Mitä jos kirkon vanhimmat periytynyt fiat, että jäsenet eivät voi ottaa enemmän kuin 1,999 vaiheet Herran Päivä ilman, että ne kohtaavat kirkon kuria? Yksi askel olisi liian läheistä sukua ottaen pitkä matka ja se on ei-mikään päivänä Jumala jumalanpalvelusta.
entä jos he kieltävät sinua kantamasta Raamattujasi kirkkoon, koska tällainen raskas nostaminen muistuttaisi liian läheisesti työtä? Kaikki kuivattua viikunaa painavampi on tänä päivänä ehdottomasti tabu, he sanovat.,
Tai, mitä jos ne lisätään lauseke perustuslain ja säännöt, että jäsenet eivät saa jättää retiisi suolaa koska kasvi saattaa tulla suolakurkkua ja suolakurkku tekeminen on työtä, joka on, tietenkin, kielletty tänä päivänä.,
Ja, ne lisätään alakohdat perustuslain määrätty kurinpidollinen toiminta niille, syyllistynyt muun toiminnan Herran Päivä, kuten kuljettaa kynää (jottei sinun olla houkutusta kirjoittaa sen kanssa), kuljettaa neula (jottei sinun olla houkutusta ommella sen kanssa), auttaa niitä, jotka ovat sairaita, mutta ei hengenvaarallisia sairauksia (se voi odottaa maanantaihin asti), peiliin, sylkeminen, lian vaatteista. Ota kuva.,
tosielämän legalismi
Tällainen moukkamainen legalismi olisi tehdä sekä seurakunnan ja sen vanhimmat kurja ja johtaisi todennäköisesti vanhin vaaleissa. Nämä olivat kuitenkin vain muutamia niistä kymmenistä Sapattilaista, joita Rooman valtakunnassa Uuden testamentin aikoina eläneet fariseukset lisäsivät Tooraan. Ironista kyllä, Fariseukset ja heidän kirjanoppineet olivat teologisen jättiläiset päivä, mutta Mark 2:25-26 ja muita kohtia neljä Evankeliumit, Jeesus kysyy heiltä, ”oletko ei lue?”Ettekö siis ymmärrä kirjoituksia?, Jeesus hienosäädön Fariseukset John 5:39 kanssa samankaltaisia sanoja, kertoa heille, ”Te kyllä tutkitte Kirjoituksia, koska luulette, että niissä on iankaikkinen elämä, ja juuri ne todistavat minusta.”
Markuksen kohdassa fariseukset tarkkailevat Jeesusta—joka on rabbi—nähdäkseen, rikkooko hän heidän sapattiin liittyviä rabbiinisia lakejaan. Markuksen 2 viimeisissä jakeissa he syyttävät Jeesusta hengellisestä rikollisuudesta, koska hänen opetuslapsensa poimivat viljan päät kävellessään pellon läpi ja syövät ytimiä tyydyttääkseen nälkänsä., Jeesus huomauttaa, että Daavid ja hänen veljien joukkonsa söivät näytekeipiä tabernaakkelissa Jumalan rankaisematta ollessaan pakomatkalla Saulia (1. Sam. 21:1-6). Alussa Mark 3, Jeesus parantaa miehen, jolla on surkea käsi rikkoo Sapattia lakeja Fariseukset.
tietenkin, Fariseukset ovat surullisen koristeelliset moraalinen Jumalan lain kanssa satoja oman ihmisen lakeja ja perinteitä. Ja me saamme uuden testamentin ajatuksen, että yrittämällä totella lakeja pelastuskeinona teki heistä kurjan kansan.
pieni ihme.,
Elossa ja hyvin tänään
Vaikka harva meistä tänään pyrkivät noudattamaan Tekopyhää malli, tämän tason kurjuus on elossa ja voi hyvin joukossa, jotka ymmärtävät toisiaan täydentävät lain ja evankeliumin ja yrittää ansaita Jumalan suosion kautta sekä pitämällä lain ja väärinkäyttäjä se ekstrapoloida joukko henkilökohtaisia vakaumuksia—usein liittyvät tilat mekko, musiikki, elokuvat, jne.- siitä tulee odotettujen eettisten normien järjestelmä, johon he pitävät sekä itseään että muita kristittyjä. Kuten Spurgeon kerran sanoi legalistista, ”hänen iskulauseensa on:’ ette voi olla hengellisiä, ellette ole epämukavia.,””
todellakin.
