사십 년 전,Pol 냄비의 잔인한 정권에 캄보디아에서 떨어졌다는 힘—그러나 그것은 왼쪽 뒤에 지속적인 상처를 남긴다., 는 크메르 루즈에,hardline-공산주의 명령을 위협하는 동남아 국가에서 1975 년부터 1979 년을 죽이는 사 1.7 억 3 백만명의 사람들이다. 정권에 의구 계급의 농업 사회는 많은 보내졌노동수용소,형무소와 필드를 죽이고 전국에 걸쳐,그들은 죽을 고문의,질병,기아입니다.
1 월까지는 아니 었습니다. 1979 년 7 월,베트남의 지원을받는 침공으로 크메르 루즈가 정글로 후퇴하도록 강요했다.,
네 년에,캄보디아,개발도상국의 약 16 만 사람들은 아직도 갈고리와 그것의 과거 단지는 비극을 넘어는 개념는 공식 크메르 루즈한 규칙이지만,또한 남북 전쟁을 따르고 지속적으로 1990 년대 초반. 에서 월,유엔재판정부에 전달 역사적인 판결,여러분의 두 가지 정권의 마지막 생존자의 대학살. 그 중요한 평결은 오늘날 캄보디아 사회에 대한 대량 학살 정권의 느린 유산을 강조했습니다.,
에서의 40 주년 가을 크메르 루즈,여기에 무엇에 대해 알아의 최악의 대량 학살 20 세기의 방법과 그것은 모양이 여전히 현대적인 캄보디아.
크메르 루즈 아래에서 무슨 일이 일어 났습니까?
1975 년 4 월 크메르 루즈(Khmer Rouge)는 캄보디아의 수도 프놈펜(Phnom Penh)을 추월하여 미국의 지원을받는 우익 정부를 무너 뜨 렸습니다. 반군에 의해 주도되었 마르크스주의 이데올로기와 그들의 군대에 의해 주도되었다는 사람이라는 폴 포트,누가 이전에 살았던 프랑스에서 회원이 되었습니다 공산주의자가 있다., 고국으로 돌아 왔을 때,그는 그 나라의 비밀스런 공산주의 운동의 계급을 빠르게 올렸다.
경우는 크메르 루즈전에서 1975 년(에서 알려진 국가로 올해 Zero),수백만에 즉시 보내에서 작동 노동 캠프에서 시골에서 아이디어에는 이 단계를 향해 창조의 농업 utopia. 대량 학살을 주요 목표로 중산층과 지식인들과 같은 의사,변호사,언론인,아티스트와 학생뿐만 아니라 민족 베트남어와 참니다., 개인 재산,돈,종교 그리고 전통 문화를 폐지,그리고 나라가 되었으로 알려진 민주주의 캄 푸 치아.
그 기간 동안 사망자는 당시 캄보디아 인구의 5 분의 1 까지 전멸했다.
자세히보기:크메르 루즈의 간략한 역사
정권이 무너질 때 어떤 일이 일어 났습니까?
베트남이 1 월에 수도를 침공했을 때 크메르 루즈의 공식적인 통제는 끝났다. 7, 1979., 하지만 그럼에도 크메르 루즈는 많은 볼에서 서쪽으로는 강력한 도전을 베트남에서 영향력을 캄보디아,유지원와 군내에서 미국 및 다른 서방 국가입니다. 1979-1990 년 크메르 루즈는 유엔 총회에서 자리를 잡았고 캄보디아의 유일한 합법적 인 대표자로 인정 받았다. 폴 폿이 1998 년에 세상을 떠났을 때,그는 단지 세상 앞에서 재판의 가능성에 직면하기 직전이었습니다.
오늘날,훈 센 총리를 포함하여 많은 전직 크메르 루즈 인력이 권력을 유지하고 있습니다., 1985 년 이후 권력에서 공산당 캄보디아 인민당의 지도자는 현재 세계에서 가장 오래 봉사하는 총리입니다. 캄보디아의 민주주의 적이있 완벽하게 무료로 개방 시간으로,보고했;Hun Sen 이 최근 다시 선거 투표에서는 비판에 대한 중요한 단속에 반대하고 공격에서 를 누릅니다.
더 읽기:독재자 Hun Sen 은 캄보디아의 경제는’놓은,’보고서는 말합니다.
는 방법은 기존의 캄보디아의 대량학살을 느꼈다 오늘은?,
의 하나로서 최악의 대량 학살 20 세기의 대량 학살의 유산은 여전히 괴롭 캄보디아에서 수 있습니다.
캄보디아 역사가 데이비드 챈들러(David Chandler)는 시간이 지남에 따라 캄보디아 인들은 꾸준히 외상을 극복하고 있다고 말합니다. “그것은 모두 과거로 천천히 움직이고 있습니다.”라고 그는 말합니다. 캄보디아는 인구의 거의 절반이 24 세 미만인 젊은 나라입니다. 대부분의 캄보디아 인들은 갈등에 대한 직접적인 경험이 없습니다. 그것을 기억하는 사람들은 50 대 이상이 될 것입니다—인구의 10%미만입니다., 적어도 그 점에서 챈들러는”대량 학살의 유산은 극히 제한적이다.”
그러나 정치적으로는 다른 이야기입니다. Hun Sen 의 캄보디아의 기자이자 저자 인 Sebastian Strangio 는”1979 년 1 월에 크메르 루즈가 무너진 바로 그 순간부터 그들의 유산은 정치화되었다. 가을에는 크메르 루즈에게 중앙의 존재를 지배하는 정부,로 CPP 으로 자리를 배치 파티는”혼자 힘으로 준 캄보디아의 두 번째 출산의 공포에서는 크메르 루즈 기간,”says Strangio.,
국무총리의 힘은 깊이,그 당사자의 영향은 스며 넘어서의 홀 능력과로 인구의 도덕적 섬유,Strangio 장,을 지원하는 문화의 보수주의 사이에서 인구는 지친의 전쟁입니다. “부르다 어떤 종류의 변화가 그려진 시도로 파괴 성과는 과거의 세 가지 수십 년에 돌아와 가마솥의 피 흘림과 폭력,”Strangio 말한다. “때 해방이 일어났다,그것이 트리거되는 질량 비행하는 것으로 전통으로,불교,로 보수주의,매우 위험 회피 뷰의 정치.,”
그 생각은 크메르 루즈가 저지른 잔학 행위에 대한 태도로 확장됩니다. Strangio 에 따르면,정보에 대한 정부의 그립은”일어난 일에 대한 일종의 객관적인 이해의 성취를 억제했다.”즉,국가가 실제로 역사를 접하기 시작하기 전에 더 많은 시간이 지나야 할 것입니다.
“그것은 매우 어렵에 캄보디아의 정치는 열려있고 정직한 무료 절약에 대해는 크메르 루즈입니다,”라고 말합니다., “사람들이 이러한 대화 중 하나를 가질 수있게되기 전에이 정치 세대가 지나갈 것입니다.”
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