Wprowadzenie do komunikacji

w tym momencie poznałeś cztery różne paradygmaty teoretyczne, których używamy do rozumienia komunikacji. Jednym z problemów tych podejść jest często brak wyraźnej krytyki status quo komunikacji. Innymi słowy, służą one jako ogólne podejście do rozumienia norm komunikacyjnych, a nie kwestionowania ich., Wszyscy zdajemy sobie sprawę, że na świecie istnieją realia komunikacyjne, które są krzywdzące i opresyjne dla poszczególnych ludzi, i że są ludzie na świecie, którzy używają komunikacji, aby służyć własnym potrzebom i interesom. Jak wydobyć na światło dzienne te praktyki komunikacyjne i pracować nad zmianą praktyk komunikacyjnych, które są krzywdzące?

potrzeba teorii krytycznych

paradygmat teorii krytycznych pomaga nam zrozumieć, w jaki sposób komunikacja jest wykorzystywana do uciskania i zapewnia sposoby wspierania pozytywnych zmian społecznych (Foss& Foss; Fay). Teorie krytyczne kwestionują status quo kontekstów komunikacyjnych, poszukując alternatyw dla tych form opresyjnej komunikacji., Teorie te różnią się od innych podejść teoretycznych, ponieważ poszukują praktyki jako nadrzędnego celu. Praxis jest połączeniem teorii i działania. Zamiast po prostu starać się zrozumieć struktury władzy, teorie krytyczne aktywnie starają się je zmienić w pozytywny sposób. Łatwo rozpoznawalnymi przykładami podejścia krytycznego są marksizm, postmodernizm i feminizm. Te krytyczne teorie ujawniają i kwestionują komunikację dominujących struktur społecznych, ekonomicznych i politycznych., Obszary badań obejmują język, relacje społeczne, struktury organizacyjne, politykę, ekonomię, Media, ideologie kulturowe, relacje międzyludzkie, pracę i inne ruchy społeczne.

badania kulturowe koncentrują się na zrozumieniu rzeczywistych doświadczeń ludzi, badaniu kontekstów komunikacyjnych dla ukrytych struktur władzy i osiągnięciu pozytywnych zmian społecznych w ich wyniku (Dines i Humez; Kellner)., Według Kellnera kulturoznawstwo obejmuje trzy powiązane ze sobą elementy niezbędne do zrozumienia, oceny i zakwestionowania dynamiki władzy osadzonej w komunikacji—ekonomię polityczną, analizę tekstu i odbiór publiczności.

• ekonomia polityczna koncentruje się na poziomie makro komunikacji. W szczególności w tej części kulturoznawstwa przygląda się sposobowi umiejscowienia mediów jako tekstu w danym kontekście kulturowym oraz realiom politycznym i ekonomicznym kontekstu kulturowego. W USA, zauważmy, że ekonomia polityczna jest naznaczona nierównościami płciowymi, rasowymi i klasowymi.

• analiza tekstowa obejmuje proces dekonstrukcji i analizy elementów tekstu multimedialnego. Jeśli chcesz spojrzeć na magazyn krytycznym okiem, zwracaj uwagę na elementy wizualne (zdjęcia w reklamach, zdjęcia gwiazd i wszelkie inne rysunki, Kreskówki lub ilustracje), komunikaty słowne (tekst reklam, Kopia, podpisy towarzyszące zdjęciom) oraz relacje między reklamami a kopią., Na przykład, czy obok artykułu „hot new beauty tips for fall” znajduje się reklama cieni do powiek Clinique?”Warto również zwrócić uwagę na reprezentację tożsamości płciowej, rasowej i klasowej. Czy są jakieś różnice lub podobieństwa między przedstawieniem białych kobiet i kolorowych kobiet? Jaka tożsamość klasowa jest oferowana jako ta, którą można naśladować?

