Was ist der Unterschied zwischen Todsünde und Erbsünde?

Der Katechismus erinnert uns daran, dass „die Sünde ist ein Verstoß gegen die Vernunft, Wahrheit und Rechte gewissen; Sie ist eine Verfehlung der wahren Liebe zu Gott und dem nächsten, verursacht durch eine perverse, die Anhänglichkeit an gewisse Güter. Es verletzt die Natur des Menschen und verletzt die menschliche Solidarität. Es wurde definiert als“ eine Äußerung, eine Tat oder ein Wunsch, der dem ewigen Gesetz widerspricht “ (#1849).

Traditionell unterscheidet die katholische Moraltheologie zwischen einer Todsünde und einer Erbsünde. Im ersten Brief von St., Johannes, lesen wir, „… Alles Fehlverhalten ist Sünde, aber nicht alle Sünde ist tödlich “ (5:17). Der Begriff einer „tödlichen“ oder Todsünde findet sich auch in anderen Teilen der Heiligen Schrift: Zum Beispiel behauptete Paulus in Galater (5:19-21): „Es ist offensichtlich, was aus dem Fleisch hervorgeht: unzüchtiges Verhalten, Unreinheit, Zügellosigkeit, Götzendienst, Zauberei, Feindseligkeiten, Zank, Eifersucht, Wutausbrüche, selbstsüchtige Rivalitäten, Meinungsverschiedenheiten, Fraktionen, Neid, Trunkenheit, Orgien und dergleichen. Ich warne euch, wie ich euch zuvor gewarnt habe: Wer solche Dinge tut, wird das Reich Gottes nicht erben!,“(Gebt auch Römer 1:28-32, I Korinther 6:9-10 und Epheser 4:3-8). Daher identifiziert die Heilige Schrift ausdrücklich bestimmte Sünden, die die Gnade Gottes in unserer Seele töten und eine Person des ewigen Heils berauben.

Der Katechismus stellt die drei Kriterien dar, die erfüllt sein müssen, damit eine Sünde sterblich ist: Erstens muss die begangene Handlung als schwere oder ernste Angelegenheit angesehen werden. Todsünden sind in den Augen Gottes abscheulich., Während des gesamten moralischen Abschnitts des Katechismus werden Sünden als „schwer sündig“ bezeichnet: Zum Beispiel „Das fünfte Gebot verbietet das direkte und absichtliche Töten als schwer sündig“ (#2268). Zweitens muss der Sünder den sündigen Charakter der Tat vollständig kennen; mit anderen Worten, er muss mit einem informierten Intellekt handeln und wissen, dass diese Tat gegen Gottes ewiges Gesetz verstößt. Drittens muss der Sünder dem Willen uneingeschränkt zustimmen, was bedeutet, dass er über die Handlung nachgedacht hat und dies absichtlich tun möchte.,

Die Todsünde zerstört unsere Vereinigung mit Gott und die Gegenwart heiligender Gnade in unseren Seelen. Weil dies abscheuliche Handlungen in den Augen Gottes sind, deutet eine Person, die sie wissentlich und bereitwillig begeht, auf eine Abkehr von der Liebe Gottes hin. Jeder, der sich einer Todsünde bewusst ist, muss sich einer inneren Bekehrung unterziehen und dann durch das Bußsakrament Vergebung und Absolution erhalten. Bis zu einem guten Geständnis und einer sakramentalen Absolution kann jeder, der sich der Todsünde bewusst ist, die Heilige Kommunion nur unter außergewöhnlichen Umständen empfangen, z., keine Möglichkeit, zur Beichte zu gehen (vgl. Katechismus, #1457). Darüber hinaus riskiert eine reuelose Person, die der Todsünde schuldig ist, objektiv die ewige Verdammnis in der Hölle; „Obwohl wir beurteilen können, dass eine Handlung an sich eine schwere Straftat ist, müssen wir das Urteil einer Person der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit Gottes anvertrauen“ (Katechismus, #1861).

