アビゲイル-ウィリアムズは、セイラム魔女裁判で最初の苦しんだ女の子の一人でした。
彼女はセーラム魔女裁判の間に主要な告発者の一人であったにもかかわらず、裁判が終了する前または後でさえ、アビゲイル-ウィリアムズについてはあまり知られていない。
歴史家が知っているのは、アビゲイル-ウィリアムズが寛永12年（1680年）に生まれたということである。 セイラム魔女裁判の時、アビゲイルは叔父のサミュエル-パリス牧師、娘のベティ-パリス、パリスの奴隷ティトゥバとジョン-インディアンと一緒に暮らしていた。, なぜアビゲイルがパリス家と一緒に住んでいたのかは分かっていないが、多くの歴史家は彼女の両親が死んだと仮定している。
ウィリアムの悩みは1691年2月の冬に始まり、苦しんでいる女の子の中には占いの技術、特に”金星グラス”として知られている技術を試していたと伝えられている。,
この本によると、地元の大臣、牧師ジョン-ヘイルによる魔術の性質へのささやかな調査は、これらの機会の一つで、女の子はガラスの棺の形を見たとき
事件の直後の1692年、ベティ-パリスとアビゲイル-ウィリアムズは奇妙に行動し始め、痛みで叫び、目に見えない霊が彼らをつまんでいると不平を言った。 アン-パットナム-ジュニアと他の苦しんでいる女の子たちはすぐに同じ症状を経験し始めました。,
“Tituba and The Children”アルフレッド-フレデリックスによるイラストは、1878年頃にアメリカ合衆国の人気史に掲載された
月の終わりに、サミュエル-パリス牧師が医師ウィリアム-グリッグスであると信じられている医師を呼びかけたが、女の子に何か間違っていることを見つけることができず、彼らは女の子に間違ったことを見つけることができなかった。サミュエル-ペイジ-ファウラーによると、セイラム村のサミュエル-パリス牧師の人生と性格の彼の本のアカウントによると：
“氏, パリスは、医師が彼に知らせたとき、彼の娘と姪が間違いなく邪悪な手の下にあったことに非常に驚いているように見えます。 彼が追求するどんなコースを定めることができるまで氏がParrisが医者の意見を秘密に、少なくとも保つように努力したという証拠がある。 この時、彼の教会のメンバーであるメアリー-シブリーは、ベッツィー-パリスとナビー-ウィリアムズを魅了したジョン-インディアンにどのように見つけるかの指示を与えた。 これはパリスの知識なしに行われました。, 発見を行うために使用される手段は、子供たちの尿で、ライ麦の食事のケーキを作り、灰の中でそれを焼き、食べるために犬にそれを与えることでした。 同様の嫌な慣行は、妄想の全期間中、魔女を発見して殺すために使用されているようです。”
魔女ケーキ事件の数日後、彼らが信じていた三人の女性という名前の苦しんでいる女の子：Tituba、Sarah Good、Sarah Osbourne。
女性は逮捕され、元禄1年（1692年）に検査された。, ティトゥバの検査の間、彼女は彼女が魔女であることを告白し、セイラムに他の魔女がいることを裁判所に警告した。 この告白は、悪魔が植民地に侵入し、セーラムで大規模なヒステリーと大規模な魔女狩りを引き起こしたという入植者の最大の恐怖を確認した。
コロニー全体に魔女狩りのニュースが広がった後、牧師Deodatローソン、前セーラム大臣は、村での不審な活動についての詳細を調べるために月中旬にセーラムに戻,
