Philip Kosloski-megjelent 09/30/17
és relevánsak ma?
a klasszikus világ négy olyan erényt azonosított, amelyeket a társadalomban emulálni kell. Platón ezeket az erényeket a köztársaságában írta le, amikor megvitatta, mi minősül jó városnak, gondolatait Szókratész szájába helyezve:
azt hiszem, városunk, ha helyesen alapították, teljesen jó. Nyilvánvaló, hogy akkor bölcs, bátor, józan és igazságos lesz.,
a” jó Város ” e négy tulajdonsága erényként lett azonosítva (az érdemek Latin szavából). Az idő más filozófusai hasonlóképpen kiemelték őket.
később a római filozófus, Cicero a következő szavakkal visszhangozta Platón szavait:
Az erény az értelemmel és a természet rendjével összhangban az elme szokásaként definiálható. Négy részből áll: bölcsesség, igazságosság, bátorság, temperance.
a katolikus egyház elfogadta azt, ami igaz, jó és szép volt az ókori görög filozófiában., Az egyház tehát ezt a négy klasszikus erényt “emberként” írja le (ellentétben a hit, a remény és a szeretet teológiai erényeivel, amelyek isteni eredetűek). Tudjuk őket, mint a bíboros erények – a “csuklópánt” szó -, mert ezeken a tulajdonságokon az egész erkölcsi élet függ.
a bíboros erények olyan szokások, amelyek gyakorolva és művelve lehetővé teszik számunkra a helyes döntések meghozatalát.
ezeket az emberi erényeket “oktatással, szándékos tettekkel és kitartással, ismételt erőfeszítésekkel lehet megszerezni.,”Ahhoz azonban, hogy tökéletességben fejlődjenek, meg kell tisztítaniuk és isteni kegyelemmel fel kell emelniük őket. Isten segítségével jellemet kovácsolnak és lehetőséget adnak a jó gyakorlatában” (CCC 1810).
ha valódi és igazságos társadalmat akarunk elérni, a bíboros erények alapvető építőelemek. Lehetetlen erkölcsi kultúrát létrehozni anélkül, hogy először ösztönöznénk az élet ezen alapvető erényeinek gyakorlását.
a bíboros erények rövid bevezetéseként a Katolikus Egyház Katekizmusa összefoglalja mindegyiket, és elmagyarázza, hogyan befolyásolják lelkünket (CCC 1806-1809)., Az alábbiakban egy rövid részlet, amely kiemeli az egyes erényeket.
az óvatosság az az erény, amely gyakorlati okot ad arra, hogy minden körülmények között felismerjük valódi jóunkat, és válasszuk ki a megfelelő elérési módot; “a körültekintő ember úgy néz ki, hová megy.”…ez irányítja a többi erény beállításával szabály és intézkedés. Az óvatosság azonnal irányítja a lelkiismeret ítéletét.,
az Igazság az erkölcsi erény, amely abban áll, hogy az állandó, valamint a cég fogja, hogy a miatt, hogy Isten, szomszéd … az Igazság felé, a férfiak rendelkezik az egyik, hogy tartsák tiszteletben a jogokat minden megállapítani, hogy az emberi kapcsolatok a harmónia, amely elősegíti a részvény tekintetében személyek, valamint a közös jó.
a Fortitude az erkölcsi erény, amely biztosítja a nehézségek szilárdságát és állandóságát a jó törekvésében. Erősíti az elhatározást, hogy ellenálljon a kísértéseknek és leküzdje az erkölcsi élet akadályait., A bátorság erénye lehetővé teszi az ember számára, hogy legyőzze a félelmet, sőt a haláltól való félelmet, valamint hogy szembenézzen a próbákkal és üldözésekkel.
a mértékletesség az az erkölcsi erény, amely mérsékli az örömök vonzerejét, és egyensúlyt biztosít a létrehozott áruk felhasználásában. Ez biztosítja az akarat uralmát az ösztönök felett, és a vágyakat a tiszteletre méltó határokon belül tartja … az Újszövetségben “mérséklésnek” vagy “józanságnak” nevezik.”Józannak, becsületesnek és istenfélőnek kell élnünk ebben a világban.,”
egyértelmű, hogy ezek a tulajdonságok ma elengedhetetlenek a jó ember életében — és egy jó társadalom működésében—, ahogyan az ókori görögök tekintették őket.
Olvass tovább: Hallgasd meg az Iliász szavalását az eredeti görögben
Leave a Reply