Andererseits bezeichnet die veniale Sünde entweder eine Handlung einer weniger ernsten Angelegenheit oder eine, die schwere Materie beinhaltet, aber ohne vollständige Kenntnis oder vollständige Zustimmung des Willens ausgeführt wird., Im Gegensatz zur Todsünde, die eine vollständige Abkehr von Gottes Liebe beinhaltet, verletzt die Todsünde unsere Beziehung zu Gott. Das regelmäßige Bekenntnis der Sünden wird auch als Teil eines guten spirituellen Regimes dringend empfohlen. Eigentlich ist jede Sünde ernst, da sie unsere Beziehung zu unserem Herrn verletzt. Darüber hinaus kann sogar die Erbsünde zur Todsünde führen oder zur Gewohnheit werden, wenn sie nicht korrigiert wird. Eine regelmäßige Beichte hilft dem Einzelnen, das Gewissen besser zu formen, Fehler und Schwächen zu erkennen, Versuchungen zu widerstehen und Gottes Gnade zu empfangen, um die Seele zu heilen und zu stärken. St., Teresa von Avila sagte: „Fürchte dich immer, wenn ein Fehler, den du begehst, dich nicht trauert. Denn in Bezug auf die Sünde, auch venial, Sie wissen, dass die Seele große Trauer fühlen muss…. Achten Sie aus Liebe zu Gott darauf, niemals nachlässig über die Sünde der Venialis zu werden, wie klein sie auch sein mögen…. Es gibt nichts Geringeres, wenn es gegen einen so großen Souverän geht.“

In diesem Sinne können wir uns auch dem Thema der fundamentalen Option nähern, einem heute leicht missverstandenen Thema. Die Idee der grundlegenden Option ist, dass jeder Mensch eine grundlegende Wahl trifft, Gott zu lieben, seine Wahrheit anzunehmen und sein Jünger zu sein., Diese Wahl wird jedoch jeden Tag unseres Lebens durch die individuellen Entscheidungen gelebt, die wir treffen, um Gutes zu tun. In diesem Sinne macht diese Option Sinn.

Leider missverstehen einige Personen diese Option so, dass es keine besonderen Todsünden gibt. Stattdessen, Die eine „Todsünde“, die eine Seele in die Hölle bringen würde, ist für eine Person bereitwillig, wissentlich Gott und seine Liebe vollständig ablehnen. Eine solche Haltung würde die Option auf ein psychologisches Spiel reduzieren, wobei eine Person sagt: „Ich liebe Gott. Ich lehne Gott nicht ab. Meine individuellen Entscheidungen oder bestimmte Handlungen haben keinen Einfluss auf mein gesamtes Wesen., Deshalb, obwohl ich Ehebruch begangen oder jemanden ermordet oder die Bank verlassen oder ausgeraubt habe,, Gott liebt mich immer noch, ich liebe Gott, und ich gehe in den Himmel.“Denken Sie noch einmal! Während nur Gott die Tiefen unserer Seele untersuchen und eine Person beurteilen kann, sind diese Handlungen objektiv Todsünden. Todsünde zu wählen bedeutet eine Verachtung für das göttliche Gesetz. Solche Handlungen zu begehen, zeigt einen Mangel an Liebe zu Gott und zum Nächsten. Im Wesentlichen zeigen bestimmte Todsünden eine Ablehnung Gottes., Unser Heiliger Vater, Johannes Paul II., schrieb: „Es muss also gesagt werden, dass die sogenannte fundamentale Option… immer durch bewusste und freie Entscheidungen ins Spiel gebracht wird. Genau aus diesem Grund wird es widerrufen, wenn der Mensch seine Freiheit in bewussten gegenteiligen Entscheidungen in Bezug auf moralisch schwere Materie einsetzt. Die grundlegende Option von konkreten Verhaltensweisen zu trennen bedeutet, der wesentlichen Integrität oder persönlichen Einheit des moralischen Agenten in seinem Körper und in seiner Seele zu widersprechen“ (The Splendor of Truth, #67)., Daher kann die Todsünde die grundlegende Option der Person radikal verändern. (Vgl. Reconciliatio et Paenitentia, #17).

Wenn wir unsere spirituelle Reise in diesem Leben fortsetzen, müssen wir nicht nur jeden Tag die „grundlegende“ Wahl erneuern, die wir für unseren Herrn getroffen haben, sondern auch von jeder Sünde umkehren und uns an unseren Herrn wenden, um Vergebung zu erhalten. Lasst uns auch für diejenigen beten-besonders für diejenigen in unserer Familie -, die in die Irre gegangen sind und kein Leben mit unserem Herrn führen, damit sie sich an den Herrn wenden, um Vergebung bitten und zu einem neuen Leben in Ihm kommen.