según el popular historiador griego Heródoto, Ciro pasó a su último campaña para someter a los massagetae, una tribu ubicada en la parte más meridional de las regiones esteparias de los actuales Kazajistán y Uzbekistán alrededor del año 530 A.C., donde moriría en batalla. ¿Pero lo hizo?,
la razón para cuestionar la narrativa que rodea la muerte de Cyrus es que hay informes contradictorios. Por lo tanto, es crucial examinar las fuentes de Heródoto, Ctesias, Jenofonte y Beroso para encontrar si Ciro realmente murió en la batalla contra los Massagetae.
El relato de Heródoto
diez años después de someter a los babilonios en el 539 A.C., Ciro dirigió su atención hacia la parte noreste del Imperio para llevar «a los Massagetae bajo su dominio., Ahora se dice que los Massagetae son una nación grande y belicosa, morando hacia el Este, hacia la salida del sol, más allá del río Araxes, y frente a los Issedonians. Muchos los consideran una raza escita.»El Araxes Heródoto menciona no es el río Araxes que corre a lo largo de los países de Turquía, Armenia, Azerbaiyán e Irán en el Cáucaso, sino el Jaxartes, que está al noreste del Río Oxus, al este del Mar de Aral.
Sunset over Sir-Darya river, Kazakhstan., En el antiguo río griego se llama yaxartes (Jaxartes) (Petar Milošević /CC BY-SA 3.0)
en algún momento después de Ciro había sometido a los babilonios, decidió asegurar sus fronteras del Norte, probablemente debido a las incursiones de Saka en la satrapía Chorasmia mediante la construcción de una serie de fuertes. Uno de esos fuertes se llamaba Cyropolis, y se estableció en el río Jaxartes .
sin embargo, las redadas no se detuvieron, y ¿por qué lo harían? Incluso con una serie de fuertes construidos, el elemento nómada todavía encontraría una manera de penetrar la frontera sin ser detectado., Ciro, viendo que tenía dos opciones a considerar, tomó el enfoque diplomático primero enviando embajadores a la Reina Tomyris, gobernante Massagetean «con instrucciones de cortejarla por su parte, fingiendo que deseaba tomarla como esposa.»
Tomyris as imagined by Castagno, 15th century. (Dominio Público)
cuando los embajadores persas cruzaron al territorio de Massagetae y se acercaron a la residencia de Tomyris, ella debe haber enviado enviados propios para preguntar a los embajadores persas por qué habían venido., Esto fue probablemente para comprobar los hombres en busca de armas y cuestionar la razón de estar allí. Después de decirle a los oficiales de Massagetae de su misión, fue transmitido de nuevo a Tomyris. Tomyris, considerando lo que dijeron, se dio cuenta de que era » su reino, y no ella misma, que él cortejaba.»En vez de oírlo de los enviados persas, ella prohibió a los hombres acercarse.»Cuando los enviados persas regresaron e informaron a Ciro de su respuesta, él reunió sus fuerzas.
Asia en 323 AC, mostrando los Massagetae ubicados en la actual Asia Central. (CC BY 3.,0)
Cyrus llevó sus fuerzas al río Jaxartes, «y abiertamente mostrando sus intenciones hostiles; se puso a trabajar para construir un puente en el que su ejército podría cruzar el río, y comenzó a construir torres sobre los barcos que iban a ser utilizados en el paso.»Mientras los persas aseguraban sus pasadizos en el territorio de Massagetae, enviados de Tomyris llegaron para presentar a Ciro un mensaje que decía:
Rey de los medos, deje de presionar esta empresa, porque no puede saber si lo que está haciendo será de verdadera ventaja para usted., Contentaos con gobernar en paz vuestro propio reino, y soportad vernos reinar sobre los países que son nuestros para gobernar. Como, sin embargo, sé que usted no elegirá escuchar este consejo, puesto que no hay nada que usted Menos desea que la paz y la tranquilidad, venga ahora, si usted está tan poderosamente deseoso de encontrar a los Massagetae en armas, deje su trabajo inútil de la construcción del puente; retirémonos tres días de marcha de la orilla del río, y usted viene a través con sus soldados; o, si usted desea mejor darnos la batalla en su lado el arroyo, retírese a una distancia igual.,
Cyrus consideró esta oferta, convocó a sus asesores, e hizo el argumento ante ellos. Todos acordaron dejar que Tomyris cruzara el arroyo, y dar batalla en suelo persa.»Sin embargo no todos eran juego a esta idea. Creso Lidio, que estuvo presente en la reunión de los jefes, desaprobó este consejo, declarando:
ahora con respecto al asunto en cuestión, mi juicio va en contra del juicio de sus otros consejeros. Porque si usted está de acuerdo en dar la entrada al enemigo en su país, considerar qué riesgo se corre!, Pierde la batalla, y allí con todo tu reino se pierde. Porque, seguramente, los Massagetae, si ganan la lucha, no regresarán a sus hogares, sino que avanzarán contra los estados de vuestro imperio. O, si ganas la batalla, entonces ganas mucho menos que si estuvieras al otro lado del arroyo, donde podrías seguir tu victoria. Porque contra tu pérdida, si ellos te derrotan en tu propio terreno, deben ser colocados los suyos en el mismo caso. Derrota a su ejército en el otro lado del río, y usted puede empujar de inmediato en el corazón de su país., Además, ¿no era una vergüenza intolerable que Ciro, hijo de Cambises, se retirara antes y cediera terreno a una mujer?
