解放された奴隷をアフリカに送る運動がどのようにリベリアを生み出したか

19世紀初頭のアメリカ合衆国の指導者たちが直面している最大の問題は、奴隷制について何をすべきかであった。 それは継続すべきか、米国はそれを廃止すべきか？ 国は本当に同時に自由な黒人と奴隷化された黒人の家になることができますか？ そして、米国が奴隷制を終わらせた場合、解放された男性と女性は国に残るか、どこか他の場所に行くのでしょうか？,

この時点で多くの白人は、その最後の質問に対する答えは、”植民地化”を通じてアフリカに自由な黒人アメリカ人を送ることだと考えました。”1816年に始まり、アメリカ植民地化協会—そのメンバーの中で将来の大統領ジェームズ—モンローとアンドリュー-ジャクソンを数えた-この目的のためにアフリカ これは、米国が奴隷制を廃止する50年前のことでした。 その後の三十年にわたって、社会は西アフリカの土地を確保し、1847年にリベリアの国家となった植民地に人々を出荷しました。,

社会は西アフリカの土地を確保しようとして最初の数年間を過ごしました。 1821年、メスラド岬に植民地を設立するために地元の西アフリカの指導者たちと契約を結んだ。 土地のストリップはわずか36マイルの長さと三マイルの幅でした（今日、リベリアは38,250平方マイル以上に広がっています）翌年、社会は自由な人々—しばしば家族のグループ—を植民地に送り始めました。, その後の40年間で、12,000人以上のフリーボーンと以前は奴隷にされていた黒人アメリカ人がリベリアに移住した。

アメリカ植民地化協会は、黒人が自分の故郷を確立することによって奴隷制と差別を免れることができると主張した黒人主導の”アフリカに戻る”動きとは異なっていた、とOusmane Power-Greene、クラーク大学の歴史教授でAgainst Wind and Tide：植民地化運動に対するアフリカ系アメリカ人の闘争は述べている。, 自由な黒人アメリカ人の中には、社会の使命を支持していたかもしれないが、それを批判した人もたくさんいた。

“彼らは彼らの汗と血、かつて奴隷にされていた彼らの家族がこの国を建てたと主張しているので、彼らはここにいて市民になる権利があった”と彼は言う。 さらに、多くの人が”これは奴隷制度をより安全にするための努力の中で自由黒人から国家を取り除くための奴隷所有者の計画である”と主張した。”

当初、アメリカの植民地化社会は、奴隷制が終わるべきであると一様に信じていませんでした。, 社会は北と南からの白人男性で構成されており、自由な黒人が奴隷制度の制度を損ない、送り出されるべきだと感じた奴隷所有者を含んでいた。 社会の他の人たちは、奴隷制度は徐々に解体されるべきだと感じていましたが、黒人は白人と自由に生きることはできませんでした。

1830年代初頭に奴隷制度廃止運動が成長するにつれて、奴隷制度廃止論者の社会への批判はその支持を侵食し始めた。, 奴隷制が徐々に終わるべきであると信じていたアメリカの植民地化社会の白人とは異なり、奴隷制廃止論者は奴隷制の即時の終わりを求めた。 さらに、多くの奴隷制度廃止論者は、黒人アメリカ人をリベリアに追放することは残酷だと考え、新しい病気で新しい環境で生き残るために苦労した。,

1854年、将来の大統領エイブラハム—リンカーンは、奴隷制の道徳的悪に対する魅力的な解決策として植民地化を言及した演説を行ったとき、この感情に同意したが、その物流と倫理的な課題に注意した。

“すべての地上の力が私に与えられたならば、私は既存の機関について何をすべきか分からないはずである。 私の最初の衝動は、すべての奴隷を解放し、それらをリベリアに送ることでしょう–彼ら自身の母国に。, しかし、瞬間の反射は、高い希望のものは何でも、（私がそこにあると思うように）これには、長期的には、その突然の実行は不可能であるかもしれないと、私 彼らが一日でそこに上陸したならば、彼らはすべて次の十日で滅びるでしょう。”

特に、黒人の奴隷制度廃止論者ナサニエル-ポールと白人の奴隷制度廃止論者ウィリアム-ロイド-ギャリソンは、公の場でその支持者を議論することによって植民地化の信用を失うのを助けた。 1830年代初頭、ギャリソンは”植民地化に関する考え”という本を出版し、”黒人のアメリカ人がなぜそれが悪いのかを言っている大きな通路”とパワー-グリーンは述べている。, すでに奴隷制がある時点で終わるべきだと信じていた人々の中で、”奴隷制度廃止論者は、植民地化運動が反黒人であることを、特に北東のほとんどの人”

アメリカの植民地化社会は1830年代を通じて進化し、十年の終わりまでに、それはまだ自由な黒人アメリカ人が移転するための場所としてアフリカの植民地を促進しながら、即時廃止をサポートし始めました。 これにより、社会は奴隷制度を維持することを約束していた南部の奴隷所有者の間で支持を失うことになった。,

バージニア州で自由に生まれたジョセフ-ジェンキンス-ロバーツは、1841年に植民地初の黒人の知事となり、1847年にリベリアの独立を宣言し、アフリカ初の植民地となった。 それまでに、アメリカの植民地化社会はたくさんのお金を失い、ばらばらになっていました。 独立宣言の中で、リベリアは分離を必要とした不公平で米国を非難し、他の国にその国家としての地位を認識するよう促した。

それでも、アメリカ合衆国は南北戦争中の1862年まで、リベリアを独立国家として認識していませんでした。, その年、ワシントンD.C.で奴隷化された人々は自由を獲得し、議会はリベリアや中央アメリカに移動したい人々を移転するための資金を承認しました。 エイブラハム-リンカーン大統領は、黒人と白人が同じ国で平等に暮らすことができないと考えていたので、自発的な植民地化は解放と手に手をとって行くべきであると、この遅い日にまだ信じていました。 しかし、戦争の後半、リンカーンは植民地化の考えを放棄し、黒人が投票権を獲得することを公に支持した。,

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