ローソンは、セーラム村で、魔術に苦しむ雑貨の人に関連するいくつかの顕著な通路の簡単かつ真の物語の彼の本の中でアビゲイル*ウィリアムズのフィットpさん訪問。, 私がそこにいたとき、彼の親族、アビゲイルウィリアムズは、（年齢の約12歳）、悲しいフィット感を持っていた、彼女は最初にあちこちに暴力で急いでいた（夫人インガーソルは彼女を保持するために努力したものの）部屋で時には彼女が飛ぶかのように作る、彼女ができる限り高く彼女の腕を伸ばし、泣いて、ウィッシュ、ウィッシュ、ウィッシュ、数回、現在彼女が言った後、Goodwがあった。 N.と言った、あなたは彼女を見ていませんか？ なぜそこに彼女が立っている！ “グッドウィー”と言いました N., 彼女に本を提供したが、彼女は解決された彼女はそれを取らないだろう、頻繁に言って、私は文句を言わない、私は文句を言わない、私はそれを取る、私はそれがどのような本であるかわからない、私はそれが神の本のどれでもないと確信している。 その後、彼女は火に走り、家の周りに火のブランドを投げ始め、煙突を駆け上がるかのように背中に走り、彼らが言ったように、彼女は他のフィットで火に入ろうとしました。,”
次の日、日曜日、月20、アビゲイル-ウィリアムズは、非難された魔女マーサ-コーリーの存在のためにセーラム-ビレッジ集会所で数回サービスを中断しました。 コーリーは前週に魔術で告発されており、19日の土曜日に逮捕状が発行されていた。
コーリーを逮捕するのに十分な時間がなかったので、ワラントは日曜日に提供されていませんでした,コーリーは月曜日まで無料でしたし、サービスに出席することを決めました,これは、苦しんでいる女の子を混乱させます,牧師によると、., Deodat Lawson:
“ローズデーには、ポープ夫人、グッドワイフ-ビバー、アビゲイル-ウィリアムズ、メアリー-ウォルカット、メアリー-ルイス、ドクター-グリッグのメイドとして、会議で被災した人の雑貨があった。 また、会議では、グッドワイフC.（後に魔女であることの疑いで検査された人。）彼らは公共の礼拝の時にいくつかの痛みを持っていました,それは私の最初の祈りで私を中断しました,とても珍しいです. 詩篇が歌われた後、アビゲイル-ウィリアムズは私に言った、さあ立って、あなたのテキストに名前を付けなさい！, そして、それが読まれた後、彼女は言った、それは長いテキストです…そして午後に、アビゲイル-ウィリアムズは、私の教義に言及したとき、私に言った、私はあなたが持っていた教義を知っていない、あなたが名前を付けた場合、私はそれを忘れてしまった。 説教の時間に、グッドワイフC.が集会所に出席していたとき、Ab。 W.は、グッドワイフC.は彼女の指の間に彼女の黄色の鳥を授乳ビームに座っている場所を見て、呼ばれました！ アン-パットナム、別の苦しんでいる女の子は、言った、それは説教壇のピンにハングアップするように黄色の鳥が私の帽子の上に座っていたが、それについて声を出して話すことから彼女を抑制しました。,”
また、ローソンのアカウントによると、31日、入植者は村での不審な活動のために公共の高速を開催し、その間にアビゲイル-ウィリアムズは、村の家でその日聖餐式を持っている魔女を見たと主張した。 アビゲイルは、魔女が赤いパンと赤い飲み物として現れた肉と血を食べたり飲んだりするのを見たと言いました。,
この主張は、11月1692年にエリザベス-プロクターとサラ-クロイスの審査中に再び現れ、ダンフォース判事がアビゲイル-ウィリアムズにそれについて尋ねたところ、裁判所の記録によると、
Q.アビゲイル-ウィリアムズ! パリスさんの家で会社が食べたり飲んだりしたのを見ましたか？
A.はい、それは彼らの聖餐でした。
Q.何人いましたか？
A.約四十、そしてグッディクロイスとグッディグッドは彼らの執事でした。
Q.何だったんですか？
A.彼らはそれが私たちの血だと言った、そして彼らはその日二回それを持っていた,
この検査の間、アビゲイル-ウィリアムズと他の苦しんでいる女の子たちはジョン-プロクターをオンにし、彼を魔術でも非難しました。
なぜ女の子がジョン-プロクターを非難したのかは分かっていないが、プロクターが女の子に対する率直な批評家であり、しばしば嘘つきと呼ばれ、嘘つきのために鞭打たれるべきだと述べたためであると疑われている。,
アーサー-ミラーの1953年の戯曲”クルーシブル”では、アビゲイル-ウィリアムズが主要キャラクターとして登場し、ウィリアムズはジョン-プロクターと不倫していると描かれ、エリザベスが処刑された後にジョンと結婚することができるようにエリザベス-プロクターを魔術で非難している。
