Scrivere per il pubblico nel Mein Kampf, Hitler descritto gli Ebrei come nemici della civiltà e come materialista, materiale esseri: “la Sua vita è solo di questo mondo, e il suo spirito è interiormente come estranea al vero Cristianesimo come la sua natura di duemila anni precedenti era il fondatore della nuova dottrina.,”Nell’opera, ha anche descritto un presunto mandato divino per il suo antisemitismo:” Quindi oggi credo di agire secondo la volontà dell’Onnipotente Creatore: difendendomi contro l’ebreo, sto combattendo per l’opera del Signore.”
Durante i negoziati per il Concordato tra la Chiesa cattolica e la Germania nel 1933, Hitler disse al vescovo Wilhelm Berning: “Sono stato attaccato a causa della mia gestione della questione ebraica., La Chiesa cattolica considerava gli Ebrei pestilenti per millecinquecento anni, li metteva nei ghetti, ecc., perché riconosceva gli Ebrei per quello che erano. Nell’epoca del liberalismo il pericolo non era più riconosciuto. Sto tornando indietro verso il tempo in cui è stata attuata una tradizione di millecinquecento anni. Non pongo la razza sulla religione, ma riconosco i rappresentanti di questa razza come pestilenti per lo stato e per la chiesa e forse sto facendo così un grande servizio al cristianesimo cacciandoli dalle scuole e dalle funzioni pubbliche”.,
Influenze laiche contro religiosemodifica
L’interesse scientifico continua sulla misura in cui le nozioni culturali-religiose ereditate, di lunga data, dell’antigiudaismo nell’Europa cristiana hanno contribuito all’antisemitismo razziale personale di Hitler, e su quale influenza una “versione primitiva del social-darwinismo” pseudo-scientifica, mescolata alle nozioni imperialiste del xix secolo, ha portato alla sua psicologia., Mentre le opinioni di Hitler su questi argomenti sono stati spesso chiamati “darwinista sociale”, presa di Hitler del soggetto è stato sostenuto di essere stato incompleto, c’è poco accordo tra gli storici su ciò che il termine può significare, o come trasformato dalle sue origini scientifiche del 19 ° secolo, per diventare una componente centrale di una ideologia politica genocida nel 20 ° secolo.
Secondo la storica Lucy Dawidowicz, l’antisemitismo ha una lunga storia all’interno del cristianesimo, e la linea di “discesa antisemita” da Lutero a Hitler è “facile da disegnare”., Nel suo La guerra contro gli ebrei, 1933-1945, scrive che Lutero e Hitler erano ossessionati dall ‘”universo demonologizzato” abitato dagli ebrei. Dawidowicz afferma che le somiglianze tra gli scritti antisemiti di Lutero e l’antisemitismo moderno non sono casuali, perché derivano da una storia comune di Judenhass che può essere fatta risalire al consiglio di Haman ad Assuero, anche se l’antisemitismo tedesco moderno ha anche le sue radici nel nazionalismo tedesco. Scrittori tra cui Heschel e Toland, hanno disegnato collegamenti tra il background cattolico di Hitler e il suo antisemitismo. Lo storico cattolico José M., Sánchez sostiene che l’antisemitismo che ha portato all’olocausto era esplicitamente radicato nel cristianesimo:
C’è, naturalmente, una lunga tradizione di antisemitismo in tutte le chiese cristiane. C’è poco dubbio che l’Olocausto abbia avuto la sua origine nell’ostilità secolare sentita dai cristiani contro gli ebrei. Ci sono stati pogrom nel Medioevo. Gli ebrei hanno dovuto affrontare restrizioni legali e religiose fino al ventesimo secolo in molti paesi., I papi, quando erano monarchi dello Stato Pontificio, stabilirono ghetti
Laurence Rees, al contrario, nota che c’è poca enfasi sul cristianesimo nel Mein Kampf, che presenta una visione dell’universo vistosamente in contrasto con le nozioni cristiane tradizionali da tempo stabilite in Germania. La visione di Hitler è invece ordinata intorno a principi di lotta tra deboli e forti. Rees sostiene che la “visione cupa e violenta” di Hitler e l’odio viscerale degli ebrei erano stati influenzati da fonti al di fuori della tradizione cristiana., Il concetto della vita come lotta Hitler ha tratto dal Darwinismo Sociale, l’idea della superiorità della “razza Ariana” che egli trasse da Arthur de Gobineau La Disuguaglianza delle Razze Umane; da eventi seguenti Russia resa nella prima Guerra Mondiale, quando la Germania sequestrati terreni agricoli in Oriente, ha formato l’idea di colonizzare l’Unione Sovietica; e da Alfred Rosenberg ha preso l’idea di un collegamento tra l’Ebraismo e il Bolscevismo, scrive Rees.
Richard J., Evans osserva che Hitler ” ha usato la sua versione del linguaggio del darwinismo sociale come elemento centrale nella pratica discorsiva dello sterminio…”, e il linguaggio del darwinismo sociale, nella sua variante nazista, aiutò a rimuovere ogni restrizione dai direttori delle politiche ” terroristiche ed sterminatorie “del regime,”persuadendoli che ciò che stavano facendo era giustificato dalla storia, dalla scienza e dalla natura”., Fest ritiene che Hitler abbia semplificato le elaborate idee di de Gobineau sulla lotta per la sopravvivenza tra le diverse razze, da cui la razza ariana, guidata dalla provvidenza, avrebbe dovuto essere i portatori di fiaccole della civiltà.
Nella sua retorica Hitler si nutriva della vecchia accusa di deicidio ebraico. È stato ipotizzato che l’antigiudaismo cristiano abbia influenzato le idee di Hitler, in particolare opere come il saggio di Martin Lutero Sugli ebrei e le loro bugie e gli scritti di Paul de Lagarde. Altri non sono d’accordo con questo punto di vista., Il biografo di Hitler John Toland offre l’opinione che Hitler “portava dentro di sé il suo insegnamento che l’ebreo era l’assassino di Dio. Lo sterminio, quindi, poteva essere fatto senza un pizzico di coscienza poiché egli agiva semplicemente come la mano vendicatrice di Dio … Toland scrisse che nel 1941 Hitler era ancora ” un membro in regola della Chiesa di Roma nonostante la sua detestazione della sua gerarchia “e” portava in sé il suo insegnamento che l’ebreo era l’assassino di Dio., Lo sterminio, quindi, poteva essere fatto senza un pizzico di coscienza poiché egli agiva semplicemente come la mano vendicatrice di Dio, purché fosse fatto impersonalmente, senza crudeltà.”
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