wat betekent het getal 5 in de Bijbel?
het getal 5 komt 318 keer voor in de Bijbel. Zowel in de zuivering van de melaatse (Lev. 14: 1-32) en de wijding van de priester (Ex. 29), het bloed wordt geplaatst op drie delen van de mens: die, samen, manifesteren wat hij is: het puntje van het rechteroor, de duim van de rechterhand en de grote teen van de rechtervoet., Het bloed in het oor scheidt het om het Woord van God te ontvangen; in de hand om het toegewezen werk te doen; te voet, om te wandelen in zijn gezegende wegen.
volgens de acceptatie die Christus voor God heeft, is de verantwoordelijkheid van de mens totaal. Elk van deze delen is verzegeld met het getal vijf: het uiteinde van het rechteroor vertegenwoordigt de vijf zintuigen; de duim, de vijf vingers van de hand; en de grote teen, de tenen. Dit geeft aan dat de mens werd gescheiden om verantwoordelijk te worden gehouden voor God. “Vijf” is daarom het aantal verantwoordelijkheden van de mens onder de heerschappij van God.
In de gelijkenis van de tien maagden (Mt., 25: 1-13), vijf van hen zijn wijs en vijf dwaas.De vijf wijzen hebben altijd de olie die het licht geeft. Zij voelen de verantwoordelijkheid om permanent bevoorraad te blijven door de Heilige Geest van God, en hun leven aan die geest te onderwerpen. De gelijkenis van de tien maagden toont geen collectieve verantwoordelijkheid, maar mijn verantwoordelijkheid voor mezelf, voor mijn eigen leven. Het is noodzakelijk dat er die volheid van de geest van God in de aanwezigheid van elk individu, die de helderheid van het licht en het branden van de vlam produceert.,vijf zijn de boeken van Mozes, gezamenlijk bekend als de wet, die spreken over de verantwoordelijkheid van de mens in het vervullen van de eisen van de wet. Vijf zijn de Offers op het offeraltaar, opgetekend in de eerste hoofdstukken van Leviticus. We vinden hier een prachtige groep van types die het werk en de persoon van onze Heer in verschillende aspecten vertegenwoordigen.ze vertellen ons hoe Christus voor God de verantwoordelijkheid op zich nam om voor ons te zorgen. Vijf gladde stenen werden door David gekozen toen hij de gigantische vijand van Israël tegemoet ging (1 Sam. 17:40)., Ze waren een symbool van hun volmaakte zwakheid aangevuld met goddelijke kracht. En hij was sterker in zijn zwakheid dan wanneer al Sauls wapenen hem hadden beschermd.David ‘ s verantwoordelijkheid was om de reus met de vijf stenen onder ogen te zien, en die van God was om David de machtigste van alle vijanden te laten overwinnen, door slechts één van die stenen te gebruiken.
de verantwoordelijkheid van onze Heer leek te zijn om de vijfduizend mensen te voeden (Johannes 6: 1-10), zelfs als iemand de verantwoordelijkheid moest nemen om de “vijf broden” te geven die door de handen van de meester moesten worden gewijd., Op basis van die vijf broden begon onze Heer te zegenen en te voeden.in Johannes 1: 14 wordt Christus getoond als het tegenbeeld van de tabernakel, want daar wordt ons verteld hoe “dat woord vlees geworden is en onder ons heeft gewoond.”De Tabernakel had de “vijf” als het meest representatieve getal aangezien bijna alle maten veelvouden van vijf waren. Voordat we deze maatregelen noemen, moeten we er rekening mee houden dat om van zijn aanwezigheid te genieten en een zoete en ononderbroken gemeenschap met hem aan te gaan, we de verantwoordelijkheid hebben om de zonde, het vlees of de wereld niet toe te staan om tussen te komen.,
De Buitenplaats van de Tabernakel was 100 of 5 × 20 el, 50 of 5 × 10 el lang. Aan beide zijden waren er 20 of 5 × 4 pilaren. De pilaren, die de gordijnen ondersteunden, waren vijf ellen apart en vijf ellen hoog. Het gebouw was 10 of 5 × 2 el hoog en 30 of 5 × 6 El lang. Aan elke zijde van de Tabernakel hingen vijf linnen gordijnen. De ingangssluiers waren drie.
de eerste was” de patiodeur”, 20 of 5 x 4 el lang en 5 el hoog, opgehangen op vijf pilaren., De tweede was” de deur van de tabernakel”, 10 of 5 × twee ellen lang en 10 of 5 × twee hoog, opgehangen, zoals de patio deur, op vijf pilaren. De derde was “het mooiste voorhangsel”, dat het Heilige van het Allerheiligste scheidde.in Exodus 30: 23-25 lezen we dat de olie van de heilige zalving bestond uit vijf delen: vier waren specerijen en één was olie. De Heilige Geest is altijd verantwoordelijk voor de scheiding van de mens tot God. Naast dat, waren er ook vijf ingrediënten in de wierook (Ex. 30:34)., De wierook symboliseerde” de gebeden van de heiligen ” die door Christus zelf worden aangeboden (Openb.8: 3).
wij zijn verantwoordelijk voor onze gebeden, zodat, als wierook, ze stijgen door de kostbare verdiensten van Christus, zoals beschreven in het type door deze vijf ingrediënten.,
Leave a Reply