Jumalan lain perusteena pelastuksen keinona kertyvät ansiot, lehdet työntekijä on uupunut, onneton ja hukassa. Laki pelastuksen oppaana on hirvittävä tehtävämestari.
tästä syystä keskustelut laista ja evankeliumista ovat edelleen elintärkeitä ja syvästi käytännöllisiä. Paavali kirjoitti 1. Timoteuksen kirjeen 1: 8: ssa: ”laki on hyvä, jos sitä käytetään lainmukaisesti.”Mutta miten Paavali voi sanoa lain olevan hyvä? Muualla, Roomalaiskirjeen 7: 11: ssä, Paavali sanoo synnin tulleen eloon lain kautta ja tappaneen hänet. Galatalaiskirjeen 3: ssa Paavali sanoo lain kerran pitäneen meitä vankina ja kutsuvan sitä ”suojelijaksi.,”Jos laki tappaa, pitää meidät vankeina ja johdattaa fariseukset elämään näin kurjaa elämää, puhdasta kurjuutta, niin miten se on hyvä?
aivan Oikein jaettu
– luulen, että Paul saa sitä aiemmin Roomalaisille 7:7, ”Mutta jos se ei ollut lakia, en olisi tuntenut syntiä. Sillä minä en olisi tiennyt, mitä himoitseminen on, jos laki ei olisi sanonut: ’Älä himoitse.”Laki paljastaa syntimme. Laki osoittaa meille Jumalan pyhän, tahrattoman luonteen., Laki tuottaa epätoivoa meille—ei epätoivoon johtaa meitä luopumaan yrittää mitään ansioita Jumalan suosion, ja ajaa meidät vain paikka, se löytyy—liitossa Jeesus Kristus, hänen persoonansa ja työtä.
Oikeutetusti haltuunsa, moraalinen laki Jumala riisuu meidän omahyväisyys ja paljastaa meille, keitä me todella olemme: syntisiä vailla vanhurskautta välttämätöntä pelastukseen, syntisiä syöksyy päistikkaa kohti vain tuhoa käsissä pyhä Jumala, syntisiä kipeästi välittäjänä Jumalan edessä.,
se osoittaa meille, että olemme todellakin tehneet syntiä ja jääneet Jumalan kunniasta. Se osoittaa, että tarvitsemme kipeästi evankeliumia. Kuten puritaanit niin hyvin sanovat, laki murtaa syntiset, evankeliumi parantaa heidät. Calvin näki kolme hyvää toimintoja laki: se toimii kuin peili, selvästi osoittaa syntimme, se paljastaa Jumalan tahto (kuten opas pyhitys), ja se toimii hillitsemään pahoja—suojella Jumalan kansan juonitteluun epäuskoiset.
laki jätti Fariseukset (ja heidän opetuslapsensa) onneton, koska he katselivat sitä ajoneuvoa kunniaa, pelastuksen keinona., He käyttivät sitä lainvastaisesti ja tuloksena oli kutistunut, iloton, katkera olemassaolo. Tämä on tulos, kun tulkitsemme väärin Raamattua ja korvaamme Jumalan armon legalismilla. Mutta oikein ymmärtänyt, että Jumalan laki on hyvä, paljastivat meidän omahyväisyys ja altistaa meidän turmelus. Se lähettää meidät juoksemaan suojaan Golgatalla voitetun Kristuksen vanhurskaudessa epäitsekkään rakkautensa kautta. Se vapauttaa meidät levätä töistämme pitämään lain, ja johtaa meidät vihreille niityille, syvä ja täynnä iloa Kristuksessa yksin.,
”Tulkaa minun luokseni kaikki, jotka ovat väsyneitä ja kuormien uuvuttamat, niin minä annan teille levon. Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa Minusta, sillä minä olen lempeä ja nöyrä sydän, ja te löydätte levon sielullenne. Sillä minun ikeeni on helppo ja minun taakkani kevyt ” (Matt. 11:28-30).
Leave a Reply