Abigail Williams 는 살렘 마녀 재판에서 처음으로 고통받는 소녀 중 한 명이었습니다.
는 사실에도 불구하고 그녀는 하나의 주소는 동안 이탈리지에 대해 알려진 애비 윌리엄스 전 또는 후에도 시험이 끝났다.
역사가들이 알고있는 것은 Abigail Williams 가 1680 년 7 월 12 일에 태어났다는 것입니다. 의 시간에서 이탈리,아비와 함께 살고 있었어 그녀의 삼촌 목사 사무엘 Parris,그의 딸 베 Parris 및 Parris’노예 Tituba 과 존 인도합니다., 아비가일이 패리스 가족과 함께 사는 이유는 알려져 있지 않지만 많은 역사가들은 부모님이 돌아가 셨다고 가정합니다.
윌리엄의 문제 시작에서의 겨울 1691/2 을 때,어떤 가난한 자의 여자들은 소문으로 실험 재산 기술,특히 기법으로 알려진”venus-유리는”그 동안 여자들을 떨어 계란 흰자로 유리의 물고 해석되 어떤 모양이나 기호에서 나타났도에 대해 보다 자세한 정보를 원하시 미래의 남편.,
에 따라 책을 겸손으로 문의 자연법에 의해 현지부 장관,목사 존 Hale,이러한 경우 중 하나에 소녀들이 두려워 할 때 그들의 모양 관에 유리합니다.
사건 직후,월 1692,베티 Parris 및 애비 윌리엄스 시작 이상한 행동을 하는 데에 맞는 소리에서 고통과 불평이 보이지 않는 영혼을 꼬집었다. 앤 퍼트 남 주니어(Ann Putnam,Jr.)와 다른 괴로워하는 소녀들은 곧 같은 증상을 경험하기 시작했습니다.,
“Tituba 과 아이들,”그림을 통해 프레드릭 알프레드 발행에있는 역사의 년경 미국 1878
월 말에,목사 사무엘 Parris 이라고,의사는 사람이 될 것이 닥터 윌리엄 릭스, 그러나 그는 아무것도 찾을 수 없습니다 잘못으로 여자와 결정해야 합 매혹에 따라,사무엘 페이지의 파울러 그의 책에서는 계정의 삶과 문의 Rev. 사무엘 Parris 의 세일럼 마:
“씨, Parris 가 놀랐다면 의사 통보,그는 자신의 딸과 조카딸이었다 의심 할 여지없이,아래 악하다. 증거가 있는 씨 Parris 노력하고 유지하의 의견이 의사 비밀,까지 적어도,그는 결정할 수 있다 어떤 과정을 추구합니다. 이 때,메리 Sibley,그의 교회의 회원,어떻게 알아 존 인디언에 방향을 준,누가 베시 패리스와 나비 윌리엄스를 매혹. 이것은 패리스에 대한 지식없이 이루어졌습니다., 사용되는 방법을 발견했 케이크를 만들의 호밀 식사,소변의 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀에 구워 재고 그것을 개에게 먹는다. 비슷한 역겨운 관행은 망상의 전체 기간 동안 마녀를 발견하고 죽이는 데 사용 된 것으로 보입니다.”
단지 며칠 후에 마녀 사건 케이크,고통 받는 자녀라는 이름 세 여자들은 믿고 있었 요염한 그들 Tituba,사라고 좋은 사라 오스본.
1692 년 3 월 1 일에 여성들이 체포되어 조사되었다., 티 투바의 검사 중에 그녀는 마녀라고 고백하고 살렘에 다른 마녀가 있다고 법원에 경고했다. 이런 고백을 확인 식민지의 가장 큰 공포는 악마의 식민지 침략은 불꽃을 튀기며 질량 히스테리하고 대규모의 마녀 사냥에 살렘입니다.
