czterdzieści lat temu brutalny reżim Pol Pota w Kambodży spadł z władzy — ale pozostawił po sobie trwałe blizny., W latach 1975-1979 Czerwoni Khmerzy terroryzowali Południowo-Wschodnią Azję, zabijając od 1,7 miliona do 3 milionów ludzi. W dążeniu reżimu do bezklasowego społeczeństwa agrarnego wielu z nich zostało wysłanych do obozów pracy, więzień i pól śmierci w całym kraju, gdzie zmarli z tortur, chorób i głodu.
dopiero w styczniu 7, 1979, że inwazja wspierana przez Wietnam zmusiła Czerwonych Khmerów do wycofania się do dżungli.,
Po czterech dekadach Kambodża, rozwijający się kraj liczący około 16 milionów ludzi, wciąż boryka się ze swoją przeszłością — nie tylko z niewyobrażalną tragedią, którą oficjalnie rządzili Czerwoni Khmerzy, ale także z wojną domową, która następowała i trwała do początku lat 90. XX wieku. w listopadzie trybunał ONZ wydał historyczne orzeczenie, skazujące dwóch ostatnich przywódców reżimu za ludobójstwo. Ten znaczący werdykt podkreślał utrzymującą się spuściznę ludobójczego reżimu w dzisiejszym społeczeństwie Kambodży.,
w 40.rocznicę upadku Czerwonych Khmerów, oto co warto wiedzieć o jednym z najgorszych masowych zabójstw XX wieku i o tym, jak wciąż kształtuje współczesną Kambodżę.
co się stało pod Czerwonymi Khmerami?
w kwietniu 1975 r. Czerwoni Khmerzy wyprzedzili stolicę Kambodży, Phnom Penh, obalając wspierany przez USA, prawicowy rząd. Powstańcy byli kierowani przez ideologię marksistowską, a ich armią dowodził niejaki Pol Pot, który wcześniej mieszkał we Francji i został członkiem tamtejszej partii komunistycznej., Po powrocie do ojczyzny szybko wstąpił w szeregi tajnego ruchu komunistycznego.
Kiedy Czerwoni Khmerzy przejęli władzę w 1975 roku (znany w kraju jako rok Zero), miliony natychmiast wysłano do pracy w obozach pracy na wsi, myśląc, że jest to krok w kierunku stworzenia agrarnej utopii. Masowe zabójstwa dotyczyły głównie Klasy średniej i intelektualistów — takich jak lekarze, prawnicy, dziennikarze, artyści i studenci — a także etnicznych Wietnamczyków i muzułmanów z Cham., Własność prywatna, pieniądze, Religia i tradycyjna kultura zostały zniesione, a kraj stał się znany jako Demokratyczna Kampucza.
liczba ofiar śmiertelnych w tym okresie wymordowała do jednej piątej ludności Kambodży w tym czasie.
Czytaj więcej: Krótka historia Czerwonych Khmerów
co się stało po upadku reżimu?
formalna Kontrola Czerwonych Khmerów dobiegła końca, gdy Wietnam najechał stolicę w styczniu. 7, 1979., Ale nawet wtedy Czerwoni Khmerzy byli postrzegani przez wielu na Zachodzie jako potężne wyzwanie dla wietnamskich wpływów w Kambodży i utrzymywali wsparcie i pomoc wojskową ze strony USA i innych krajów zachodnich. W latach 1979-1990 Czerwoni Khmerzy zasiadali w Zgromadzeniu Ogólnym ONZ i byli uznawani za jedynego legalnego przedstawiciela Kambodży. Kiedy Pol Pot zmarł w 1998 roku, miał dopiero stanąć przed sądem przed światem.
dziś u władzy pozostaje wielu byłych pracowników Czerwonych Khmerów, w tym premier Hun Sen., U władzy od 1985 roku lider Komunistycznej kambodżańskiej Partii Ludowej jest obecnie najdłużej urzędującym premierem na świecie. Kambodżańska demokracja nigdy nie była w pełni wolna i otwarta, jak donosi czas. Hun Sen wygrał niedawno reelekcję w głosowaniu, które zostało skrytykowane za poważne stłumienie opozycji i ataki na prasę.
Czytaj więcej: Strongman Hun Sen „zaszyto gospodarkę Kambodży” – mówi raport
jak dziś odczuwa się dziedzictwo kambodżańskiego ludobójstwa?,
jako jeden z najgorszych masowych zabójstw XX wieku, dziedzictwo ludobójstwa nadal nawiedza Kambodżę na wiele sposobów.
Kambodżański historyk David Chandler twierdzi, że wraz z upływem czasu Kambodżanie stopniowo pokonują traumę. „Wszystko powoli przenosi się w przeszłość” – mówi. Kambodża jest krajem młodym, z prawie połową populacji poniżej 24 roku życia. Większość Kambodżan nie ma bezpośredniego doświadczenia konfliktu. Ci, którzy pamiętają to byłoby w wieku 50 lat lub starszych-co mniej niż 10% populacji., Przynajmniej w tym względzie, Chandler mówi, ” dziedzictwo Ludobójstwa jest bardzo ograniczone.”
ale politycznie to już inna historia. „Od momentu upadku Czerwonych Khmerów w styczniu 1979 r. ich spuścizna została upolityczniona” – mówi Sebastian Strangio, dziennikarz i autor Kambodży Hun Sen. Upadek Czerwonych Khmerów ma kluczowe znaczenie dla istnienia rządzącego rządu, ponieważ CPP stanowi partię ,która „w pojedynkę dała Kambodży swoje drugie narodziny z okropności okresu Czerwonych Khmerów”, mówi Strangio.,
władza premiera jest głęboko zakorzeniona, a wpływy jego partii przeniknęły daleko poza sale władzy i do moralnego włókna ludności, argumentuje Strangio, popierając kulturę konserwatyzmu wśród ludności zmęczonej wojną. „Wezwanie do jakiejkolwiek zmiany jest malowane jako próba zniszczenia osiągnięć ostatnich trzech dekad i powrotu do kotła rozlewu krwi i przemocy”, mówi Strangio. „Kiedy nastąpiło wyzwolenie, wywołało masową ucieczkę w to, co znane-w tradycję, w Buddyzm, w konserwatyzm, bardzo niechętne ryzyku spojrzenie na politykę.,”
ta idea rozciąga się na postawy wobec okrucieństw popełnionych przez Czerwonych Khmerów. Według Strangio, chwyt rządu nad informacjami ” zahamował osiągnięcie pewnego rodzaju obiektywnego zrozumienia tego, co się stało.”Oznacza to, że jeszcze więcej czasu będzie musiało upłynąć, zanim naród będzie w stanie naprawdę pogodzić się ze swoją historią.
„w kambodżańskiej polityce bardzo trudno jest mieć otwartą i uczciwą, wolną opinię o tym, kim są Czerwoni Khmerzy” – mówi., – Zanim ludzie będą mogli odbyć jedną z tych rozmów, potrzeba odejścia tego politycznego pokolenia.”
skontaktuj się z nami pod adresem [email protected].
Leave a Reply