전체주
나치당 랠리에 뉘른베르크,1936 년
아래에 나치즘으로,그것의 강조하는 국가에,개인주의 비난했다고 대신 중요성에 독일에 속하는 독일의 속으로 몰아넣고”사람들의 커뮤니티”(Volksgemeinschaft)., 히틀러는”모든 활동의 모든 필요 각 개인이 될 것입에 의해 규제 집단으로 표시자”그리고”더 이상 없는 무료 영역에 있는 개인 그리고 자신”. 얇은 정당의 설립을 억압적인 경찰은 상태에서는 보안군 수 있는 운동 전원을 임의로 주장하여는 국가안보 및 순서보다 우선되어야 합 개인의 필요.,
에 따르면 유명한 철학자,정치적 이론가,한 아렌트,의 매력을 나치즘으로 전체주의 이데올로기(수 있는 캠 독일 인구는)상주 내에 구축을 돕는다는 사회를 다루는 불 결과에서 비극적인 중단의 첫 세계 대전하고 경제적이고 물질을 앓고 결과를 가져온 우울증과하는 순서는 혁신적인 불안 발생하는 모든니다., 대신 다수 존재에서 의회 민주주의 또는 미국,나치즘으로 전체 시스템을 공포”맑은”솔루션 역사적인 문제에 직면 독일에 의해 부과되는 지원해 드을 합법화 전자정부의 바이마르고 정치에 대한 생물학적한 통로는 더 나은 미래,하나는 무료로부터의 불확실성이다. 그것은 분무 화고 불만 대중에는 히틀러와의자 엘리트 지적된 특정 방향과 사용하여 영리는 선전하는 이데올로기의 지지자,에 악용을 가져 나치즘 생활합니다.,
면서 이데올로의 나치즘,많은 사람들의 특징,abhorred 민주주의 또는 의회의 거버넌스로 실행에서 미국이나 영국,그들의 차이는 상당합니다. 이러한 지식 위기가 발생할 때 하나 하려고 합성 및 반면 나치즘 및 특징으로 두 동전의 양면은 그들의 마찬가지로 폭군 지도자,통제하는 경제고 억압적인 경찰은 구조입니다., 즉,하는 동안 그들이 공유하는 일반적인 주제 정치적인 건설,그들은 완전히 반하에서 자신의 세계관을 때 더 신중하게 분석 하에서 다른 하나는 하나의 수준에,”화해할 수 없는 비대칭”결과입니다.피>
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