후보의 마녀 사냥에 걸쳐 확산지,목사 Deodat 로손,이전 Salem 관,반을 살렘에 월 중순에 대해 더 많은 의심스러운 활동에 마을입니다.,
로손이 목격하고 출판이 직접 계정에 하나의 아비가일의 윌리엄스’에 맞는 그의 책에 대한 간략한 진정한 이야기의 일부는 놀라운 통행과 관련된 잡다한 사람을 괴롭히 마법에 의해 살렘에서 마을:
“에서 번 월 마지막에 갔다가 세일럼 마을, 박혀 나다니엘 Ingersoll 근처 장관 씨 P’s House…의 시작 부분에서 저녁을 주고 갔 씨 P. 습니다., 할 때 나는 거기에 있었다,그 kinswoman,아비가일 윌리엄스(12 세 미만),그는 극심한 적합;그녀는 처음에 서둘러 폭력으로 이리저리 방에(하지만 부 Ingersol 위해 노력하는 그녀)는 때때로 만들면 그녀는 플라 스트레칭,그녀는 팔만큼 높은 그녀는 수 있고,울고,whish,whish,whish,몇 시간 후 현재 그녀는 말했다,거기 Goodw. N. 그리고 말했다,당신은 그녀를 볼 수 없습니다? 왜 그녀가 서있다! 그리고 말했다,Goodw. 엔., 제공 그녀의 책이지만,그녀가 해결되지 않았을 것이고,그것을 말하고 수시로,나는,하지만,나는 그것을 가지고,내가 무엇인지 모르는 책입니다,나 그것은 아무도 하나님의 책이다;그것은 악마의 예약해야 나는 알고있다. 그 후,그녀는 실행하는 화재 시 불을 던져 브랜드에 대한 집,그리고 실행에 대한 뒤,그녀는 것이 실행 굴뚝,그리고 그들은 말했다,그녀는 시도했으로 가서 화재에 다른 맞습니다.,”
다음과 같은 일,일요일,월 20,아비가일 윌리엄스 중단 서비스에서 세일럼 마을 집회에 여러 번의 존재로 인해 비난을 마녀 마사 코리. 코리는 지난 주 요술 혐의로 기소되었으며 3 월 19 일 토요일에 체포 된 영장이 발부됐다.
이 아니었기 때문에 충분한 시간을에서 하루를 체포 코리고 보증하지 않을 제공,일요일 코리가 무료될 때까지 수요일과하기로 결정했 참석 서비스는 화가난 여자에 따르면,Rev., Deodat 로손:
“에 영주일,세관의 요구가 있었 잡다한 가난한 자의 사람들 회의에서는 부인 교황,그리고 좋은아내문난 애주,아비가일 윌리엄스,마리아 Walcut,마리아 루이스,그리고 의사화 중 led 표시의 하녀입니다. 회의에도 있었다,Goodwife C.(누가 이후 마녀 인 의혹에 대해 조사했다.)그들은 여러 통증에 맞는 시간의 공중 예배에는 뭔가 중단에서 나에게 첫 번째 기도되고,그렇게 특별하다. 시편이 노래 된 후,아비가일 윌리엄스는 나에게 말했다,지금 일어 서서,당신의 텍스트의 이름을!, 과 후 읽기에,그녀는 말했다,그것은 긴…텍스트 및 오후에,아비가일 윌리엄스,시 내 참조하는 내 교훈이 나에게 말했다,나는 교리는 당신,당신이 그랬다면 이름이나,나는 잊었습니다. 설교 시간에 굿 라이프 C. 가 집회에 참석했을 때,Ab. W. 호출,Goodwife C. 가 그녀의 손가락 사이에 그녀의 노란 새를 빨아 먹는 빔에 앉아있는 곳을보세요! 앤 않으며,정보의 정확성이나 완전성 또 다른 곤고,소녀는 말했다,거기에 있었는 노란 새에는 모자 그것에 걸 핀에서 설교만 그 사람들여지는 그녀에서 큰 소리로 말하기한다.,”
도에 따라 로손이 계정에서 월 31 일,식민지로 개최된 공개 빠르게 때문에 의심스러운 활동을 마을에서있는 동안,아비가일 윌리엄스장 그녀는 마녀는 성찬식을 하는 일에 집에서 마을입니다. 아비가일은 마녀가 붉은 빵과 붉은 음료로 나타난 살과 피를 먹고 마시는 것을 보았다고 말했다.,
이 주장했는 동안 다시 엘리자베스 프록터와 사라 Cloyces 의 검사에 April11,1692 을 때,심판 댄포스 요청 일 윌리엄스에 대해,그것을 따라하는 법원을 기록한다:
Q:아비가일 윌리엄스! 파리스 씨의 집에서 한 회사가 먹고 마시는 것을 보았습니까?
A. 예 선생님,그것은 그들의 성찬이었습니다.
Q. 얼마나 많은 사람들이 있었습니까?
A. 약 40 명,그리고 Goody Cloyse 와 Goody Good 은 그들의 집사였습니다.
Q. 무엇 이었습니까?
A. 그들은 그것이 우리의 피라고 말했고,그들은 그날 두 번 그것을 가지고있었습니다.,
이 시험 중에 Abigail Williams 와 다른 괴로워하는 소녀들이 John Proctor 를 켜고 요술에 대해서도 비난했습니다.