これが実際に起こったのは、当時60歳のアビゲイル-ウィリアムズとジョン-プロクターの年齢差によるものではありません。 ウィリアムズとプロクターが魔女の道が始まる前にお互いを知っていたという証拠もありません。,
しかし、ミラーは1996年のThe New Yorkerのエッセイで、ジョン-プロクターがウィリアムズとの関係を持っていると確信していたと書いている。
“問題を抱えた若い女の子のこの著しく観察されたジェスチャーでは、私は信じていた、遊びが可能になったと信じていました。, エリザベス-プロクターは孤児となったアビゲイルの愛人であり、エリザベスが女の子を解雇するまで、彼らは同じ小さな家に一緒に住んでいた。 この時までに、私は確信していた、ジョン-プロクターは、エリザベスをなだめるために最も可能性の高い解雇されなければならなかったアビゲイル 今、二人の女性の間に悪い血がありました。 アビゲイルがエリザベスを触って死に至らせるために始めたことは、彼女の手を止めてそれを通過したことは、突然、この混乱の人間の中心でした。,”
プロクターは、アビゲイル-ウィリアムズが魔術で告発された唯一の人ではありませんでした。,アミン-プロクター
ウィリアム-プロクター
ジョン-プロクター
エリザベス-プロクター
アン-プデエーター
スザンナ-ルーツ
メアリー-ド-リッチ
ウィルモット-レッド
サラ-ライス
タイトゥバ
メアリー-トゥーテーカー
ロジャー-トゥーテーカー
メアリー-ウォーレン
ジョン-ウィラード
サラ-ワイルドス
メアリー-ウィザリッジ
アビゲイル-ウィリアムズは裁判の初めに多くの犠牲者を告発したにもかかわらず、メアリー-イースティ、ジョージ-ジェイコブス-シニア、スザンナ-マーティン、レベッカ-ナース、ジョン-プロクター、エリザベス-プロクター、メアリー-ウィザリッジ、ジョン-ウィラードの3人に対して証言し、1692年に最後の証言を行った。,
ジョージ-ジェイコブス-ジュニアに対するアビゲイル-ウィリアムズの証言1692年頃
その日の後、ウィリアムズは不明な理由で裁判所の公聴会から消える。 彼女の叔父、サミュエル-パリス牧師は、娘を送り出したのと同じように、魔女裁判にさらに参加するのを防ぐために彼女を送り出した可能性がありますが、これについての証拠はありません。,
ウィリアムズが告発および/または証言した人々のうち、15人が処刑され、一人は拷問を受けて死に、他の人は刑務所で死亡し、赦免され、無罪となり、刑務所から脱出したり、逮捕から逃れたりした。
魔女裁判が終わった後、サミュエル-パリス牧師の会衆の何人かのメンバーは、セーラム魔女裁判での彼の役割のためにパリスを教会から解雇するために何年も戦った。 彼の反対者は、彼らがパリスに持っていた問題のリストを提出し、ウィリアムズと苦しんでいる女の子に直接関連していた問題の数を含んでいた。,
これらの問題は、魔女裁判の間に反対者が教会に出席することができなかったことを含んでいたのは、”悪魔の力と妄想の下で人によって作られた気が散り、邪魔な騒ぎや騒音、時には私たちの聴覚、理解、説教された言葉によって利益を得ることを妨げる”ためであり、またパリスの”彼らが苦しんでいると呼ばれる人々によって作られた確約と告発の簡単で強い信仰と信念。,”
1694年、パリスはこれらの主張に答え、平和のための瞑想というタイトルのエッセイを書いて、神が魔女狩りを家族で始めることを許すことによって彼に教訓を教えようとしたと述べた。
このエッセイはまた、彼の家庭の一部の人々が告発者（アビゲイル-ウィリアムズとベティ-パリス）であり、セーラム魔女裁判の被告人（ティトゥバ）であったという事実も神からの個人的な叱責であったと述べている。,
このエッセイはまた、ベティ-パリスとアビゲイル-ウィリアムズの裁判中の行動を許し、悪魔は時には無実の人々の形で人々を苦しめるだけでなく、”苦しんでいる人の感覚がそのような人からのものであると強く思っているということを欺いていると述べた。”
