Was ist im Rat von Trent passiert?

Frage: „Was geschah auf dem Konzil von Trient?“
Antwort: Nach der Trennung der östlichen und westlichen Kirchen im Jahr 1054 wurde die Abhaltung der Konzilien durch den Papst zu einer Möglichkeit, die Kirche sowohl lokal als auch ökumenisch (für die gesamte Kirche) in unterschiedlichen kirchlichen Angelegenheiten zu leiten., Einer der bedeutendsten davon war der Konzil von Trient, der in der Mitte der 1500er Jahre abgehalten wurde und so gewichtige Fragen wie die lutherische protestantische Reformation und wie man ihr entgegenwirkt, Disziplinarreformen in der Kirche, die Definition des Dogmas und Möglichkeiten zur Festlegung der wichtigsten Grundsätze des römischen Katholizismus betrachtete. Tatsächlich wurde die wachsende Komplexität der auf dem Spiel stehenden Fragen so umfangreich, dass es 18 Jahre dauerte, bis der Rat von Trent tatsächlich einberufen wurde, der die Regierungszeit von fünf Päpsten umfasste.,
Während des Konzils von Trient wurden sowohl die Schrift als auch die Tradition für die römisch-katholische Kirche als maßgebend erklärt, wobei die Tradition ebenso maßgebend war wie die Schrift. Die Erlösung durch Gnade allein durch den Glauben allein, einer der Versammlungsschreie der Reformatoren, wurde zugunsten der sakramentalen Gnade und einer Gerechtigkeit abgelehnt, die auf einer Beimischung von Gnade und Werken beruhte.
Es gibt sieben Sakramente, die Christus gemäß dem Konzil von Trient eingeführt hat: Taufe, Konfirmation, Kommunion, Buße, Umleitung, Orden und Ehe., Das Konzil verurteilte jeden, der sagte, die Sakramente seien nicht notwendig für die Errettung, oder dass der Mensch allein durch den Glauben ohne Sakrament gerechtfertigt werden kann. Bei allen Reden im Katholizismus von“ Gnade „führt der Angriff des Konzils von Trient auf die Rechtfertigung durch den Glauben allein zu einer Theologie der werkbasierten Gerechtigkeit; Auf einer gewissen Ebene müssen Sünder Gnade“ verdienen“, sonst wären die Sakramente unnötig.,
Das Konzil bestätigte auch den Glauben an die Transubstantiation, dass die Substanz von Brot und Wein, die während der Kommunion gegeben wird (die „Eucharistie“), in den eigentlichen Leib und das Blut Christi umgewandelt wird, während das Aussehen von Brot und Wein erhalten bleibt.
Trent Teilnehmer betonten die Unfähigkeit des Menschen, sich selbst zu retten, noch bestätigt die Notwendigkeit für die Zusammenarbeit seines freien Willens, einschließlich seiner Entschlossenheit, die Taufe zu empfangen und ein neues Leben beginnen. Sie bestritten, dass die Prädestination zum Heil mit Sicherheit bekannt sein kann (eine Widerlegung dieses Glaubens findet sich in Römer 8:28-30)., Der moderne römische Katholizismus hält im Allgemeinen weiterhin an den in Trent vertretenen und akzeptierten Überzeugungen fest.