그 이유는 알려지지 않을 정확히 비난 여자 요한 프록터지만 그것이 의심되었기 때문에 프록터었다는 솔직한 비평가의 여자는,종종 그들을 부르는 거짓말쟁이고,소문에 명시해야 합 채찍한 거짓말.,
아서 밀러의 1953 년,재생에 도가니는 아비가일 윌리엄스 등으로 주요 캐릭터,윌리엄으로 묘사과 함께 바람을 피우고 있는 존 프록터와 함께 엘리자베스 프록터의 마법 그래서 그녀와 결혼 할 수 있는 요한 자신을 한 후 엘리자베스에 실행합니다.
당시 11 세의 Abigail Williams 와 60 세의 John Proctor 의 나이 차이로 인해 실제로 이런 일이 일어 났을 가능성은 거의 없습니다. 마녀 산책로가 시작되기 전에 윌리엄스와 프록터가 서로를 알고 있다는 증거도 없습니다.,
그러나 Miller 는 1996 년 The New Yorker 에 대한 에세이에서 John Proctor 가 Williams 와 관계가 있다고 확신했다고 썼습니다. 그는 그가 설명을 기반으로 전체 플레이에서 이런 생각을 읽은 후 그는 방법에 대해 윌리엄스 공격하려 엘리자베스 프록터는 동안 그녀의 시험 대신에게 가져 그녀의 손은 아래를 부드럽고 부드럽게 감동 엘리자베스하기 전에 비명 소리는 그녀의 손가락이 불:
“이 현저하게 관찰한 제스처의 문제가 어린 소녀,나는 믿고,재생 가능하게 되었습니다., 엘리자베스 감독관이었던 고아가 아비가일의 여왕,그리고 그들은 함께 살았었에서 동일한 작은 집까지 엘리자베스 발사한 여자입니다. 이 시간까지,나는 확신했다,존 프록터가 엘리자베스를 달래기 위해 가장 가능성이 해산했다 아비가일을 침상했다. 지금 두 여자 사이에 나쁜 피가 있었다. 그 아비가일이 시작되는 효과를 정죄하 엘리자베스는 죽음으로 그녀의 터치한 다음,중,그녀의 손으로 그를 통해 갔다,그것으로 아주 갑자기는 인간의 중심이 모든 혼란스럽기만 합니다.,”
Proctors 는 Abigail Williams 가 요술 혐의로 기소 한 유일한 사람이 아니 었습니다.,amin Proctor
윌리엄 Proctor
존 Proctor
엘리자베스 Proctor
앤 Pudeator
수 뿌리
마리아 데이 풍부한
윌모트 Redd
사라 쌀
Tituba
메리 Toothaker
로 Toothaker
메리 Warren
존 Willard
사라 Wildes
메리 Witheridge
더라도 애비 윌리엄스 비난이 많은 피해자의 시작 부분에서 실험 특히,월 월 월,그녀는 증거에 대하여덟의:메리 Easty,조지 Jacobs Sr,수 마틴 레베카는 간호사,요한 프록터,엘리자베스 Proctor,메리 Witheridge 과 존 윌라고 했다는 그녀의 마지막 여러분 June3,1692.,
아비가일 윌리엄스’증에 대해 조지 제이콥스,Jr 경할 수 있습 1692
그 날짜 이후에,윌리엄스라 법원에서 청문회,이유에 대해 알 수 있습니다. 그것은 가능한 그녀의 삼촌 목사 사무엘 Parris,그녀를 내보내에서 그녀를 방지하기 위해 추가에 참여하는 마녀시험처럼 그는 자신의 딸이지만,증거는 없습니다.,
의 사람들 윌리엄스 고소 및/또는 증거에 대하여,15 실행,하나는 죽이고 다른 하나는 죽은 감옥에 있었다,용서,발견 된 무죄,이하의 징역 또는 회피를 체포됩니다.
후기 시,종료 여러 가지의 구성원 목사 사무엘 Parris’교회를 위해 싸웠 년 Parris 해산에서 교회로 인해에서 자신의 역할을 세일럼 마녀입니다. 그의 적대자들이 제출한 목록의 문제들로 Parris 는 다수 포함되어 있는 문제를 직접 관련된 윌리엄스와 고통 받는 자들이 여자입니다.,
이러한 문제를 포함 dissenter 의 무능력을 교회에 참석하는 동안 마녀시험기 때문에”산만 방 tumults 고 소리를 만들어 사람에 의해서 악마 전원 및 망상을 방지,때로는 우리의 청문회,이해와 이익에 의해 단어는”설교 또한 Parris'”쉽고 강력한 신앙과 믿음의 긍정과 비난에 의해 만들어 사람들이라고 고난을 당한다.,”
월에 1694,Parris 반응을 이러한 주장에 의해 작성한 에세이 제목에 대한 명상에 평화,그 명시는 하나님도 그에게 교훈을 허용해서는 마녀 사냥에 시작 그의 가족입니다.