• odbiór publiczności prosi nas o rozważenie roli tekstu dla odbiorców, którzy go konsumują., Może chciałbyś dowiedzieć się, dlaczego ludzie czytają poszczególne czasopisma—jaki cel to wypełnia, jaka jest społeczna funkcja tego tekstu?

początki teorii krytycznych w komunikacji

marksizm jest jednym z najwcześniejszych początków teorii krytycznych. Ponadto postmodernizm, feminizm i postkolonializm w znacznym stopniu wpłynęły na to, jak teorie krytyczne rozrosły się i rozszerzyły, aby zakwestionować większą liczbę struktur władzy społecznej., Podczas gdy każde z tych podejść bada inny obszar ucisku, wszystkie są krytycznymi podejściami do wprowadzenia wielkich zmian społecznych, nie tylko w społeczeństwach zachodnich, ale w kulturach na całym świecie.

pod koniec XIX i na początku XX wieku idee Karola Marksa podważały status quo nowo powstających społeczeństw przemysłowych. W miarę jak społeczeństwa przeniosły się z gospodarek agrarnych do gospodarek opartych na produkcji przemysłowej, nastąpił rosnący podział między bogatymi i biednymi — podobnie jak nierówności dochodowe mówiły o tak wielu dzisiaj., Marks, w dwóch swoich najbardziej znanych dziełach, Manifest Komunistyczny i kapitał, twierdził, że robotnicy klasy robotniczej byli uciskani przez tych, którzy sprawowali władzę, w szczególności przez właścicieli zakładów produkcyjnych.

w każdej dyskusji o postmodernizmie, innej krytycznej perspektywie teoretycznej, trudność zdefiniowania terminu jest niezmiennie częścią dyskusji. Współczesne odnosi się do właśnie teraz (z łaciny modo), a post oznacza po. Termin ten tłumaczy się więc na „po prostu teraz” —pomysł, który może być trudny do owinięcia głową., Jak, na przykład, wskazać lub zaznaczyć okres po właśnie teraz? (Covino & Jolliffe, 76). Dyskutując o kondycji postmodernistycznej, Lyotard wyjaśnił relację między tymi, którzy mają i nie mają władzy społecznej: „przeznaczyć nasze życie na wzrost władzy. Zarówno w sprawach sprawiedliwości społecznej, jak i prawdy naukowej legitymizacja tej władzy opiera się na optymalizacji wydajności systemu” (27).

trzeci znaczący wpływ na rozwój paradygmatu teorii krytycznych mają teorie feministyczne., Teorie feministyczne badają struktury władzy, które tworzą i odtwarzają różnice płci w społeczeństwach (Foss & Foss; Dervin; MacKinnon). Krytyczne teorie feministyczne twierdzą, że stosunki płciowe są często opresyjne zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet, i że wspierają instytucję opartą na patriarchalnych wartościach. W ten sposób krytyczne teorie feministyczne podważają dominujące założenia i praktyki płci w sposób sprzyjający bardziej równym i egalitarnym formom komunikacji i strukturom społecznym w społeczeństwie.,

omawiając feminizm i teorie feministyczne odwołujemy się do zbioru wielu i różnorodnych teorii. Teorie feministyczne obejmują szeroki zakres argumentów filozoficznych, struktur ekonomicznych i poglądów politycznych. Niektóre z nich obejmują feminizm marksistowski, który koncentruje się na podziale pracy jako źródle nierówności płci, i feminizm liberalny, który twierdzi, że mężczyźni i kobiety powinni mieć równy status w kulturze—taki jak prawa do głosowania, możliwości edukacyjne i zawodowe oraz równe wynagrodzenie., Eko-feminizm uznaje, że wszystkie części wszechświata są ze sobą powiązane i że ucisk kobiet i innych mniejszości jest analogiczny do ucisku środowiska naturalnego, takiego jak wycinanie naturalnych lasów w celu zaspokojenia zapotrzebowania konsumentów na towary papierowe lub zabijanie zwierząt w celu jedzenia mięsa.