自分自身については、パリスは、”他の人を苦しめる人によって問い合わせるために苦しんでいる人を使用していることを認め、私はサタンの大きな利”
これらの謝辞は、パリスや彼の原因を助けるために何もしませんでした。, 1697年、パリスの反対派が勝利し、パリスは教会の大臣としての仕事から解任された。 彼はすぐにセイラム-ビレッジを離れ、ベティ-パリスと、おそらくアビゲイル-ウィリアムズを連れて行った。
アビゲイル-ウィリアムズもベティ-パリスもセイラム魔女裁判での彼らの役割について謝罪したことはなかった。 アン-パットナム-ジュニアは、1706年にセイラム-ビレッジの教会に書面による謝罪を提出したときにした唯一の苦しんだ少女であった。,
ベティ-パリスは後にマサチューセッツ州サドベリーで結婚して家族を育てたが、セイラム魔女裁判が終わった後にアビゲイル-ウィリアムズに何が起こったかを示す記録はない。
“The Salem Witch Trials:A Day by Day Chronicle of a Community Under Siege”によれば、ウィリアムズは1697年に亡くなったという。
“アビゲイル-ウィリアムズは1697年の終わりまでに亡くなったという。,”
しかし、これについての証拠はなく、この特定の主張は、ジョン-ヘイル牧師の本”魔術の性質へのささやかな問い合わせ”で言及されている匿名の苦しんでいる少女へのあいまいな言及であるようである。
1697年に出版されたヘイルの本の中で、彼は彼女の死まで”悪魔の症状”に苦しんでいた匿名の苦しんでいる少女に言及し、独身女性を亡くしました。 アビゲイル-ウィリアムズ、エリザベス-ハバード、メアリー-ウォーレンの三人の女の子のみが当時の記録に記載されていないため、ヘイルがウィリアムズに言及していた可能性がある。,
アビゲイル-ウィリアムズの墓の場所は不明である。
セイラム魔女裁判の時にアビゲイル-ウィリアムズが住んでいたセイラム村牧師院のサイトは、1970年に発掘され、訪問者に開放されています。
アビゲイル-ウィリアムズ史跡：
セイラム-ビレッジ-パーソネージ遺跡（サミュエル-パリス牧師の家、ベティ-パリス、アビゲイル-ウィリアムズとタイトゥバ）
住所：リア67センター-ストリート、ダンバース、マサチューセッツ州（サイトはカートパスを介してアクセス可能である）
セイラム-ビレッジ-ミーティングハウスの旧サイト
住所：ホバートとフォレスト-ストリート、ダンバース、マサチューセッツ州の角の近く。, サイト上の歴史的なマーカー。
セーラム郡庁舎の跡地
住所：ワシントン-ストリート（リンド-ストリートの約100フィート南）、フリーメーソン寺院、セーラム、マサチューセッツ州の向かい。 フリーメーソン寺院にある記念プラーク。
出典：
ヒル、フランシス。 セイラム魔女裁判の読者。 ダカポ出版、2009年。
ファウラーサミュエル-ペイジ セイラム村のサミュエル-パリス牧師の人生、性格、&C.のアカウント。 ウィリアム-アイヴスとジョージ-W-ピーズ、1857年。
マザーコットン, 目に見えない世界の不思議：最近ニューイングランドで実行されたいくつかの魔女のTryalsのアカウントであること。 ジョン-ダントン（John Dunton,1692年?
ローソンデオダット 1692年に起こったセーラム-ビレッジでの魔術に悩まされた雑貨の人に関するいくつかの顕著な通路の簡単で真の物語。 ベンジャミン-ハリス、1692年。
“セーラムの魔術論文名索引を参照。”セーラム魔女裁判記録のアーカイブと転写プロジェクト、バージニア大学,salem.lib.virginia.edu/texts/salemSearch.htm?,q=Abigail%20Williams&rows=10&start=0
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