에세이 또한다는 사실 어떤 사람들은 자신의 가구들을 고소하는 자들(애비 윌리엄스 및 베 Parris)및 비난(Tituba)에서 세일럼 마녀 시험 또한 개인 견책에서 하나님입니다.,
에세이 또한 용서 베티 Parris 및 애비 윌리엄스’동작하는 동안 시험을 진술에 의해 악마 뿐만 아니라 때로는 괴롭히는 사람의 모양에 무고한 사람들을 또한 영위 할 수있”감각의 괴로움은 그들이 임신을 강하게 자기에게 해에서 같은 사람을 때 실제로 그것은 그것이 아닙니다.”
으로 자신을 위해,Parris 인정을 사용하여”하나 괴로워하는 문의에 의해 사람을 괴롭히 다른 사람,나는 두려움이 될 수 있었다가 부정하게 사용하는 사탄의 큰 장점이다.”
이러한 인정은 Parris 또는 그의 대의를 돕기 위해 아무 것도하지 않았습니다., 1697 년 패리스의 반대자들이 승리했고 패리스는 교회 장관으로 일하면서 해산되었다. 그는 세일럼 마을에 직후,로 베 Parris 고,대부분의 아비가일 윌리엄스셨습니다.
Abigail Williams 나 Betty Parris 도 salem Witch Trials 에서 자신의 역할에 대해 사과하지 않았습니다. 앤 퍼트 남 주니어(Ann Putnam,Jr.)는 1706 년 살렘 마을에있는 교회에 서면 사과를 제출했을 때 한 유일한 고통받는 소녀였습니다.,
지만 베 Parris 나중에 결혼하고 발생 가족에서는 서드 베리,대용량,기록이 없는 무슨 일이 일 윌리엄스 후 이탈리 끝났습니다.
이 책은 세일럼 마녀시험:으로 하루 일일 기록의 커뮤니티 포위 공격을 받는 상태 윌리엄스에서 죽었 1697:
“아비가일 윌리엄스,haunted,끝까지 분명히 죽이 끝나기 전에 1697 하지 않을 경우 더 빨리 더 오래된 보다 seventeen.,”
아직 없이 이를 증명하지만 이 특정한 주장을 것 같다는 막연한 참조를 익명으로 시달리는 소녀에서 언급한 목사 존 헤일의 책 겸손한 문의에 자연의 마법.
에서’s book,published in1697,그는 언급 익명으로 시달리는 소녀에서 고통”악마의 표현이”그녀의 죽음까지와 사망의 단일 여자입니다. 이후 세 여자의 아비가일 윌리엄스,엘리자베스 Hubbard 과 마리아는 워렌로,세 번째 기록에서 시간에,그것은 헤일을 참조하고 있었습니다.,
아비가일 윌리엄스의 무덤의 위치는 알 수 없습니다.
Abigail Williams 가 살렘 마녀 재판 당시 살았던 살렘 마을 Parsonage 의 사이트는 1970 년에 발굴되어 방문객에게 개방되어 있습니다.
아비가일 윌리엄스 역사적인 사이트:
세일럼 마 Parsonage 고고학 사이트(가정의 Rev. 사무엘 Parris,베티 Parris,아비가일 윌리엄스 및 Tituba)
주소:후 67Centre Street,댄버,Ma(사이트를 통해 액세스할 수 있는 카트 경)
이전 사이트의 Salem 마을 집회소
주소:근처의 모퉁 호바트와 숲의 거리,댄버,질량., 사이트에 역사적인 마커.
이전 사이트의 Salem 법원
주소:워싱턴 스트리트(대략 100 피트의 남쪽 린드 스트리트),현대 Masonic 성전,살렘,질량. 프리메이슨 사원에 위치한 기념 플라크.
출처:
힐,프란시스. 살렘 마녀 재판 리더. 다카 포 프레스,2009.
파울러,사무엘 페이지. 살렘 마을의 사무엘 패리스 목사의 삶,성격,&C. 의 계정. 윌리엄 아이브스와 조지 W. 피스,1857.
매터,코튼., 보이지 않는 세계의 경이로움:최근 뉴 잉글랜드에서 처형 된 여러 마녀의 재판에 대한 설명입니다. 존 던턴,1692.
로손,데오닷. 간략과 진실한 이야기의 일부는 놀라운 통행과 관련된 잡다한 사람을 괴롭히 마법에 의해 살렘에서 마을에서 일어난 세기 후반의 다섯 번째의 1692. 벤자민 해리스,1692.
“살렘 요술 논문 이름 색인을 찾습니다.”세일럼 마녀시험 다큐멘터리를 보관하고 녹음방송 프로젝트,버지니아 대학,salem.lib.virginia.edu/texts/salemSearch.htm?,q=Abigail%20Williams&rows=10&start=0
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