por lo tanto, Ciro estuvo de acuerdo con Creso en que sería mejor enfrentarse a los Massagetae en su territorio. Los enviados persas entregaron el mensaje a Tomyris, afirmando que «ella debería retirarse, y que él cruzaría el arroyo.»Tomyris movió así sus fuerzas y esperó al ejército persa. Mientras reunía sus fuerzas para cruzar el río, nombró a Cambises II como el próximo rey en caso de que Ciro muriera.,
Tomyris tuvo a su hijo, Spargapises llevó a un tercio de los Massagetae hacia las fuerzas de Cyrus. Ciro dejó un pequeño destacamento detrás con comida y bebida para atraer a los Massagetae, que tomaron, y luego derrotaron al pequeño destacamento persa y comenzaron a comer y beber. Una vez que los Massagetae se embriagaron, las fuerzas persas cayeron sobre el campo y mataron a muchos, tomando algunos prisioneros vivos, incluido Spargapises, el Hijo de Tomyris. Spargapises, enterándose de lo que había sucedido, se suicidó. Tomyris, al enterarse de lo que había sucedido, consideró las tácticas de Ciro como cobardes., Tomyris juró venganza y Ciro no prestó atención a la advertencia. Ciro se adentró más en el territorio de Massagetae donde él y sus fuerzas se encontraron con los Massagetae cara a cara. No hay detalles de la batalla. Se puede especular que los Massagetae ganaron a los persas usando tácticas esteparias, a las que uno pensaría que Ciro estaba acostumbrado y era capaz de defenderse. Sin embargo, cualquiera que fuera la táctica contraria que Cyrus usó, todo fue en vano. Los Massagetae ganaron la batalla, mataron a Ciro, y recuperaron su cuerpo del campo de batalla.,
la Reina Tomyris hizo cortar la cabeza de Ciro de su cuerpo, que ella sumergió en sangre como un acto simbólico de venganza por su hijo, pero también se podría decir que estaba llenando a Ciro también. En cuanto a cuánto de esto es verdad y cuánto de esto es ficción, depende del lector decidir. Heródoto parece plausible en su relato, pero no es el único.
«Tomyris hunde la cabeza del Ciro muerto en un vaso de sangre» por Rubens., (Dominio Público)
El relato de Ctesias
para apoyar la visión de Heródoto sobre lo que le sucedió a Ciro, el médico e historiador griego del siglo V A.C. Ctesias declara la historia ligeramente diferente en los libros VII-IX de Persika, afirmando: «Ciro marchó contra los Derbices, cuyo rey era Amoreo.»Los Derbices o Derbikes según Estrabón 11.8.8, 9.1, el primer geógrafo griego del siglo AC, filósofo, e historiador, se dice que se han situado al este del Mar Caspio. Plinio indica en su obra Historia Natural 6.18.,48 que los Derbices estaban a ambos lados del Río Oxus. Sin embargo, otros historiadores modernos sugieren que los Derbices eran los Dirbianos. Ctesias describe a los Dyrbaians como viviendo » al sur extendiéndose hasta Bactria y la India. Sus hombres son bendecidos, ricos y muy justos, nunca cometen ningún crimen o matan a nadie.»Si bien esto parece plausible, se necesita más antes de sacar conclusiones, porque Ctesias las describe como dos tribus separadas. Sin embargo, las palabras clave aquí son «Bactria e India.»Cuando Ciro entró en el territorio de Derbices, atacaron.,
pintura de Ciro el Grande en batalla (CC BY 3.0)
al colocar a sus elefantes en una emboscada, los Derbikes repelieron a la caballería persa causando que Cyrus se cayera de su caballo, momento en el que un indio, ya que los indios estaban luchando junto a los Derbikes y suministraron sus elefantes, golpeó a Cyrus después de que cayera con una jabalina debajo de la cadera hasta el hueso, infligiendo una herida fatal; sin embargo, Ciro fue tomado antes de morir y llevado de vuelta al campamento por sus sirvientes. Cada bando perdió 10.000 hombres en la batalla., Después de oír hablar de Ciro, Amorges (Rey de Amyrgians, la tribu escita (Saka)) llegó a toda velocidad a la cabeza de 20.000 jinetes del Saka; sin embargo, después de que las hostilidades se reanudaron, Amoraeus (Amoraios, rey de los Derbikes) fue asesinado junto con sus dos hijos en una gran victoria para el contingente persa y Sakidian en la que 30.000 Derbikes y 9.000 persas perecieron.
