Mi történt Trent Tanácsában?

kérdés: “mi történt a Trent tanácsán?”
válasz: a keleti és a nyugati egyházak 1054-es szétválása után a pápa által megtartott zsinatok lehetővé tették, hogy iránymutatást adjanak az egyháznak, mind helyben, mind ökumenikusan (az egész egyház számára), különböző egyházi kérdésekben., Ezek közül az egyik legjelentősebb az 1500-as évek közepén tartott Trent-i zsinat volt, amely olyan súlyos kérdéseket vett figyelembe, mint az evangélikus protestáns reformáció és annak ellensúlyozása, az egyház fegyelmi reformjai, a dogma meghatározása, valamint a római katolicizmus kulcsfontosságú alapelveinek kialakításának módjai. Valójában a szóban forgó kérdések növekvő bonyolultsága olyan terjedelmessé vált, hogy 18 évbe telt, öt pápa uralkodását felölelve, hogy a Trent-Tanács ténylegesen összehívja.,
A Trent-i zsinat alatt mind a Szentírást, mind a hagyományt tekintélyesnek nyilvánították a Római Katolikus Egyház számára, a hagyomány ugyanolyan hiteles, mint a Szentírás. Az üdvösség kegyelemből, egyedül hit által, egyedül, az egyik a Reformerek’ kiáltás, elutasították a szívességet a szentségi kegyelem, valamint az igazságosság alapján egy keveredés a kegyelem működik.
A Trent-i zsinat szerint Krisztus által bevezetett hét szentség létezik: keresztség, megerősítés, közösség, bűnbánat, bűnbánat, rendek és házasság., A Tanács elítélte mindazokat, akik azt mondták, hogy a szentségek nem szükségesek az üdvösséghez, vagy hogy az ember egyedül a hit által igazolható szentség nélkül. Az összes beszélni a Katolicizmus a “kegyelem” a Tanács Trent támadás a hit általi megigazulás egyedül eredmények teológia működik-alapú igazságát; valamilyen szinten, a bűnösök kell “keresni” a kegyelem, vagy a szentségek szükségtelen lenne.,
A Tanács megerősítette azt a hitet is, hogy a keresztelkedés, hogy az anyag a kenyér és a bor során adott közösség (az “Eucharisztia”) változik a tényleges test és vér Krisztus, míg a megjelenése kenyér és bor marad.
Trent a résztvevők hangsúlyozták, hogy az ember képtelen megmenteni magát, mégis megerősítette, hogy szabad akaratának együttműködésére van szükség, beleértve azt az elhatározását is, hogy megkeresztelkedik és új életet kezd. Tagadták, hogy az üdvösségre való predesztináció bizonyosan ismert (ennek a hitnek az egyik cáfolata a Róma 8:28-30-ban található)., A Modern római katolicizmus általában továbbra is ragaszkodik a Trentben előterjesztett és elfogadott hiedelmekhez.