Mitä Trentissä tapahtui?

kysymys: ”mitä Trentin neuvostossa tapahtui?”
Vastaus: sen Jälkeen, kun erottaminen Itä-ja Länsi-kirkot vuonna 1054, tilalla neuvostojen paavi tuli tapa antaa ohjausta kirkko, sekä paikallisesti ja ekumeenisesti (koko kirkko), eri kirkolliset asiat., Yksi merkittävin näistä oli kirkolliskokouksessa, joka pidettiin 1500-luvun puolivälissä, joka pitää niin tärkeissä asioissa kuin Luterilaisen Uskonpuhdistuksen ja miten torjua se, kurinpidollisia uudistuksia kirkon määritelmä dogmi, ja tapoja luoda keskeisistä periaatteista roomalaiskatolisuuden. Itse asiassa, kasvava monimutkaisia kysymyksiä vaakalaudalla kasvoi niin laaja, että se kesti 18 vuotta, ulottuen vallitsee viisi paavit, euroopan Neuvoston Trent itse koolle.,
Aikana Neuvoston Trent, sekä Raamatun ja tradition julistettiin arvovaltainen Rooman Katolinen Kirkko perinne yhtä arvovaltainen kuin Raamattu. Pelastus armosta, yksin uskon kautta, yksin, yksi Uudistajat’ rallin itkee, hylättiin hyväksi sakramentaalinen armo ja vanhurskaus perustuu sekoittumisen armon ja toimii.
On olemassa seitsemän sakramentin vireille Kristus, mukaan Neuvoston Trent: kaste, vahvistus, ehtoollinen, katumus, voitelu, tilauksia, ja avioliitto., Neuvosto tuomitsi jokainen, joka sanoi, että sakramentit eivät ole välttämättömiä pelastuksen tai että ihminen voi olla perusteltua uskon kautta yksin ilman sakramentin. Kaikki puhuvat, Katolisuus ”grace,” Neuvoston Trent on hyökkäys vanhurskauttaminen yksin uskosta tulokset teologian toimii perustuvaa vanhurskautta; jollain tasolla, syntiset pitää ”ansaita” grace, tai sakramentteja olisi tarpeetonta.,
neuvosto vahvisti myös uskoa vahvistan, että aine leipää ja viiniä, koska aikana ehtoollinen (se ”Ehtoollinen”) on muuttunut osaksi todellinen Kristuksen ruumis ja veri, vaikka ulkonäkö leipä ja viini pysyy.
Trent osallistujat stressaantunut ihminen ei kykene pelastamaan itseään, mutta vahvisti tarvetta yhteistyöhön hänen tahdostaan, mukaan lukien hänen päättäväisyytensä saada kasteen ja aloittaa uuden elämän. He kielsivät, että ennaltamäärääminen pelastukseen voidaan tietää varmuudella (yksi vastaväite tälle uskomukselle löytyy Roomalaiskirjeen 8:28-30: stä)., Nykyinen roomalaiskatolisuus yleensä pitää edelleen kiinni Trentissä esitetyistä ja hyväksytyistä uskomuksista.