esta inscripción parece sugerir que los Derbikes y los Dyrbaians pueden ser uno en el mismo. La razón de esto es que los indios estaban luchando junto a los Derbikes., El territorio de los Dyrbaians se extendió hasta Bactria y la India, lo que indica la verosimilitud de que tenían aliados indios que podían proporcionar elefantes de guerra. Si este es el caso, Ciro y su ejército persa viajaron mucho más hacia el este para expandir sus fronteras en oposición a la cuenta de Heródoto. Además, Cyrus no muere, pero su se cayó de su caballo y fue golpeado con una jabalina en la cadera. Sin embargo, sobrevivió sólo para morir más tarde y la batalla en sí terminó siendo una victoria persa., Otro aspecto interesante es donde Ciro lucha y muere-luchando contra el Saka, según Heródoto, mientras que Ctesias nos dice que fue ayudado por ellos.
los relatos de Beroso y Jenofonte
Heródoto y Ctesias proporcionan la mayor información sobre la batalla y la muerte de Ciro. Sin embargo, otras dos fuentes cuentan una historia diferente y son cortas. Según el sacerdote-cronista babilónico del siglo IV/III Beroso, Ciro murió luchando contra las Dahae. Según Jenofonte en su obra Cyropaedia 8.7.,25, Ciro murió pacíficamente en su propia capital con instrucciones para su entierro.
Ahora bien, en cuanto a mi cuerpo, cuando muera, hijos míos, no lo depositen en oro, ni en plata, ni en ninguna otra cosa, sino que lo entreguen a la tierra tan pronto como sea posible. Porque ¿Qué hay más bienaventurado que estar unido a la tierra, que produce y alimenta todas las cosas hermosas y todas las cosas buenas? Siempre he sido amigo del hombre, y creo que ahora debería gustosamente ser parte de aquello que le hace tanto bien.,
lo que se puede hacer desde la cuenta proporcionada desde Berossus no es mucho. Sí, Cyrus murió contra los Dahae o Daai. Los Dahae eran una tribu Saka muy parecida a los Massagetae. Sin embargo, no sobrevivieron detalles de la razón de la guerra o de la batalla, por lo que uno se pregunta si la historia era similar a la de Heródoto o a la de Ctesias. En cuanto al relato proporcionado por Jenofonte, no hay descripción de haber sido herido en una batalla que resultó en su muerte.,
El Final de Cyrus
Si uno toma tres de las cuatro cuentas uno tiene una conexión posible. Tres de los cuatro hablan de guerra con una tribu escita/Saka. Dos de cada cuatro hablan de Ciro muriendo en batalla. Uno de cada cuatro dice que murió tres días después de la batalla y el otro relato de los cuatro habla de una muerte pacífica. Solo dos de los cuatro relatos mencionan un nombre de su adversario., Lo que se puede hacer de esto es que Ciro trató de expandir su imperio atacando a los Derbikes/Dyrbaians (si realmente son uno y el mismo) por sus riquezas, o realmente luchó contra los Massagetae o Dahae para proteger sus fronteras del noreste de nuevas incursiones. En ambos casos, estaba luchando contra un elemento escita / Saka. En general, no hay una manera concluyente de saber cómo murió Cyrus., Pero dado que tres de los cuatro relatos hablan de una muerte violenta, parece sin duda que el famoso Ciro el Grande, constructor del imperio más grande que el mundo antiguo había visto, murió en batalla o poco después de luchar contra los escitas / Saka al noreste de su imperio.
la Tumba de Ciro el Grande. (CC BY-SA 3.0)
imagen superior: Deriv; tumba de Ciro el Grande (CC BY-SA 4.0) y pintura de Ciro el Grande en batalla (CC BY-SA 3.0)
Por Cam Rea
Briant, Pierre. From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire (en inglés)., Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 2002.
Heródoto, Historias
Estrabón, geografía de Estrabón.
Xenophon, Cyropaedia
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