vzdělávací výbor Senátu Kentucky v současné době zvažuje návrh zákona o „dni modlitby“ ve státních školách. Návrh zákona známý jako HB 40 již schválila Sněmovna reprezentantů v Kentucky.
jako učenec, který studoval školní modlitbu, tento zákon vyvolává duchy historie.,
již na počátku 19. století byli Katoličtí studenti a další náboženské skupiny někdy bičováni, poraženi a horší, protože se neúčastnili modliteb a čtení Bible ve společných školách, předchůdce veřejných škol.
školní modlitba a Nejvyšší soud
než se podíváme na tuto historii hlouběji, je důležité pochopit rozhodnutí Nejvyššího soudu o školní modlitbě.
ustanovení o zřízení prvního dodatku vyžaduje, aby vláda nepodporovala nebo nepodporovala jedno náboženství nad ostatními nebo náboženstvím nad nereligionismem., Jedna věc, kterou je třeba mít na paměti, je, že i když je zákon nalezen ústavní, způsob, jakým je aplikován na jednotlivých školách, může být protiústavní.
ve dvou významných rozsudcích v letech 1962 a 1963 Nejvyšší soud USA prohlásil organizovanou veřejnou školní modlitbu za protiústavní.
někteří komentátoři interpretovali tato rozhodnutí tak, že soud vzal modlitbu z veřejných škol. Podle soudu je ale protiústavní, aby veřejné školy prosadily modlitbu.
později USA., Rozhodnutí Nejvyššího soudu objasnila, že podpora modlitby zahrnuje schvalování nebo vytváření politik, které umožňují organizovanou modlitbu pod rouškou “ student-inicioval.“
podle mého názoru je přesnější způsob, jak se dívat na rozhodnutí o modlitbě Nejvyššího soudu, že během školního dne zanechali modlitbu jednotlivým studentům. Studenti se mohou modlit sami nebo říci milost před jídlem s přáteli a ostatními, ale nemohou ukládat modlitbu ostatním. Ani samotná škola.,
Diskriminace Katolíků
V roce 1840 a ve velké části 19. století, škola modlitby a čtení Bible byly použity ve snaze diskriminovat Katolíci a jiné náboženské skupiny.
Tam jsou příklady Katolické studenti se šlehačkou a obtěžováni a kněží, že dehtem a peřím a jel po kolejích, které se podílejí pochodovat kolem sebe někoho, na dřevěné zábradlí. Katolíci byli dokonce zabiti, když se odmítli účastnit modliteb a čtení Bible ve společných školách.
hodně z tohoto násilí bylo o více než jen modlitbě., Hodně z toho bylo podpořeno odporem vůči irské imigraci, Antikatolicismem a vnímanou pracovní konkurencí. Přesto školní modlitby a otázky čtení Bible často sloužily jako významné palivo pro tento protiimigrantský oheň.
v Průběhu 19. a počátku 20. století, školní modlitba byla napadena u soudu tím, že někteří občané postiženi za porušení státní ústavy. Tyto rané případy často zjistily, že státem nařízená školní modlitba porušila ústavu dotyčného státu. Jedním z těchto významných případů, rozhodnuto v roce 1872, je „Board of Education of Cincinnati v. Minor.,“
V tomto případě, Soudce Alphonzo Taft, bývalý Prezident William Howard Taft je otec a Ohio nejvyšší Soud, potvrdil školní řád zakazující školní modlitbu a čtení Bible v již nábožensky různorodé Cincinnati veřejné školy.
byl to jednomyslný názor Nejvyššího soudu v Ohiu, který potvrdil rozhodnutí soudce Tafta, který učinil silný argument pro oddělení církve a státu., Soudce John Welch, psaní pro soud, poznamenal:
„Když Křesťanství žádá podporu vlády za pouhé nestranné prostředí, popírá sám. Jeho zákony jsou božské a ne lidské. Jeho základní zájmy leží mimo dosah a rozsah lidských vlád. Spojené s vládou, náboženství nikdy stoupne nad pouhé pověry, spojené s náboženstvím, vláda nikdy stoupá nad sebemenší despotismu, a historie nám ukazuje, že více široce a zcela jsou odděleny, tím lépe pro oba.,“
O kontroverzní a nákladné bitvy
Zajímavé je, že některé z náboženských skupin, které podporují školy modlitba dnes proti je jen 40 let, často ze stejných důvodů navrhl Spravedlnosti Welch. Někteří Jižní baptisté a evangelíci například považovali veřejnou školní modlitbu za urážku Boha.
dnes musí všichni daňoví poplatníci platit za školní Modlitební zákony, když jsou tyto zákony napadeny u soudu. Vědět, jak rozporuplné a nákladné takové bitvy mohou být, není podle mého názoru moudré využívání veřejných prostředků nebo státní moci., Možná by zákonodárce Kentucky mohl těžit z poznání této historie.
Leave a Reply