Vodou queen
サント-ドマングの強力な巫女の孫娘であると言われているLaveauは、アフリカの精神性において家族的な背景を持っていたと伝えられている。 彼女は母親の死後、宗教に引き寄せられました。 ラボーは、有名なセネガルの手品師（根の働き手）であるジョン-バイユー博士の指導を受けました。 彼女はニューオーリンズのVodouの文化と社会を支配するのに時間がかかりませんでした。 数十年にわたって女王として、ラボーは多くの人の母親でした。, 人々は夫婦関係、国内紛争、司法問題、出産、財政、健康、そして幸運のための彼女の助言を求めました。 Laveauは助言をそれらに供給することによって彼女の従業者に助言するか、または蝋燭、粉およびgris-grisを作成するために一緒に混合される他の項目の類別のような保護精神的な目的とのそれらによって。
女王として、ラボーは主に三つの主要なサイトで儀式をオーケストレーション：セントアンストリート、コンゴスクエア、ポンチャートレイン湖に彼女の家。 セントの彼女の家で, アン-ストリート、ルボーは、彼らが持っていた問題について彼女と会うクライアントと会話するだろう。 彼女の裏庭では、彼女はまた、ヘビを通して現れる大ゾンビ、神Damballah Wedoの精神を想起させる儀式を持っているでしょう。 第二の主要な儀式的なスペース、コンゴ広場は、奴隷と自由の両方のアフリカの人々のための集まりのスペースとして市職員によって取っておかれた公 ラボーは日曜日に彼女の信者をここに集めて踊り、礼拝しました。, ここでは大きな儀式は行われなかったが、プランテーションと自由市民の両方で大きな抑圧と苦難を経験したアフリカ人にとって精神的な集まりと若返りの場所であった。 Laveauが主宰した最後の意義のある場所は、ポンチャートレイン湖の海岸にあったBayou St.John’sでした。 ここでは、宗教の中で開始された人々の間で主要な儀式が行われました。 ラヴォーはしばしば彼女の”王”または二位の男性の役人を伴うことになる。 歌、踊り、太鼓、そして霊の憑依は、これらの集まりで起こるでしょう。, 奇妙な白人にしばしばに潜り込森の中で見られました。 センセーショナリズムのために、彼らはしばしば彼らが目撃したものの極端な物語を
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