cercato di forzare gli dei ellenici sul popolo ebraico e ha istigato la rivolta dei Maccabei di c. 168 AC.

Recenti studi suggeriscono, tuttavia, che la rivolta era in realtà una guerra civile tra fazioni ebraiche: ebrei ellenici che abbracciavano i valori greci e tradizionalisti che resistevano loro., In questa versione della storia, Antioco IV Epifane viene coinvolto in questa guerra civile per conto degli ebrei ellenistici e la sua partecipazione è forzata in contrasto con la storia tradizionale in cui è raffigurato come imponendo la sua volontà sul popolo ebraico della Palestina. In entrambi i casi, l’ellenismo ha giocato un ruolo cruciale nella rivolta dei Maccabei che avrebbero poi fondato la dinastia asmonea che, attraverso le sue guerre con il vicino Regno di Nabatea, avrebbe attirato l’attenzione di Roma e portare alla conquista finale della regione.,

Ellenistica pensiero è evidente nelle narrazioni che compongono i libri della Bibbia, come le Scritture ebraiche sono state riviste e canonizzato nel Periodo del Secondo Tempio (c.515 BCE-70 CE), l’ultima parte di che è stato durante il Periodo ellenistico della regione., I vangeli e le epistole del Nuovo Testamento cristiano sono stati scritti in greco e attingono alla filosofia e alla religione greca come, ad esempio, nel primo capitolo del Vangelo di Giovanni in cui il verbo si fa carne, un concetto platonico.

La diffusione dell’influenza e della lingua greca è anche mostrata attraverso la monetazione. I ritratti divennero più realistici e il dritto della moneta fu spesso usato per mostrare un’immagine propagandistica, per commemorare un evento o per mostrare l’immagine di un dio favorito., L’uso di ritratti in stile greco e della lingua greca continuò nel periodo partico (247 a.C.-224 d. C.), anche se il greco come lingua era in declino.

Con l’ascesa della Repubblica di Roma e poi dell’Impero romano, la lingua greca, gli atteggiamenti, la filosofia, la comprensione e la cultura generale si diffusero ancora di più. I Romani presero in prestito gran parte della loro civiltà dai greci e mentre conquistavano varie regioni che erano state precedentemente detenute dai generali di Alessandro, incoraggiarono il pensiero e la cultura ellenica.,

I Romani erano tutt’altro che tolleranti delle credenze di altre nazioni a meno che non corrispondessero strettamente con le loro. L’adesione al pensiero ellenico, quindi, era un’alternativa popolare alla persecuzione per i cittadini di queste regioni. Il pensiero greco, la lingua e la cultura si diffusero a nord in Europa attraverso il commercio e, ulteriormente, con la conquista romana di regioni come l’odierna Francia, la Spagna e la Gran Bretagna, ellenizzando l’intero mondo dell’antichità e influenzando praticamente ogni cultura che ha contribuito alla formazione dell’apprendimento e della comprensione nel mondo di oggi.