teorie krytyczne w akcji

niezależnie od tego, czy słuchamy muzyki w telefonach, oglądamy telewizję, idziemy do kina, czy czytamy gazetę, większość z nas konsumuje media. Zastanawiałeś się kiedyś, kto składa te wiadomości?, Czy zastanawiałeś się, jakie mogą być ich cele i dlaczego chcą wysyłać wiadomości, które robią? Jednym ze sposobów wykorzystania teorii krytycznych jest zbadanie, kto jest właścicielem jakie media, aby określić, co próbują osiągnąć (Croteau & Hoynes). Na przykład, dlaczego General Electric chce posiadać takie firmy jak RCA i NBC? Dlaczego taka firma jak Seagram ' S chce kupić MCA (Universal Studios) i Polygram records? Jakie światopoglądy tworzą te firmy w mediach, które produkują?, Są to wszystkie pytania, dla których możemy rozważyć użycie teorii z paradygmatu teorii krytycznych. Czy wiesz, że w 1983 roku 50 korporacji kontrolowało większość amerykańskich mediów (gazety, telewizję, filmy, czasopisma itp.) i że do 2004 roku liczba ta spadła do pięciu korporacji (Bagdikian)? Korzystając z paradygmatu teorii krytycznych, możemy zacząć badać przesłania, które tak niewiele firm konstruuje i ich wpływ na to, jak rozumiemy otaczający nas świat kształtowany przez te przesłania.,

inne przykłady z paradygmatu krytycznego obejmują prace, które badają płeć, konsumpcjonizm, reklamę i telewizję. Kim jestem w swojej pracy? Tożsamość i wizerunek kobiet w Hip-hopie, Perry bada potencjalne niebezpieczeństwo i szkody dla Afroamerykanek poprzez ich uprzedmiotowienie w hip-hopowych teledyskach. Carole A. Stabile w swoim artykule „Nike, Odpowiedzialność społeczna i Ukryta siedziba produkcji” analizuje praktyki pracy i marketingu Nike. Clint C., Wilson II i Felix Gutierrez omawiają wizerunek ludzi koloru w reklamie w swoim artykule, Advertising and People of Color, podczas gdy Jackson Katz bada maskę męskości swoim filmem, Tough Guise 2: The Continuing Crisis of Violent męskości. Wykorzystujemy teorie krytyczne, aby ujawnić szeroki zakres możliwych struktur ideologicznych, które tworzą i wspierają dominujące światopoglądy, a także zakwestionować i zmienić te ideologie, które gnębią innych.,

mocne strony

istotną siłą paradygmatu teorii krytycznych jest to, że łączy on teorię i praktykę, starając się stworzyć rzeczywistą zmianę od rozwoju teoretycznego. Zamiast szukać przewidywania i kontroli lub wyjaśnienia i zrozumienia, teorie krytyczne dążą do pozytywnej zmiany społecznej. Celem tych teoretycznych perspektyw jest pomoc w umocnieniu pozycji tych, których światopogląd i ideologiczne perspektywy nie znalazły równości w kontekstach społecznych., W najlepszym razie teorie krytyczne mają potencjał do wprowadzenia na dużą skalę zmian społecznych zarówno dla dużych, jak i małych grup ludzi.

słabości

potencjalną słabością teorii krytycznych jest ich zależność od wartości społecznych. Podczas gdy empiryczne teorie praw poszukują obiektywnej rzeczywistości, teorie krytyczne podkreślają subiektywne wartości, które kierują zachowaniami komunikacyjnymi. Gdy wartości stoją w sprzeczności z pytaniem: „czyje wartości są lepsze?”wyłania się. Ponieważ wartości są subiektywne, odpowiedź na to pytanie jest często wypełniona wieloma konfliktami i dyskusjami., Przykład małżeństw homoseksualnych uwypukla aktualną debatę nad wartościami ideologicznymi. Jak definiujemy małżeństwo? A czyja definicja jest najlepsza?